CHAPITRE V

De la Volonté.

La volonté est la faculté par excellence de notre âme, le fondement même du moi humain et le type de l’activité psychologique. L’origine des actes que nous attribuons à celte faculté, les conditions et les circonstances où ils se produisent, les caractères qui leur appartiennent ont été à différentes époques le texte de discussions fameuses et ont donné lieu à des opinions assez nombreuses et assez diverses, mais qui, en dernière analyse, se ramènent à deux doctrines principales, dont l’une admet et l’autre rejette la liberté de la volonté. Avant d’exposer ce qui nous parait être la vérité sur ce point, nous embrasserons d’un coup d’œil rapide l’histoire de la question , et nous étudierons en particulier deux théories plus favorables qu’on ne le croit d’ordinaire à la solution spiritualiste, celle d’Aristote et celle de Malebranche.