XLII POST-SCRIPTUM

peu plus loin nos hypothèses sur le héros de Vigny, grâce aune assez longue note de Louis Ratisbonne, adjointe, dans la liasse que nous a transmise M. Tréfeu, aux notes mêmes de Vigny, et que nous avons aussi reproduite à l'appendice. Cette page, écrite sans doute par Louis Ratisbonne pour une édition déjà projetée de Daphné, nous renseigne sur la dernière en date des versions (1842), celle où Tex-Emmanuel-Samuel-Trivulce prenait le nom de Christian. Elle est des plus intéressantes; malheureusement nous ne possédons pas les documents où L. Ratisbonne avait puise' pour l'écrire; nous ne savons même pas s'ils existent encore. En voici la partie relative à Christian :

« Dans Christian, Vigny semble avoir renoncé à joindre deux fables à celle àzDaphné, laquelle demeure toutefois la pièce essentielle de la deuxième Consultation. Christian est in esprit exact, géométrique, mais tendre et très religieux; il a besoin de démonstration pour toute chose comme Pascal, et il rêve de composer des ouvrages religieux avec cette rigueur. C'est probablement ce Christian que Vigny, en 1842, se proposait de peindre d'abord malade, en adaptant le début de l'action aux

post-scrotum. xnir

chapitres déjà composés en 1837 sous ces titres : la Foule, les Livres, le Pays latin. — D'après le plan du 29 avril 1842, ce Chris-) tian est le fils d'un riche banquier juif; il veut \ être chrétien parce qu'il aime une jeune fille chrétienne. Il a trois amis qui veulent le convertir au catholicisme, mais ceux-là le font presque mourir de chagrin, parce qu'il entrevoit à travers leur langage l'hypocrisie d'hommes politiques uniquement avides de pouvoir. Quels sont ces trois catholiques? Un plan de 1847, sans les nommer, montre que l'un veut le catholicisme par amour du trône et de l'autel, le second parce que le règne actuel ne peut se consolider sans cette union, le troisième par sentiment d'égalité et de fraternité républicaines. — Christian en connaît un quatrième, un prêtre intolérant (Lamennais), ultramontain, qui lui était enseigné par celle qu'il aime. C'est sur lui que Christian compte. — Il a raison, car les trois chrétiens sont venus tour à tour demander au père de Christian, au banquier juif, de l'argent pour leurs plans politiques, l'un pour la droite, l'autre pour le centre, l'autre pour la gauche. Après les avoir entendus, le père juif, resté seul, veut frapper un grand coup