La bien gouvernée : ironiquement
20. Où l’on n’altérait ni les comptes ni les mesures. Allusion à des fraudes qui eurent lieu de son temps : Ja falsification d’un registre public et d’un vase de bois avec lequel se mesurait le vin à vendre; on enleva la douve sur laquelle était le sceau de la commune, et on l’adapta à un vase plus petit.
21. La rampe rapide qui descend du cercle plus élevé, et que, par conséquent, il faut suivre pour y monter, cest taillée en forme d'escalier dans le roc qui l’enferme et la borne des deux côtés.
22. Bienheureux les pauvres en esprit! Paroles de Jésus-Christ dans l'Évangile.
CHANT TREIZIÈNE, 39
4. Nous étions au sommet de l'escalier, où se divise une seconde fois le mont ‘ qui guérit du mal ceux qui
montent.
2. Tout autour le ceint une corniche semblable à la première, si ce n'est que plus vite l'arc se courbe?.
5. On n’y voit ni images ni sculptures ; les parois et le chemin tout unis n’offrent à l'œil que la couleur livide de la pierre. - |
&. — Si pour demander nous attendons ici quelqu'un, disait le Poëte, je crains bien que notre choix éprouve trop de retard.
9. Puis, les yeux fixés sur le soleil, il fit du côté droit le centre du mouvement, et tourna la gauche.
6. — 0 douce lumière, à qui me confiant j'entre dans le chemin nouveau, tu nous conduis, disait-il, comme ici dedans on doit conduire.
CANTO DECIMOTERZO
1. Noi eravamo al sommo della scala, 4.Se qui per dimandar gente s’aspetla, Ove secondamente si risega Ragionava il Poeta, io temo forse Lo monte che, salendo, altrui dis'nala : Che troppo avrà d’ indugio nostra eletta. 2. Ivi cosi una cornice lega 8. Poi fisamente al Sole gli occhi porse; Dintorno il poggio, come la primaia, Fece del destro lato al mover centro. Se non che l’arco suo più tosto piega. E la sinistra parte di sè torse. 3.Ombra non gli è, nè segno che si paia ; 6.0 dolce lume, à cui fidenza r” entro Par si la ripa, e par si la via schietta, Per lo nuovo cammin, tu ne conduci,
Col livido color della petraia. Dicea, come condur si vuol quinc’ entra.
7. Tu échauffes le monde; sur le monde tu luis : si quelque chose au contraire ne force, toujours tes rayons doivent guider”,
8. L'espace qui se compte ici pour un mille nous avions déjà parcouru, en peu de temps, à cause du vif désir,
9. Lorsque nous entendimes, sans les voir, vers nous voler des esprits qui courtoisement invitaient au banquet d'amour.
10. — Le premier en volant passa, à haute voix dit : « Vinum non habent* » et derrière nous :l allait le répélant.
11. Et avant que, par l'éloignement, on eût tout à fait cessé de l'entendre, un autre passa, criant : « Je suis Oreste. » Ët 1l ne s'arrêta pas non plus.
12. — O Père, dis-je, que sont ces voix? Et au même moment, voilà la troisième, disant : « Aimez ceux qui vous font du mal.»
15. Et le bon Maître : — Ce cercle flagelle le péché d’envie, et ainsi de l'amour sont tirées les cordes du fouet.
14. Le frein doit être de contraire son”. Je crois, à mon avis, que tu l'entendras, avant d'arriver au passage du pardon”.
15. Mais tends les yeux bien fixement à travers l'air, et lu verras, devant nous, des gens assis le long du rocher.
7. Tu scaldi il mondo, tu sovr’ essa luci : Per allungarsi, un’ altra : P sono Oreste : S’altra cagione in contrario non pronta, Passo gridando, ed anche non s’ aflisse. Esser den sempre li tuoi raggi duci. 12.0, diss’ io, Padre, che voci son queste ?
8. Quanto di qua per un migliaio si conta, E com’ io dimandai, ecco la terz:
Tanto di là eravam noi già ii, Dicendo : Amate da cui male aveste. Con p co tempo, per la voglia prenta, 15. Lo buon Maestro : Questo cinghio sferza
La colpa della invidia, e per sono
9.E verso noi volar furon sentiti, Tratte da amor le corde della ferza,
Non perd visti, spiriti, parlando
Alla mensa d° amor cortesi inviti. 13.Lo fren vuol esser del contrario suono: 10.L. Credo che P udirai, per mio avviso.
a prima voce che passù volando, Prima che giunghi al passo del perdono.
Vinum non habent, altamente disse,
+ Ma f 1: ‘h: , Le E dietro a noi l' and reiterando. 15.Ma licca gli occhi per l aer ben fiso,
E vedrai sente innanzi a noi sedersi, 11.E prima che del tutto non s’ udisse E ciascun ë lungo la grotta assiso.
