CHAPITRE III

deponity vim cuspidls gladiique imminenlis fruslratus. Per synecdochen gladius pro omni telo acuminalo (1). Jésus avait consenti à mourir du supplice de la croix, et jusque dans cette mort, comme pour constater sa liberté, il ne permit point que ses ennemis ajoutassent rien à ce qu'il avait permis. Il avait demandé à son Père qu'il en fut ainsi.

22. « Préservez-moi de la colère du lion et des cornes de l'antilope : exaucez-moi. »

Ce qui confirme encore cette volonté du Christ de ne recevoir d'autres outrages que ceux qu'il avait consentis, c'est que, même descendu de la croix, il ne permit point que son corps sacré fût mutilé , ni que ses jambes fussent rompues selon l'usage observé à l'égard des suppliciés. Toute puissance humaine sur lui avait cessé après cette parole : Consummatum est. Les Juifs, qui jusque-là avaient pu tout disposer selon leur désir, verront désormais leurs demandes et leurs vœux repoussés, et tout tournera à leur éternelle confusion.

Le reste du psaume n'est plus qu'une action de grâces à Dieu le Père, qui a exaucé la prière du Fils. La divine victime sait qu'elle ne demeurera pas dans la mort et qu'elle ressuscitera du tombeau ; c'est en vue de cette victoire suprême que le psalmiste s'abandonne aux sen-» timents exprimés dans les versets suivants.

23. « Je veux raconter à mes frères la gloire de votre nom : je veux vous louer au milieu des assemblées. »

« Ces paroles en elles-mêmes, dit Bossuet, et détachées de tout le reste du discours, n'ont rien d'extraordinaire. Mais

(1) Cocceius.

aussi faut-il remarquer que celui qui s'est plaint qu'on avait percé ses mains et ses pieds est le même qui dit maintenant : Je raconterai votre nom à mes frères. Par ce moyen, tout le mystère est développé : celui qui a été délaissé jusqu'à la mort de la croix est le même qui a été exaucé pour être ramené à la vie, pour de nouveau glorifier Dieu parmi ses frères; et la résurrection n'est pas moins clairement exprimée que sa mort(l). »

24. « Vous qui craignez Jéhovah^ louez-le ; vous tous, descendants de Jacob, honorez-le; tremblez devant lui, race d'Israël.

25. « Car il ne dédaigne point, il ne méprise point les douleurs de celui qui souffre. Il n'a point détourné de lui son visage, et lorsqu'il crie vers le ciel, il est entendu.

26. « C'est votre louange qui sera chantée dans les grandes assemblées. »

Dans ces versets, le Messie se considère comme chef de l'Église qu'il doit fonder. Les louanges que les assemblées des fidèles font monter vers le Père céleste, les sacrifices, les vœux, les prières, tout le culte chrétien se fait au nom de Jésus-Christ : Per Dominum nostrum Jesum Christum Filium timm.