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trop étroitement liée à celle de la liberté de conscience, pour que l'État puisse sérieusement faire croire qu'il accorde celle-ci quand il refuse celle-là. De là, le discrédit dans lequel tombe de plus en plus le régime du monopole, partout où, y mettant de la franchise, on voudrait essayer de le pratiquer sous son véritable nom.

Voyons, maintenant, comment, au Canada, on est heureusement parvenu à établir dans le domaine de l’enseignement le régime de la liberté, et à quel point on respecte le droit du père de famille dans l’éducation de ses enfants.

Du jour où le self government était appliqué dans le Dominion , la liberté des cultes était reconnue, l'État se séparait de l'Église, et la liberté d'enseignement s'imposait comme conséquence nécessaire du nouvel ordre de choses. Depuis lors, catholiques et protestants, subventionnés sans acception de confession, ouvrent des écoles primaires et des collèges, professent la médecine et le droit, fondent des fermes modèles et des établissements techniques.

L’instruction primaire est obligatoire, en ce sens que les pères de famille doivent payer une contribution scolaire pour chacun de leurs enfants âgés de sept à quatorze ans; les indigents {seuls en sont dispensés. Quant à la fréquentation de l’école, elle n’est soumise à aucune vérification de la part de l’État.

Certaines institutions ont reçu de la Couronne le titre d'Université. Leurs privilèges sont limités à la faculté de conférer les grades de bachelier, maître ou licencié, docteur, et les chartes qui les érigent stipulent que le conseil universitaire a le pouvoir d’accorder les diplômes « à tout étutiant, qu'il soit élève ou non dans

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