CHAPITRE V

De Vindustrie et du commerce.

JLi<

fORSQU*UN voyageur découvre une terre inconnue, il étend au loin ses regards : s'il aperçoit des monumens des arts, il juge qu^elle est habitée par des peuples civilisés. Partout où lliomme est restreint aux forces isolées de son individu , aucun art ne peut acquérir de la perfection ; il est contraint ^ par sa position , de faire un peu de tout , sans rien perfection-» ner : il consomme beaucou|> de temps pou^ n'exécuter qu'un travail médiocre. Si des hommes , réduits à cet état, montrent quelques • traces d'une industrie plus développée , elles sont des restes d'une civilisation antérieure, dont ils ont dégénéré. La routine en aura per^ pétué 1 exécution mécanique , comme une mémoire traditionnelle a pu conserver, éparses et sans liaisons entr'elles, quelques idées incohérentes, qui n'ont aucun rapport avec leuf position du moment. Ainsi , dans quelques oo« lonies portugaises^ disséminées sur les Qb\M%.

de rAfrique , et presque oubliées ^ parce que le commerce a cessé de les fréquenter pour se rendre à des^marchés plus productifs , les colons, confondus avec les indigènes, n en diffèrent que par Timitation grossière de quelques arts d'Europe, et par quelques pratiques de culte qui indiquent leur origine ; mais le développement de leurs idées diffère peu de celui des peuples au milieu desquels ils vivent. Ainsi, en peu de générations , un peuple , recommandable par de beaux souvenirs , peut dégénérer lorsque les circonstances qui l'ont élevé cessent d'exister, ou s'altèrent.

. Ces données, rendues palpables par leur application à des époques plus récentes , conviennent également aux Celtes. Nous allons re* connaître chez eux des arts, dont le degré ^e perfection et la combinaison des pratiques , exigent une certaine étendue de connaissances, qui paraît incompatible avec le morcellement de leur nation, en une multitude de peuplades indépendantes, désunies entr'elles, et déchirées, h leur intérieur, par des factions. Leur organi* sation aussi, y mettait obstacle, parce que ngus ne voyons aucune classe de la société qui ait eu, des moti& de se livrer à des perfection-' ^emens^ et assez; de sécurité pour le £sdre.

L'espoir d'un bénéfice prochain suffit pour faire exercer, un art déjà l:onnu , parce que le salaire suit immédiatement le travail : il n'en est pas de même pour l'invention d'un art nouveau , qui 'exige de longues fatigues avant d'en recueillir aucun avantage. Pour chercher dans un avenir éloigné la récompense d'un travail quelconque^ il faut une stabilité politique^ dont les Celtes ne jouissaient plus , lorsque les Romains ont commencé à les connaître. Lea. druides et les nobles pouvaient^ par leurs cou^ sommations , alimenter les arts qui existaient; mais Tanarchi^ où ces derniers vivaient ^ ne leur permettait pas de multiplier beaucoup leurs jouissances : leur position n'avait aucun des avantages d'une république organisée. Cette dernière a des temps de calme ^ interrompus par des fermentations , aux momens des renouvellemens des magistratures ; chez les Celtes > au contraire , c'était un état de révolution continuel , avec des redoublemens : tous devaient vivre inquiets , constamment agités , incertains sur l'avenir^ car leurs factions étaient constamment armées pour se nuire. Pour se faire un tableau de cette existence , il suffit de jeter les yeux sur les castels où nos aïeux ont vécu :,. flanqués de tours , ne recevaint la lumière qu9

