C DE LA MÉTHODE DES ALEXANDRINS

neux encore ', il invoque à son aide les exemples de sainte Thérèse , de frère Jean de la Croix , de saint François de Sales , de madame de Chantai, de Louis du Pont, de Gerson, et des mystiques les plus autorisés , pour établir ces deux propositions si simples et si admirablement justes : «D'abord, « que la perfection ne peut pas être placée dans « l'oraison de quiétude , et que sans elle on peut « l'acquérir; et en second lieu, que la grâce « de la justification peut être séparée de ces « oraisons extraordinaires, et qu'on peut les « avoir en état de péché mortel. » C'est là ce qu'il oppose aux aberrations de son adversaire moins perspicace que lui sur ces profondes questions , et c'est là-dessus qu'il le brise. Traduisez en langage commun cette phraséologie particulière de Bossuet , qui répond à ses croyances et à son temps, et tout cela revient à dire , avec la sagesse du genre humain et la philosophie : Que l'extase , y compris les procédés par lesquels on l'obtient, n'est pas une condition nécessaire de la vertu, et que loin de là, elle lui est au contraire un obstacle à peu près insurmontable, en étant à la volonté de l'homme l'activité et l'énergie du combat , sans lesquelles la vertu