LE NOUVEAU RÔLE DE JEAN-BAPTISTE
Le baptême de Jésus avait marqué l'apogée et le
terme de la carrière prophétique du précurseur. Jean-
Baptiste allait maintenant devenir témoin. Ce rôle moins brillant assurément que le premier, puisque maintenant plus que jamais, Jean avait à détourner de Jui les regards
et l'admiration des foules pour les porter sur le Messie,
ce rôle il devait le remplir avec autant de fidélité que le premier, et nous l'avons déjà vu, 1l était bien préparé
pour le remplir.
Mais où trouverons-nous Fan renseignements sur cette
période de son ministère? C'est ici que nous entrons au
cœur même de la question qui nous préoccupe, et qui
fait le sujet de notre travail. Pour nous, ce n'est plus
ee ne mentionnent en N que, au se termine avec le PA
son | actiité. aprè ès ce pr Tout. ce qu'il aj utent
plus, Matthieu et Luc rapportent la mission dont Jean-
“c'est le récit de son emprisonnement et de sa mort D
Baptiste emprisonné chargea deux de ses. disciples,
= lorsqu'il les envoya demander à Jésus : « Es- “{u celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre? » Mais a
ce sont là, comme on le voit, des détails étrangers he l'œuvre du Baptiste qui suivit Je baptème de Jésus, et.
nous nous sentons pleinement en droit de dire, ‘que ae ui n’est pas dans les évangiles synoptiques que nous trou- x verons des renseignements sur son rôle de témoin. Le seul document qui puisse nous servir pour le connaître, c'est le IVe Evangile. Le IVe Evangile, à l'inverse des
Synoptiques, garde le silence le plus absolu sur le minis-
ière de Jean-Baptiste avant le baptême de Jésus; mais seul 11 nous éclaire sur la période qui suivit ce baptème.
L'auteur ignorait-il ce qui précéda? Non ; ce début est intentionnel, on en à tout de suite le sentiment. Le IV° Evangile veut présenter Jésus comme la lumière déjà
brillante ; ; laisse donc de côté tout ce qui précède la
manifestition du Messie. Soit dit en passant, comment ne pas penser à l'opinion que nous avons exprimée dans notre introduction, que l’auteur du IVe Evangile passe sous silence tout ce qui lui paraît avoir été suffisamment mis au u Jour. par les évang giles s Roues