j^r d'étroits interstices , ils a'ayaient qu'une i»eule entrée , défendue par un pont-levis , qui en masquait le prospect. Personne il'osait s'entourer d'un bosquet , pour goûter le bien-être d'une belle soirée y parce que ces Ceux ombragés auraient pu couvrir les projets d'attaque d'un ennemi qu'on avait sans cesse à redouter : on vivait alors à la campagne comme dans Une prison d'état /-sauf toutefois la faculté de Mrtir. Pttidant les crises qui ont agité les républiques d'Athènes et de Rome, un citoyen vivait sans inquiétude au milieu de ses champs , taiidis qu'un habitant de ces châteaux ne voyait de sécurité que derrière ses murs : le premier jouissait de toute son existence, le second se croyait heureux dès qu'il ne craignait plus. Ce tableau , qui convient exactement aux temps féodaux , est un peu exagéré lorsqu'on en fait ^application aux Celtes : ib vivaient dans une <3ontimieUe méfîarice , mais il ne paraît pas qu'elle Se soit élevée jusqu'à éloigner les ombrages de leurs habitations ; au contraire , César dit que la plupatt d'entr'eux aimaient à denieurei* à portée des bois et dés eaux , et de fût une position dé ce genre qui facilita Tévafsion d'dn chef dont il avait projeté l'enlèvement (i).

(i) Cm. beU. gall. L. 6. «. 29.

Malgré tous ces oBstacleSj (pii deyaient nuire au développement des arts chez les Celtes » plusieurs étaient portés à une c^taine perfection^ dans la Gaule ^ lorsque les Romains y ont pénétré : il en existait mên^ie quelqnes-^uns dont ils n'avaient eu auparavant aucune con* naissance. Ces arts n'auraient pu ni i^aitre^ mi se perfectionner ^ dans les temps où la sécurité publique avait cessé d'existei* : c'est un motif à,e plus de reconnaître un état antérieur > oii un meilleur gouvernement secondait les efforts du talent^ et leur garantissait la potectiondes .lois^ si.même il ne les encourageait pas par des^ récompenses. Ensuite^ pendant les temps de déçadenqe qui ont suivi, les^arts^ devenus sta* tionnaiBes avant de décUeqir , n'x>nt plus con- , serve que quelques pratiques routinières ; mails ^ ces pratiques ont continué. 4'e:^ister. Ce qui est dit ici des. Celtes peut éga,lement s'apj^quer ; aux&andinares^ et à toupies anciens peuples, /chacun d%ns la 6|)bère , de ciyiUsation où ils sont parv^enus. Lorsque Tcmpereur Julien isl vécu dans la Gaule ^ il a été frappé du caractère industrieux des habitans (i). Pausanias a dit la même chose des peuples <qui habitaient au nord de la Grèce (ia).

(i) Ju]. imper. Miiop.

(3) Paua. in Att>

(5io)

Nous allons rassembler les notions ëparses que les anciens nous ont transmises^ sur l'état où étaient les arts^ chez les difiérens peuples de •l'Europe dont nous sommes occupés.

Le tissage peut être mis au premier rang ; Hérodote en a fait mention ^ il existait par conséquent avant lui (i) : les Romains Font pareillement trouvé établi dans la Gaule et dans la Germanie (3) y où les plus belles parures des femmes étaient de toiles de lin (3)^ lies hommes aussi en faisaient usage; nous voyons^ par le témoignage d'Eginhard , que 1 emploi des chemises et des caleçons de toile était un usage des Francs ^ qui les distinguait des peuplés au milieu desquels ils vivaient (4)- Il est même à remarquer que c'est dans les pays dû les Romains ont le moins pénétré ^ que le tissages'est conservé dans sa plus grande perfection , preuve qu'elle n'est pas due à leur influencé* Ce sont les Celtes qui l'ont porté dan^ la haute Italie , et ils y avaient awsi introduit l'usage de placer les métiers dans des caves ,

1 (1) Herod. L.4. c.74.

(2) Str. geogi\ L. 4. PI. hist nat. L. 19. cv a. Tm. de ttor* German. c. 17.

(3) PL et Tac. locis cit.

(4) £ginh. vita Cai-oU Magm» ad finem.

