Matthieu XI, 2: Lie VI

- 8. À ce propos Weiss fait remarquer avec raison la libéralité dont on fai-

sait preuve en Orient, à cette époque, envers les prisonniers. On leur laissait voir leurs amis, Ex. Jean-Baptiste, saint Paul à Césarée, Cf. Matth, XXV, 36.

gile. nan J pe és ose de sou se

noncé par. jé ésus sur nb eue #,onare moignages contenus dans le IV°Evangile, ‘comn les témoignages non ve précurseur, (mais 10 l' lui-même. PA UN AEUER | | D'autres, au contraire, ne doutant pas de l'authônté se nv? cité des paroles prononcées par Jean dans le IV® Evan | D gile, et frappés néanmoins de la difficulté d'accorder ces À. témoignages avec un doute postérieur de Jean- Baptiste, ee ont alors essayé d’atténuer le doute qu ’exprimaient ls : récits de Matthieu et de Luc ou même de le nier tout he simplement. de LE RE La Ces quelques mots ot nous semble- Fab à carac- Rs tériser l'importance des passages que nous allons étu 5 dier. Ils sont comme la clef de l’histoire de Jean-Baptiste, nous voulons dire que, selon Ja conclusion à JE laquelle on arrive en les étudiant, il en résulte de sé- LE

1. Voici en effet l'opinion de Wendt: Si Jean-Baptiste a reconnu la mes: sianité du Sauveur grâce à une révélation qui lui aurait été accordée pour: cela, il est absolument psychologiquéement impossible qu’il ait pu douter, në voyant pas Jésus accomplir ce qu'il avait prédit du Messie; un pareil doute serait enfin une énigme encore plus grande si Jean-Baptiste, à véritablement dépeint Jésus comme l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde, en s are puyant sur Esaie LIIT, etc... Wendt. Die Lehre Jesu, t. [p. 311-816. ÿ M. Sabatier conclut du doute de Jean- -Baptiste, u'il n’a pas eu une christologie a aussi spirituelle et profonde que nous la dépeint l'auteur du VIe Evangile, ilajoutée RS à encore que la scène du baptême n’a pas dû être accompagnée de l'éclatante + | révélation rapportée par les Evangiles. — Cf. l’article t&ité plus haut, = RE Nous répondrons plus loin à ces objections générales. | TS RUES

2, Matthieu XI, 2-6. Luc VII, 18-21. ù Sa