ET
ble. Elle est venue des bords de la Saskatchewan, où ses enfants cultivent, pour embrasser le « petit dernier» à travers le grillage de Stony Mountain. Deux hommes et une jeune squaw font avec elle le lugubre pèlerinage. On voudrait pouvoir les consoler, mais soit défiance, soit fierté, ils évitent de répondre. Une seule fois la vieille daigne sortir de son mutisme. Nous avons parlé de Riel. «Riel aime les métis, nous dit-elle, « L'Esprit le guide et nous soutient. »
Sans aucun doute, ces demi-blancs sont supérieurs aux Montagnais du lac Saint-Jean. Ils tiennent le milieu entre les races européennes et les races sauvages. Connaît-on leurs origines et leurs mœurs? Quel mobile les a déterminés à s’insurger contre le Dominion? Riel, ce néo-prophète qui personnifie à lui seul la dernière rébellion, quel est-il et quel sort l'attend? Enfin que penser de la politique suivie par le gouvernement d'Ottawa dans les territoires Nord-Ouest?
Voilà ce que nous n’avons pu débrouiller jusqu'ici et ce que nous désirons savoir. Ni la presse canadienne, qui nous paraît trop exaltée, ni la presse anglaise, visiblement hostile et souvent injuste, n’ont réussi à nous former une opinion sur la question des métis. Sir À. Caron nous a parlé des récents événements avec une réserve qui s'explique. Quant aux officiers du Manitoba club, ils sont, par leur position, appelés à combattre et non pas à juger.
Mais il existe un homme qui s’est fait jusqu'ici une loi du silence: Mgr Taché. Depuis quarante ans, il vit au milieu des populations de sang mêlé, et depuis vingt-ans, il exerce son apostolat dans le Manitoba. Grâce à lui, Riel, enfant, put terminer ses études au collège de Montréal. Mieux que tout autre, l’apôtre
du Nc grand lieues Nou vêché de pre vante, et très vaste i Mgr tion qi frança le pays au nor des de s'unire alliance Brûülés tion de 1870, baie d de ch plaign n’avai qu'il mauv rigue etle b sauva{ le cou des ra les ca Comp
, où ier )
soit
pu’iei nue, aise, éussi étis.
)ents s du és à
u’ici ante 6, et [aniudes Ôtre