6t autres lieux souterrains (i). On pourrait même regarder comme une preuve de la per-^ fection où la fabrication des toiles était portée « dans la Gaulé y le choix que les druides en avaient fait pour leurs vêtemens ; d'où le nom de helchec, ou belhec , a. été conservé aux prêtres dans l'ancienne Armorique : il dérive du iiom celtique du lin^ betch, ou belh (3). En i^efiisant même d'adopter l'opinion qu'ils ont fait ce choix à cause de la perfection des toiles 9 et en préférant celle qu'ils y o^t été portés par quelque opinion religieuse y on ne peut disconvenir que la préférence qu'ils accordaient àeette manière de se vêtir^ a dû influer sur le perfectionnement des toiles ; ainsi y de toutes les manières , les druides y ont contribué. Ce nom de belchec, donné aux prêtres, rappelle l'épithète de linigeri, que les Romains donnaient à ceux de l'Egypte y qui étaient vêtus de la même manière (5). On préparait des

(i) PI. Hbt. nat. L. 19. c. 2.

(2) Mém. de V4cad. celtr. T. i. p. i83.

(3) Juven. sat. 8. ▼. i42. L'emploi de» toile» par les druides , pour eu former leurs vêtemens , ne peut pas être considère comme «n reste d*ua usage antérieur, conserve par les prêtres, lors<][U6 le reste de la nation y a renoncé ; le climat froid et pluvieux de la Gaule s'oppose à cette idée. Il paraît qu'on doit le regardo: «ojunle une coatume étramgère apportée arec le dsoidiame ; cgt

toiles de diverses qualités eî fioeisses , dont 4]uel<piesHafie8 étaient asses fortes pour servir à l'usage de la marine , et le oommerce en exportait pour Fltabe (i) : ce n^est donc pas paroe qu'il n'existait point de toiles , pour la voiture , dans la Gaule , mais par quelque autre motif que nous ignorons^ que les Y^nétes préféraient Fusage de peaux pour celle de leurs embarcations (:2) : ils ne pouvaient pas ignorer qu on en fabriquait chez les Cadurques , peuple celte , qui , pour être un peu éloigné d'eux > n'en faisait pas moins partie de la même nation. Les travaux étaient presque tous réservés aux femmes j cbez les Germains^ ainsi que nous l'apprend Tacite : les hommes partageaient leur temps entre les périls de la guerre et le repos le ^phis absolu. C'est par ime suite de ees jmœurs que le tissage était <x>nsidéré , chez eux» comme un ouvrage des femmes (3). La m^e opinion existait thez les Grecs.

cette manière de Toîr serait faTorable k la coniècture ^ue ce sont les opinions dites pyths^oriciennes qui , en «'étendant dans la Gaule , y ont dévdoppé Tascendant d'un corps sacerdotal. Ces opinions ont prb naissance dans l'Inde , où, de nosiours encore ^ les toiles forment le vêtement des brames.

(i). PI. Hist. nat. L. 19. c. a.

(a) Caes. b«ll. gaU. L. 3. c. i3^

(3) Capit, ed* Baliisii. «on. 789* p. a4<i. «mi. Biio. p.. 337«

Le tissage de la laine était également connu des Celtes. Long-temps le$ Eomains ont reçu de la Gaule j par le commerce , des étoffes de jliverses qualités ; les unes étaient d'uu tiosu jQn, et rayées (i) : d'autres plus grossières > mais d'un tissu tellement serrée qu'elles pouvaient résister aux intempéries des saisons (s). Pline dit qu'on en fabriquait aussi d'assez compactes pour résister à l'arme blanche (5). Au travers de la notice obscure qu'il donne des procédés usités pour leur préparation > on xie peut reconnaître s'il a voulu. parler de ceux du foulage ^ ou de ceux du feutrage : on y voit .le concours d'un acide , l'action du feu^ et ceHe Ae peignes crochus^ en fer> dont on faisait usage avant de faire passer Tétoffe sous la pression d'une mécanique. Il paràit.vraisemblàble que cet auteur a confondu lâs procédés de ces deux arts , tous les deux inconnus aux Romains , et qui existaient l'un et l'autre dans la Gaule. »

Il parait évident que la fabrication du drap^ et par conséquent l'art de le fouler, sont trèsanciens dans la Gaule, puisque cette étoffe

mitm

(1} Tnh. FoU. in Gall.