EE
16. Lors, plus qu'auparavant j'ouvris les yeux; je regardai autour de moi, et je vis des ombres revêlues de manteaux de la couleur de la pierre.
47. Quand nous fûmes un peu plus avant, J'ouïs crier : « Marie, prie pour nous! » crier : «Michel, et Pierre, et tous les saints!» |
18. Je ne crois pas que sur la terre il y ait homme si dur, que ne touchät de compassion ce que je vis ensuite.
49. Pour moi, lorsque je fus assez près pour que mes veux discernassent clairement leur état, Je fus saisi d'une profonde douleur.
20. D'un grossier cilice ils me paraissaient couverts ; chacun d'eux de l’épaule s’appuyait contre un auire, et tous contre le rocher s’appuyaient.
91. Ainsi les pauvres aveugles aux pardons ° se tiennent pour mendier leur vie, l'un sur l'autre penchant la tête,
99. Parce que la pitié s’excite, non-seulement par le son des paroles, mais aussi par la vue, qui ne sollicite pas moins.
93. Et comme aux aveugles n'arrive point le soleil, ainsi aux ombres dont je parlais tout à l'heure, ne se donne point la lumière du jour,
24. Toutes ayant la paupière percée et cousue avec un fil de fer, comme il se fait à l’épervier sauvage, pour qu'il demeure en repos.
16. Allora più che prima gli occhi apersi ; (u,] E l’un sofferia l’altro con la spalla, Guarda” mi innanzi, e vidi ombre con man- E tutti dalla ripa eran sofferti. Al color della pietra non diversi. 21.Cosi li ciechi, a cui l1 roba falla,
Stanno a’ perdoui a chieder lor bisogna, bd
17.E poi che fummo un poco più avanli à Ê por : E l’ uno il capo sopra l'altro avvallr,
Udÿ gridar : Maria, ôra per noi :
Gridar Michele, e Pietro, e tutti i Santi. 22, Perchè in altrui pietà tosto si pogna, Non pur per lo sonar delle parole 18 Non credo che per ter:a va È ; 1 F nada nneot Ma per la vista che non meno agogna.
Uomo si duro, che non fosse punto
Per compassion di quel ch’ i vidi poi : 25.E come agli orbi non approda il Sole,
re . Cosi all’ ombre, dov’ io parlav’ ora 19. Che quando fui si presso di lor giunto, Luce -del ciel di ° a on uote
Che gli atu loro a me venivan certi . . s Je ? 9 1 1 1 je li Per gli occhi fui di grave dolor munto. 21. Che a tutte un fil di ferro il ciglio fora, E cuce si, com’ a sparvier selvaggio
20.Di vil cilicio mi parean coperti, Si fa, perd che quelo non dimora.
25. Ce me semblait de ma part une offense, que de m'en aller voyant autrui sans en être vu : par quoi je me tournai vers mon sage Conseil.
26. Bien savait-il ce que le muet voulait dire; aussi, sans attendre ma demande, il me dit : — Parle, et sois bref et net.
27. Virgile venait près de moi, du côté de la corniche où l'on peut tomber, parce qu'aucun parapet ne la borde :
28. De l’autre côté étaient les picuses ombres, que tellement tourmentait l'horrible couture, que de pleurs elles baignaient leurs joues.
29. Je me tournai vers elles, el je commençai : — 0 âmes sûres de voir la lumière d’en haut, seul objet de votre désir!
50. Que bientôt de votre conscience la grâce nettoie l'écume, de sorte qu’en elle descende, limpide, le fleuve de l'esprit "°!
51. Dites-moi (ce me sera une faveur précieuse) si parmi vous ici est une âme Latine : peut-être lui sera-t-il bon que je la connaisse.
32. « O0 mon frère, chacune d'elles est citoyenne d'une vraie cité; mais tu veux dire : qui dans l'Italie ait vécu pèlerine.»
33. 11 me parut ouir cette réponse d'un peu au delà de l'endroit où j'étais, ce pourquoi je m ADpFACUel encore pour entendre.
25.A me pareva andando fare oltraggiv, Incominciai, di veder l’ alto lume Vedendo altrui, non essendo veduto : Che il disio vostro solo ha in sua cura, Perch' io mi volsi al mio Consiglio saxgio. | :0, Se tosto grazia risolva le schiume
26. Ben sapev' ei, che vole: dir lo muto ; Di vostra coscienza, si che chiaro E perû non attese mia dimanda ; Per essa scenda della mente il fiume, Ma disse : Parla, e sii breve ed arguto. 51. Ditemi (chè mi ha grazioso e caro)
27. Virgilio mi venia da quella banda $ anima & qui tra voi, che sia latina; Della cornice, onde cader si puote, Ë forse a lei sarà buon, s’ io l’ apparo. Perchè da nulla sponda s’ inghirlanda : 52.0 frate mio, ciascuna & cittadina
D’ una vera cittä; ma tu vuoi dire.
Che vivesse in Italia peregrina.
