CÊ. FAGUET, articles cités, Grande Revue, n° 12, p

apportent une importance par trop excessive et exelusive. Si la lutte pour l'existence est la consécration de la thèse individualiste, l'accord pour la vie de la thèse socialiste , il ne faut pas oublier qu’il faudra reconnaitre à l’une et à l’autre une part nécessaire, que la première ne pourra pas faire disparaître la seconde, et réciproquement.

La question sociale consistera toujours à les concilier, conciliation qui tantôt se fera au bénéfice de l’une, tantôt au bénéfice de l’autre. |

Pour notre époque, il parait toutefois certain que c’est la part faite à l'association qui augmente, comme nous l'avons remarqué, ce qui s'explique dans une société où la divison du travail grandit elle-même de jour en jour.

Mais, ce qu’il importe d'observer, étant donné notre sujet, c'est que la majorité des auteurs socialistes darwiniens considèrent les deux lois comme compatibles ; que par conséquent il n’y à pas, sur ce point, contradiction entre le socialisme et le darwinisme :

Nous pensons, écrit M. Ferri, qu’ « il est inexact d'affirmer que la lutte pour la vie est la seule loi souveraine dans la nature et dans la société, tout comme il est faux de* prétendre que cette loi ne, trouve pas d'application dans la société humaine. La vérité positive c'est que, même dans la société humaine, la lutte pour la vie est une loi éternelle, qui s’atténue

progressivement dans ses modes, et dont les idéals

s'élèvent ; mais nous trouvons à côté d’elle une loi dont l'action est progressivement plus efficace sur l’évolution sociale, la loi de solidarité ou de la coopération entre les êtres vivants!. »

On pourrait également invoquer lopinion de M. Georges Renard°?.

Enfin, quoique la théorie de M. Izoulet ou hypothèse bio-sociologique soit un peu spéciale, cette conclusion qu'il formule ainsi :

« Deux écoles se combattent avec acharnement : économisme et socialisme. — Selon nous, les deux écoles ont raison : car chacune voit une moitié de la vérité. Elles sont donc inverses, mais complémentaires.

L'économisme défend l’idée de liberté, concurrence, sélection, inégalité, hiérarchie.

Le socialisme défend l’idée de solidarité,

Or ces deux idées sont également légitimes, et loin

de s’exclure, s’impliquent*, »

S3. — La survivance des mieux adaptés.

L'argument invoqué en troisième lieu par les indivip |

dualistes darwiniens consiste surtout à considérer la