(2) Juven. sat. &• t. t42« (5) tî» Oisu oat. L. 8. c. 75*

avait un nom particulier dans la langue celtique^ ainsi que tous les dérivés qui exprimaient les circonstances de sa préparation/ Le radical conty le drap, produisait comma, fouler le drap , houasouen al com , V herbe au drap, ou cJuirdon à Jbulon (i) , etc. Une industrie importée d'ailleurs aiu*ait conservé, dans ses expressions techniques^ des traces de son origine étrangère : ici toutes sont celtiques » preuve qu'on les employait. dans le temps où cettéT langue était l'idiome général de la Gaule; avant par conséquent le temps où les Romains en ont fait la conquête (2). Le nom actuel drap aura vraisemblablement été adopté postérieurement , et introduit par quelqu'un des peuples de la Germanie : on le trouve eniployé dans les formules de Marculphe, qui a vécu un peu avant Oiarlemagne , où , au plus tard» sous le règne de ce prince (5). L opinion que ce sont ces peuples qui l'ont apporté , est d'autant plus probable , que l'art de fabriquer des

(1) Dipsacus fallonum Wild.

(2) Je dois à la complaisance de M. Eloi Johanneau ces informations , ainsi que plusieurs autres qui ont pris place dans le reste de cet ouvrage : je me fais un plaisir de lui en témoigner ma reconnaissance.

(3j Mai'culph. fomr. ia, 62 i 67 > 83 , 175.

étoffes ii*étaît étranger à aucun d^emt. Straboa dit que les Roxolans courraient leurs chariots avec une étoffie nommée sluné, qulls fàbr^ quaient eux-mêmes (i) : de nos jours encore, les paysans Slaves font usage d'un drap groB^ sier , qu'ils nomment guné, et qui , probable^ ment> est le même dont a parlé 6trabon (s). Les Germains avaient sans doute aussi Tusage de fabriquer des éto£fes/ puisque les femmes employaient les tqiles plus comme parure que pour se vêtir, et que^ à Tinstar des bomines ^ eUes avaient recours à des hahillemens moins légers , et plus adaptés à la rigueur du climat. Ces peuples devaient falàriquer même des étoffes de diverses qualités , puisque Tacite distingue la manière dont lea principaux étaient vêtus , différente de celle du peuple (3) : cependant , leur manière de vin*e ne permet pas de penser qu'ils se soient beaucoup élevés au-dessus du simple besoin ; l'idée d'arts perfectionnés ne se \ke pas à celle des habitudes pastorales : mais, quelque mal fabriquées qu'aient pu être leurs étoffes , ils en avaient, et ils peuvent trèsrbien avoir donné le

19mm

(1) 8t», geogr. L. 7.

(a) Mëm. de Fikcad. celt. T. 3. p. 4x et iio.

(3) Tac* do mor. German. c^iy.

même nom de drap^ dans la Gaule, h celles d'un plus beau tissu, 'dont ils ont adopté 1 usage après leurs établbsemens dans ce pays-là.

Le leutraga était aussi un art pratiqué par les Celtes , et le nom qu'il porte parait même dérivé du mot celtique ^/^^ un bonnet; mais il appartenait aussi aux langues germaniques , puisqu'on voit le mot Jlsitmm employé pour désigner un tapis de feutre , dans le code des Bavarois (i), ainsi que dans plusieurs aacieunes chartes (^2). M. Mongez a reconnu 1 existence de cet art chez les anciens Perses(3), et il parait que c'est aussi du Caucase que ks Mameloucks l'ont porté en Egypte ; oh il est adopté pour la fabrication des couvertures multipliées sur lesquelles pose ia selle des , chevaux^ Les peuples de l'Europe et de l'Asie , ayant eu d'anciennes relations ensemble , peuvent très-bien s'être communiqué cette même iiidustrie. M. Ameilhon «croît «aussi en avoir trouvé deis traces cbeis les anciens Cnrees (4)*

On remarqi4e> chea les Celtes, l'art des teih-

(1) Lindemb. Cod. bajur. Tît. 3. e. 6. $ l*

ch. 12.

(3) M^m. de Ulnst. T. i.

