I. Vol. III. Of love and marriage, p. 5'j3 et suiv

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qiies. Si Ic9 plans de ces anti-réformateurs venaient Ji se réaliser, toas les liens de la société seraient brisés pour faire place à la tolérance indulgente de la plus folle el de la plus licencieuse joie ; le compagnon de nos « beuveries » deviendrait plus cher qu'un ami ou un frère; la prodigalité la plus extravagante serait alimentée aux dépens de toutes les choses de valeur, soit dans l'Etat, soit chez les parlïcuhcrs : et les hommes auraient enfin si peu de respect pour quoi que ce soit en dehors d'cux-m^mes, qu'aucune forme libre de gouvernementnepourrailse maintenir chez eux, mais devrait bientôt dégénérer en un système universel de fraudes et de corruptions,

« Et il est une autre humeur qui peut être observée chez certains prétendants à la sagesse et qui, sinon aussi pernicieuse que la faible et pétulante humour que je viens d'exposer, doit pourtant avoir le plus désastreux elfct sur ceux qui s'y laissent aller. Je veux parler de ce grave efl'orl philosophique vers la perfection qui sous prétexte de réformer les préjugés et les erreurs, s'attaque aux plus chers sentiments du cœur et aux coutumes et aux instincts les plus utiles qui puissent gouvernei' une créature humaine'. »

Il apparaît en ces hgnos à quel point Hume ét;ul opposé, dans !a vie pratique, à ce scepticisme, ce