Cependant, qui fouillerait feuille à feuille notre

volume, en trouverait encore quelqu’une où il irait : Je suis ce que J'étais.

35. Poi con dottrina e con volere insieme L’ eccellenza dell altra, di cui Tomma

Con P uficio apostolico si mosse, Dinanzi al mio venir fu si cortese.

Quasi torrente ch’ alta vena preme ; 38. Ma L’ orbita, che fe la parte somma

5+. E negli sterpi eretici percosse Di sua circonferenza, e derelitta, L’ impeto suo, più vivamente quivi, Si ch’e la muffa dov’ era la gromma. ve le resistenze eran più grosse. 59.La sua famiglia che si mosse dritta Dove le resistenze e grosse 9.1 famiglia ch dritt Tr Sn ” piedi : é tanto volt:

35. Di lui si fecer poi diversi rivi, Sor PIEGtae os Sn Fe Onde lorto cattolico-si riea Che quel dinanzi a quel diretro gitta; 4» s :

Si che i suoi arbuscelli stan più vivi. 40. E tosto s’avvedrà della ricolta

Della mala cultura, quando il loglio

36.$e tal fu luna rota della biga, Si lagnerà che l’ area gli sia tolta.

In che la Santa Chiesa si difese,

SR st 1 41. Ben dico, chi cercasse a foglio a fogliv E vinse in campo la sua civil briga : F P briga, Nostro volume, ancor troveria carta 51.Ben ti dovrebbe assai esser palese U* leggerebbe : L mi son quel ch’ io soglio :

42. « Mais celle-là ne serait n1 de Casal n1 d'Acquasparta #, d’où viennent de tels interprètes de la règle, que l'un l’élargit et l’autre la resserre.

43. « Je suis l’âme de Bonaventure de Bagnoregio, qui, dans les grands offices, postposait toujours le soin gauche *.

44. « Ici sont Illuminato et Agostino, qui furent les premiers pauvres déchaussés, et sous le cordon se firent les amis de Dieu.

45. « Hugues de Saint-Victor * est ici avec eux, et Pierre Comestor®', et Pierre l'Espagnol, qui en bas luit en douze livres * :

46. « Le prophète Nathan, et le métropolitain Chrysostome, et Anselme %, et ce Donat, qui au premier art daigna mettre la main ‘ ;

47. « Ici est Raban , et à côté de moi luit l'abbé Joachin %, doué d'esprit prophétique.

48. « Pour honorer un si grand Paladin °’, m'a mu la courtoisie pleine d'amour de fra Tommaso, et son discret parler *,

« Et avec moi elle a mu cette compagnie *. »

+2, Ma non fia da Casal, nè d’Acquasparta; &6.Natan profeta, e il metropolitano Là onde vegnon tali alla scrittura, Crisostoma, ed Anselmo, e quel Donalu Ch’ uno la fugge e l’ altro la coarta. Ch” alla prim’ arte degnd poner mano.

15.10 sou la vita di Bonaventura Da Bagnoregio, che ne’ grandi ufici Sempre posposi la sinistra cura.

4. Hluminato ed Agostin son quici, Che fur de’ primi scalzi poverelli, Che nel capestro a Dio si fero amici, 15. Ugo da Sanvitlore & qui con elli, E Pietro Mangiadore, e Pietro Ispano, Lo qual giù luce in dodici libelli; E mosse meco questa compagnix.

47. Rabano è qui, e lucemi da lato 1] Calavrese abate Gioacchino, Di spirito profetico dotato.

&8.Ad inveggiar cotanto paladino Mi mosse la infiammata cortesi:

Di fra Tommosso, e il discreto latino;

4. Autant que le rayon direct surpasse en splendeur le rayon réfléchi.

2. Selon la fable, Iris ou l’arc-en-ciel était la première servante de Junon:; et, lorsqu'elle paraissait, on disait que Junon l’appelait pour lui donner quelque commandement.

3. La nymphe Écho, qui se consuma d'amour pour Narcisse. Le sens est que «arc extérieur est produit par la réflexion de l'arc intérieur, comme l'écho par la réflexion de la voix. »

4. Dante compare les deux chœurs de bienheureux aux cercles concentriques d’un double arc-en-ciel, et leur chant à la voix de l’écho, celui de ces chœurs qui entourait l’autre répétant les chants de celui-ci.

5. A l'aiguille aimantée qui se tourne vers l'étoile polaire.