(^) Id. T- 4.

totes , et même des procédés variés , et des colorans qui lem* étaient particuliers. La môme chose avait aus$i lieu chez les Germains : leurs femmes , dit Tacite , coloraiertt en pourpre les toiles de lin qui servaient à leurs vétemens , ou y ajoutaient des ôrnemens de cette couleur (2). Pline nous apprend que les Celtes avaient porté dans la haute Italie l'art de l'extraire de certains végétaux (2) ; ailleurs , il dit qu'ils la tiraient du suc du vàccinium, mais qu'ils ne l'employaient que pour les vêtémens de leurs esclaves , et que c'est d'eux que les Romains ont emprunté cet usage (5). Il parait vraisemblaï)le cpie le vaccmium de Pline est l'airelle commune (4) y dont les mo-* dernes ont essayé d'extraire un colorant y qui s'est trouvé peu solide (5). Sans doute que les •Celtes employaient^ pour leurs propres vête-* mens » des couleurs plus fixes ; il serait pos-> sLble qu'ils eussent fait usage du termes des racines, qui formait encore^ au seizième $iècles une branche de commerce pour plusieurs pays

iVMwMMaiiMapIlMMMMMIwa^^i*)

(1) Tac. de mor. Geriiiaii. c* 17.

(2) PI. Hist. nat. L. 22. c. 3* .

(3) Td. L. 16. c. 3i.

(4) Vacciaium myrtyllus. Li ■

(5) Journ. de phys. Man 178^.

( 3i8 ) du Nord (1)9 mais dont la découverte de lu cbchenille^ et, ensuite ^ Tes tension de, son emploi , ont diminué Fusage , sans le faire totalement abandonner ; du moins , je crois le reconnattre dans le mot vemùcula y compris nu nombre des ingrédiens de teinture^ que Charlemagne ordonnait de fournir aux femmes i]ui travaillaient dans ses domaines (12) . .

Les Celtes avaient aussi la garance : le nom. de varantia , qu'on lui a donné dans la basso latinité^ en est une preuve (3). Si lesBomaini avaient porté sa culture dans la Gaule j son nom latin ; rubia, l'aurait suivie. Pline parle aussi d'une plante s^vec laquelle les Celtes préparaient une coideur violette , et qu'U nomme hyacinthus : il ajoute que son bulbe avait la propriété de retarder la puberté (4). H est probable que cette plante est une espèce de jacinthe commune (5) > dcmt les habitans de la campagne tirent encore actuellement un teint violet peu solide.

L'usage de la couleur bleue avait beaucoup

(1) Mag. Encycl. Août 1808. p. 3o2.

(2) Capit. éd. fialusii. ann* 8oo»p. SSj*

(3) Id» ann. 800. p. 357 ^ ^'^^-

(4) PI. Hist. nat. L. 21. c. 97.

(6) |]ya«înt]^tts racemosns. L*

étendu la culture du pastel , ou guède. Plu^ sieurs peuplades de la Bretagne ^ se colo^ raient avec la fécule de cette plante (r) : on ignore les motifs de cet usage ; mais on pourrait penser qu'il tenait à quelque opinion religieuse ^ et cela avec d'autant plus de fondement que^ dans quelques cérémonies de ces mêmes peuples > la procession était ouverte par des femmes nues^ teintes de cette couleur (2). Chez les Scandinaves^ elle était la plus estimée , celle dont les rois et les magistrats formaient leur9 vètemens de cérémonie : elle était la pourpre du Nord (5). La description que Pline a donnée de la plante dont on extraisait cette oouleur, et qu'il nomme g'/cu/um^ montre clairement que c'était le pastel^ dont on faisait usage (4)- A l'époque où il écrivait, l'indigo était déjà comiu , mais on le vendait à un prix excesâf, comme tous les produits de l'Inde , et les marchands le falsifiaient avec cette même plante (5) ; preuve cpi'on avait l'art d'en extraire là fécule , et qu'on ne se bornait pas à

(1) Caes. beU. gàll. L. 5. c. i4. Hor. Epod. od, x;,

(s) PL Htst. nat. L. 22. c. 2.

(5) Rudb. atl. c. 7, $ 5.

