Au point de l’horizon où le Soleil va paraitre

1. Avec amour contemplant sa joie, ce bienheureux prit de soi-même l'office de docteur, et commença ces saintes paroles :

2. « La plaie que Marie ferma à oignit, celle qui si belle est à ses pieds l’ouvrit et la creusa ?

8. « Dans l'ordre que rment les troisièmes siéges, Rachel est assise au-dessous d’elle avec Béatrice, comme tu vois.

4. « Sara, Rebecca, Judith, et celle qui fut la bisaïeule du Chantre® qui, repentant de sa faute, dit Miserere mei,

9. « Tu peux voir ainsi descendant de degré en degré, comme en Îles nommant je vais descendant de feuille en feuille dans la rose ; |

6. « Et du septième degré en bas, comme d’en haut jusqu'à lui, se succèdent les femmes Hébreuses, partageant la chevelure de la fleur * :

CANTO TRENTESIMOSECONDO

1. Affetio al suo piacer quel contemplante, Libero ufficio di dottore assunse, E cominceiô queste parole sante :

4.Sara, Rebecca, Iudit, e colei Che fu bisava al cantor, che per doglia Del fallo disse Miserere mei,

2. La piaga, che Maria richiuse ed unse, Quella ch’ à tanto bella da’ suoi piedi, Ë colei che l’aperse e che la punse.

5.Puoi tu veder cosi di soglia in soglia Giù digradar, com’ io, ch’ a proprio not." Vor per la rosa giù di foglia in foglir.

{ | 3.Nel! ordine che fanno i terzi sedi, | 6.E dal settimo grado in giü, si come Siede Rachel di sotto da costei, | Insino ad esso, succedono Ebree, Con Beatrice, si come tu vedi. Dirimendo. del fior tutte le chiome ;

7. « Parce que, selon que la foi dans le Christ tourna son regard, elles sont le mur qui sépare les sacrés escaliers.

8. « De ce côté, où la fleur a müûri toutes ses feuilles, sont assis ceux qui crurent dans le Christ à venir.

9. « De l'autre côté, où les demi-cercles sont coupés par des vides, sont ceux qui eurent les yeux sur le Christ venu.

40. « Et comme d'ici”, le glorieux siège de la Dame du ciel, et les autres siéges au-dessous de lui forment cette grande séparation ;

A1. « Ainsi, à l'opposé, celui de Jean‘, qui, toujours saint”, souffrit le désert et le martyre, et puis l'Enfer pendant deux ans;

42. « Et au-dessous de lui, d’ainsi séparer eurent en partage François, Benoît et Augustin, et les autres jusqu’en bas, de gradin en gradin*.

15. « Ores, admire la Providence divine, en ce que l’une et l’autre face de la foi remplira également ce Jardin !.

14. «Et sache que, du degré qui coupe par le milicu les deux divisions ‘, jusqu’en bas, pour aucun mérite propre on ne s’asseolt,

45. « Mais pour celui d'autrui à certaines conditions : tous ceux-là élant des esprits dégagés du corps avant qu'ils fussent capables d’une vraie élection *.

7.Perché, secondo lo sguardo che fee Che sempre santo il diserto e il martiro La fede in Cristo, queste sono il muro Sofferse, e poi l’inferno da due anni : A che si parton le sacre scalee. 12. E sotto lui cosi cerner sortiro

8. Da questa parte, onde il fiore ë maturo Francesco, Benedetto e Agostino, Di tutte le sue foglie, sono assisi E gli altri sin quaggiü di giro in giro. Quei che credettero in Cristo venturo. 15. Or mira l'alto provveder divino ;

Chè l’ uno e l’altro aspetto della fede

9.Dall’ altra parte, onde sono intercisi TE papes Egualinente empierà questo giardino.

Di vôto i semicircoli, si stanno

Quei ch’ a Cristo venuto ebber li visi. 1%.E sappi che dal grado ia giu, che fiede sn | À mezzo ‘| tratto le due discrezioni, 10.E come quinci il glorioso scanno Per nullo proprio inerito si siede,

Della Donna del cielo, e gli altri scanni

s x 15. Ma per l'altrui con certe condizioni ; Di sotto lui cotanta cerna fanno ; “ Ù £ F

Ghè tutti questi sono spirti assolli 11. Cosi di contra quel del gran Giovanni, Prima ch’ avesser vere elezioni.

16. « Bien peux-tu le reconnaître aux visages et aussi aux voix enfantines, si tu les regardes et les écoutes bien.

47. « Maintenant tu doutes , et doutant te tais ; mais je dénouerai le fort lien dans lequel te serrent les pensers subtils.

48. « Dans l'étendue de ce royaume rien de fortuit ne, peut avoir place, Pa plus que la tristesse, ou la soif, ou la faim :

19. « Car tout ce que tu vois est établi par une éternelle loi, de sorte qu’exactement l'anneau y correspond au doigt **.

20. « Ges âmes, hâtées # vers la vraie vie, sine causà ne sont donc pas entre elles plus et moins excellentes.

21. « Le Roi, par qui ce royaume repose en tant d'amour et en tant de délices que nulle volonté n'ose désirer plus,

22. « Créant tous les esprits sous son Joyeux aspect !”, à son plaisir les dote diversement de grâce : et 1ci que l'effet suffise .

25. « Et, d’une manière expresse et que ceci vous est montré, dans l’Écriture, en ces gémeaux ‘* émus de colère dans le sein de leur mère.