Pour tenir lieu de son fils à Marie

35. S’ argomenta indique une prévision fondée sur des raisonnements, des calculs.

26, Par l'effet de l’éblouissement.

57. La lumière dans le ciel ne souffre point d’éclipse, puisqu'il n’y existe point de corps, ni par conséquent d'ombre. De ces paroles de Jésus-Christ, Sic eum volo manere donec veniam, (Joan., xx, 22.) quelques interprètes ayant induit que saint Jean était dans le ciel en corps et en âme, Dante s'attendait à le vo'r projeter de l’ombre.

38. Jésus-Christ et Marie, qui, en s’élevant dans le ciel, s'étaient dérobés à la vue de Dante.

1. Tandis qu'en doute j'étais, à cause de ma vue éteinte par la vive flamme, 1l en sortit un souffle qui me rendit attentif,

2. Disant : « Jusqu'à ce que tu recouvres la vue qu’en moi tu as consumée, il est bon que le discourir la compense.

8. « Commence donc et dis ce qui occupe ton esprit, et sois assuré que la vue en toi est troublée, non morte, |

4. «Parce que la Dame quite conduit par cette divine région, a dans le regard la vertu qu’eut la main d’Ananias?. »

9. Je dis: — À son plaisir, ou tôt ou tard, vienne le remède à mes yeux, qui furent les portes par où elle entra * avec le feu dont toujours je brûle.

6. Le Bien qui rend heureuse cette cour est l'alpha et l'oméqa de tout ce qu’écrit en moi l’amour ou légèrement ou profondément *.

CANTO VENTESIMOSESTO

1. Mentr' fo dubbiava per lo viso spento, 4. Perchë la Donna, che pet questa dia Della fulgida fiamma che lo spense, Region li conduce, ha nello seuardo Usci uno spiro che mi fece attento, La virtü ch'ebbe la man d’ Anania.

2, Dicendo : Intanto che tu ti risense 5. Io dissi: AI suo piacere e tosto e tardo Della vista che haïi in me consuntsa, Vegnarimedloagli occhiche fur porte, [do.' Ben ë che ragionando la compense. Quand’ ella entr col fuoco ond'io sempr'ar:

3.Comincia dunque e di ove s’ appunta 6.Lo Ben, che fa contenta questa Corte L’ anima tua, e fa ragion che sia Alfa ed Omega è di quanta scrittura La vista in te smarrita e non defunta; Mi legye amore o lievemente o forte.

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CHANT VINGT-SIXIÈNE, 467

7. Cette même voix qui m'avait délivré de la peur du soudain éblouissement, me disposa encore à discourir,

8. Et dit: « Certes, il convient qu’à travers un tamis plus serré ta pensée s’épure” ; 1l convient que tu dises qui dirigea ton arc à ce but. »

9. Et moi : — Par des arguments philosophiques et par l'autorité qui vient d'ici, il convient qu'en moi un tel amour s'iImprime.

10. Le bien, en tant que bien, au degré où il est connu, allume l’amour, et d'autant plus qu’en soi il contient plus de bonté.

11. Donc vers l'Essence, si supérieure que tout bien hors d'elle n’est qu'un rayon de sa lumière,

12. Plus que vers nulle autre, il convient que se meuve en aimant l'esprit de quiconque voit le vrai’ sur qui se fonde cette preuve.

43. À mon entendement découvre cette vérité celui qui me démontre que l'amour est la première des substances éternelles®.

14. Me la découvre la voix du Vrai lui-même, qui dit à Moïse, parlant de soi : « Je te ferai voir toute vertu°.»