(4} PI. Hist. nat. L. a«. «. 55. L. aa. «• a«

l'employer en nature , car alors cette friponnerie n'aurait pas pu être pratiquée. Celle plante se trouve indiquée sous le nom dô waisday dans le capitulaire de Gharlemagne relatif à ses domaines (i).

On a peu de renseignemens sur les è6loran9 dont on faisait usage pour la couleur jaune : sans doute que la gaude , le genêt des teinturiers, le fustet, etc. , étaient connus et employés: Albert-le-Grand , écrivain du treizième siècle, dit que les teinturiers, à celte époque, s'en servaient habituellement, ce qui prouve vn emploi antérieur (2). Suivant Hesychius , lès femmes de la Scythie employaient un bois de leur pays , pom* donner une couleur jaune à leurs étofiFes et à leur chevelure (3) 5 mais cette indication ne sufiSt pas pour faire recon-^ naître l'espèce de plante dont elles faisaient usage : on peut seulement soupçonner que c'était le fustet , seul végétal d'Europe dont le bois contienne ce principe colorant.

Les détails que nous avons réunis prouvent l'emploi de différentes couleurs; mais

■wmmmim'mtifK^mmm^tti^ÊÊÊ^à

(1) Çapit. ed» Balusit. aim. 8oo. p. SSy*

{%) Alb. Maçn. de veget. Xi. 6. 'tracti 3.-ê. 7,

(3) Hesycb. Ybc« Thapsinon Xyloiu

( 3ai )

|K>ur se faire une idée précise, de la perfection des teintures qui étaieot exécutées , il faudrait connâitre les mbrdans dont on faisait usage, car c'est d'eux que dépendent la richesse des nuances et leur solidité^ et je n'ai pu trouver aucune notion positive à ce sujet.

Non-seulement ces peuples avaient Fart de fabriquer des loiles et des étofiFes» et de les teindre en diverses couleurs, mais ils y avaient ajouté le luxe des broderies (i) ; celles en cou* leurs ne paraissaient pas suffisantes aux druides : ils voulaient que leurs vètemens fussent brodés en or Ç2) ^ ce qui prouve que l'art de tirer en fil les métaux était déjà connu et usité. Ce goût pour les broderies n'appartenait pas aux Celtes seulement ^ mais les autres peuples du Nord lavaient aussi (5). Lorsque Priscus a été dans le camp d 'Attila > il y a vu ses femmes occupées à broder des vÊ|:emens pour les guerriers (4) •' chez les Francs, c'était aussi Toocupation des femmes (5). On peut se faire une idée du luxe des vètemens, qui existait au temps

mmmÊémttÊHm

(1) Str. fpeog. L. 5. Diod. Sic. L. 5. c. 3o et 9i.

(2) Str. geogr. L. 4.

(3) Sid. Apol. L. 4. ep. 20*

(4) Prise, légat, apud Jom. de rdbus Gothorum.

(5) Aaseg. Capit. L. i. $ Si.

( San )

de Charlemâgne , par la peinture que l'auteur anonyme' de la vie de cet empereur a fait de cetix des Francs , qui formaient sa cour (i) :

