I. Interprètes et Introducteurs

Je reste quelques minutes ; c'est une courte audience offlcielle. Le roi demande à lire mon laissez-passer d'Agui-Bou. Son ministre spécial en reconnaît l'authenticité; je pars.

Je renvoie bientôt Maly prendre heure pour la remise des cadeaux, qui seront présentés par ce même Maly accompagné de Kauly et d'Omar-Bella, sans que j'y aille moi-même, bien entendu.

Le roi désire avoir ses présents à la nuit, afin de les dérober à la vue de ses sujets — touchante confiance!

Je lui donne un cheval tout harnaché: selle, bride, fontes d'un bon modèle de chez Walker ; des armes, de Tambre, de beaux tissus, etc.

Le fils du roi, chez lequel je m'arrête au sortir de l'audience royale, paraît satisfait de me recevoir chez lui. Il vient peu après passer une heure dans ma case avec divers seigneurs. Il croit son pays très grand. Je le détrompe et lui trace une carte à laquelle il s'intéresse.

La montagne sacrée, dont Timbo occupe la base, montre çà et là des assises de granit, le reste est boisé.

Les noirs vivent comme des chevaux à l'écurie, sans rien faire, sans penser à rien, causant des faits divers^ de la chronique locale , naturellement très restreinte. L'esclavage est immoral, c'est incontestable, en principe surtout ; c'est une plaie honteuse, je ne cesse point de le penser, mais on se tromperait si l'on s'apitoyait, comme s'ils étaient de notre race, sur ces esclaves qui, au moral comme au physique, n'ont pas de sensations très supérieures à celles des animaux. L'esclave qui n'est pas trop maltraité oublie vite son état de misère.