ET DU MVSTICISME. VII

peut subsister mille ans encore, sans qu'une seule étincelle jaillisse dece flambeau qui s'est éteint dans leurs mains.Plus tard, cette lumière, dont un rayon appàli a suffi pour échauffer le moyen âge , viendra de nouveauvéclairer et ranimer le monde. Mais, depuis les Alexandrins jusqu'à la prise de Constantinople, la fécondité de la philosophie grecque est si bien tarie, qu'elle ne produit ni un seul système ni une seule idéç, et que le germe quelle recèle encore doit, pour retrouver sa puissance, passer à d'autres peuples et en d'autres lieux. Si la philosophie antique est morte avec les Néoplatoniciens et avec les écoles d'Athènes, sont-ils responsables de cette catastrophe? et l'histoire, en voulant en sonder les causes, doit-elle les faire remonter jusqu'à eux? Je ne le crois pas. Des événements de cette importance ne sont point humains. Dans ces révolutions décisives qui marquent les grandes phases de la civilisation, les individus sont bien peu de chose : leurs mérites ou leurs fautes pèsent à peine : ils sont emportés eux-mêmes, quelque puissants qu'ils soient, dans un mouvement qu'ils n'ont point créé, auquel ils concourent, mais qu'ils ne peuvent maîtriser, lors même qu'ils tentent de le faire. Je compte bien indiquer pour les Alexandrins la part