LXXIV DE LA MÉTHODE DES ALEXANDRÏNS

mentalement, « Ton vol fa portée dès lors, ô âme « bienheureuse, à l'embrassement de l'époux : « applique donc avec ardeur tes chastes baisers « (fige oscula), ces baisers d'une paix qui dépasse « tous nos sens. Tu peux dire désormais dans ton « ivresse et dans ton amoureuse dévotion : Il est « mon bien-aimé : et je suis sa bien-aimée ».

Gerson a fait encore plusieurs autres ouvrages où l'on trouverait une doctrine toute pareille : l'Explication de la théologie mystique à l'usage des classes (De elucidatione scholastica) , le Petit traité consolateur de la méditation, de la Pauvreté et de la mendicité spirituelle, la Simplification du cœur, la Montagne de la contemplation, en français. l'Alphabet du divin amour, etc., etc. Mais si Gerson s'est élevé plus vivement encore que saint Bonaventure contre la science, son mépris de mystique s'accroissant de tout le mépris qu'il avait pour la scolastique de son temps, il a su voir aussi tous les dangers de cet ascétisme qui lui était si cher. Il repousse bien les savants au profit des simples : mais il choisit parmi les simples, et il les prémunit contre leur simplicité même, comme il a exclu les autres à cause de l'orgueil qui leur dessèche le cœur. Il ne veut pas que la méditation tourne à la