L. 3 ff. x1, À de manumissionibus

citoyen romain. ([nstit. 1, 5, par. 1%, v. par. 4). La vindicta état conservée, mais elle m'était plus guère usitée et d’ailleurs les jurisconsultes du temps de Justinien n’en comprenaient pas le fonctionnement: Cet empereur nous fait part de son opinion sur ces formalités, à propos de l’émancipalion *.

Quant aux modes non solennels, Justinien parle de la mnanumissio inler amicos et per epistolam. Dans ces deux cas, il fallait la présence ou la signature de cinq témoins (quinque lestibus adhibilis)?. Cette énumération n’était pas limitative. D'ailleurs les Institutes elles-mêmes prévoient plus loin (1, 11 par. 2, de adopt.) l'affranchissement par adoption qu’elles font remonter au vieux Caton. Sous Justinien, il suffisait que le maître appelât l’esclave filium suum dans un acte;il n'y avait pas alors adoption véritable, mais affranchissement : « perducalur el ipse in civilatem romanam, vera liberlale el non {also sermone domain sui sustentalus* ».

Il en est de même (se quis ins{rumenta, ex quibus servus oslendebalur, vel dederil servo, vel