Loi 23, eod. tit

3. Les rois dirigèrent les opérations du cens, puis les consuls, jusqu'en 416 w. c., époque à laquelle furent créés les censeurs.

puissance, ses biens et leur valeur’. Voilà pour la partie administrative de cette institution, le dénombrement, le recensement. Mais le cens avait de plus un caractère religieux. Les déclarations des citoyens étaient accompagnées de serment. Enfin ces opérations étaient terminées par les cérémonies de la lustratio dont Tite Live nous donne la description (1, 44)?.

Les solennités dont Servius Tullius avait entouré le cens, les peines sévères dont étaient frappés les incensi (V. Tite-Live, loc. cil.), ainsi que la confiscation des biens non déclarés, donnaient à Juste titre une grande autorité aux {abulæ dressées à l'expiration de chaque lustre. Quiconque était inscrit comme citoyen romain, était considéré comme tel; quiconque cessait d’être inscrit en cette qualité perdait le droit de cité ; il y avait là une sanction énergique apportée à la surveillance morale des censeurs. On pourrait presque dire que tous les modes d'acquisition de la cité se ramenaient à un seul, le cens, puisque leur efficacité était subordonnée à l’inscription ou au mainüen du citoyen sur les registres des censeurs. Il n’est donc pas étonnant que l’on ait trouvé de bonne heure dans cette institution un mode facile d’affranchirles esclaves et de donner un effet complet à leur affranchissement. Le maître amenait