W. IIAMII.TON. — II. TAPPAN

sortes de faits, la connaissance, le sentiment, l’action, qu’il rapportait à trois classes de facultés, savoir: 1° les facultés cognitives; 2° les facultés sensitives ou sensibles, comprenant les sensations et les sentiments, les affections et les passions; 3° les facultés conatives, où rentrent la volonté et l’activité personnelle. 11 n’a rien laissé de complet sur ces deux dernières classes de facultés ; mais il appartenait à un aussi grand logicien de décrire d’une manière supérieure les facultés cognitives, et peut-être un jour le suivrons-nous dans le détail de celte remarquable analyse. M. Hamilton rangeait ces facultés en six groupes , dans l’ordre suivant :

1° Facultés présentalives : perception et conscience de soi (pour reproduire le pléonasme qu’il croyait devoir introduire dans la langue anglaise, en vertu d’une théorie qui sera discutée plus loin);

2° Facultés conservatives: mémoire;

3° Facultés reproductives: association des idées, réminiscence ;

4° Facultés représentatives ; imagination;

5° Facultés èlaboralives : abstraction , jugement, raisonnement , et tous les procédés où domine la comparaison ;

6° Facultés régulatives: le sens commun ou la raison.

Deux ou trois ans à peine se sont écoulés depuis qu’on a livré au public ces premiers résultats des réflexions et de l’enseignement de M. Ilamillon. Ils expriment donc à peu près l’état de la science dans la grande école de psychologie qui , grâce à lui , est aujourd’hui aussi florissante que jamais.

Un philosophe américain à qui l’on doit un excellent manuel de logique, M. Tappan , nous parait devoir être rattaché à l’école écossaise et plus particulièrement à M. Ilamillon. Dans ses Eléments of Logic (part. Il, p. 120

l(ü nES FACULTÉS DE L'AME.

et suiv.), M. Tappan donne In liste suivante des facultés secondaires ou fonctions de la raison: 1 1 intuition,

par laquelle la raison acquiert la connaissance immédiate des idées, axiomes et vérités premières; 2° la perception extérieure ou sensible , qui forme des connaissances à l’aide des sensations ou phénomènes de l’apcrception externe (exterior conscionsness) ; 3" l’abstraction et la généralisation ; 4° le jugement, qu’il fait reposer sur la comparaison; 5° l’invention, ou faculté de découvrir et d’appliquer les principes et les règles dans les sciences spéculatives ou mécaniques ; G0 la perception médiate, ou déduction ; 7“ l’induction ; 8° la mémoire et la récollection (réminiscence’) ou mémoire volontaire; 9° l’imagination et la fantaisie; 10" la conscience ( conscionsness ) ou plutôt l’apcrception des phénomènes, soit de sensation, soit de conscience (Selfknoti'kdgc). Quoique celte liste soit peu méthodique et ne comprenne point toutes les facultés de l’;l me, elle est bonne à consulter peut-être comme tableau des fonctions de la faculté de connaître.