(i) Lindemb. glofts. Toce Saguru Brat aniiquorum omatus, vel paratura Francorum calceamenta foriruicus auraia, cor^ rigiU tricubiialibus iruignita,fasciolœ crurales vermiculottœ , et subtus eas tibialia , et coxalia linea , quamuis ex codent colore, tamen artificiosistitno opère pariata. Super quœ, et fasciolas in crucis modum intrinsecu9 et extrinsectu, antf et rétro longissimœ illœ corrigiœ tendebantun Deinde ca" misia glizzina, post hac balthicus epathœ coUigatus» Que» epatha primo vaginA fcLgea secundà corio qualicumque tertio lintamine candidùsimo cera lucidissima roborato ; ita cingebatur ut per médium cruciculis eminentibus ad pe^ Temptionem gentilium àuraretur. Ultimus habitas eoram erat palUum^ canum, pel saphyrinum quadranguhtm duplex', sic formatum , ' ut cum imponeretur humeris , ante et rétro peBes tangeret de lateribus , ver^ vix genua contegeret» Tum baculus ée arbore malo , nodis paribus admirabilis t rigidus. et tprribilis , . euspide mcmuali ex auto vel argeniù cum cœla^ris insignibus prœfixo ,, portabatur in dextra* Quo habitu lentus ego , cum in Franciam nonnunquam ffenirem, vidi caput Franco}um in monasterio S* Galliy duosque flores auricomos ex ejus femoribus progresses , quO" rum qui prior egrèssus est proceritatem ilUus adœquabat , posterior autem pàulatim excréscens veriicem stipitis sui eumma gJoria decoravit , et transcendendo contexif* Sed ut est mos humani ingenii, cum inter Galles Franci militantes virgatis eos cingulis lucere conspicerent , novitate gaudentes antiquam consuetudinem dimiserunt i et eos imi" tari cœperunt, Quod intérim rigidissimus Imperator idcircà pion prohibuit , quia bellicis rébus aptior ille pideretur habitus* Sed cum Frisones hac licentia abutentes adverteret, et bievissima illa pallipla, sicut prius nutxima vendere

quoiqu'elle soit un peu longue, j'ai cru devoir la rapporter en note.

' Dans le rtombre des objets de luxe inventés par les Celtes, doiveijt être comptés les matelas et coussins remplis d'étoupes de Un , que les Romains ont long-temps tirés du pays des Cadurques, avant de savoir les imiter (i); ainsi que ceux en rognures de drap, qu'ils recevaient des Lingones (2). Le peuple qui faisait venir d'aussi loin des meubles si faciles à fabriquer, n'a certainement pas. porté l'industrie dans la Gaule : on a toujours voulu transformer nos ancêtres en sauvages, pour relever davantage la civilisation des Romains ; mais auraient-ils autant multiplié autour d eux les jouissances que les arts procurent , si leur civilisation n'avait pas précédé le temps où ils ont été assujettis par ce peuple ?

comperisset , prcBcepit , ut nullus ah eis nisi grandia latissi" moque iïla longi&sima pallia consuetudinaria cœmereU Adjiciens quid prosunt illa pictaciola? in leçto, nom illi^ possumus cooperiri, cahallicans contra ventos et pluvias nequeo defendi , ad neceséariœ naturœ secedens tibiarum gelatione dejîcio» Ainsi, dès ce9 époques reculées, bo» aDcélret se sont fait remarquer par leur goût pour les modes nouvelles | il tient autant à leur caractère national , que l'immutablUté dant leurs habitudes tient à celui des Orientaux.

(i) PI. Hist. nat. L. 19. c. 2. Juv. sat. 6. T. 527.sat.7. r. 220*

(2) Mart* ^igr. L. x4. ep. lôg.

La fiibrication des savons a aussi été uae invention des Celles et des autres peuples du nord de l'Europe > du moins relativement aux Bomains, qui, avant leurs relations avec eux, n'en avaient aucune idée ; et ce sont eux qui ont continué à leur en fournir , sans qu'ils aient tenté de les imiter (i). Long-temps même ils ne les ont employés que pour Tusage du bain , et ont continué à dégraisser leurs étoffes avec des urines corrompues ; Galien est le premier qiji a parlé de leur emploi pour ce dernier usage, et alors encore , c'est le Nord qui les fournissait exclusivement (2). Celte époque est d'autant plus précise, que Pline, qui lui est antérieur de moins d'un siècle, a parlé avec quelques détails des opérations du dégraissage, etdes ingrédiens qu'on y employait , sans faire aucune mention des savons (5). Ce même auteur dit que les Celtes et les Germains en faisaient usage pour nettoyer leur longue cheve- \ope , et en animer la couleur (4) ; mais est-il présumable qu'ils aient borné là l'emploi qu'ils en faisaient , et qu'ils ne l'aient pas étendu au

^^•mtm

(1) Pl» Hi'st. nat. L. 28. c. 12. Gai. de medic. ftimpl.

(2) Gai. de medic. sirapl.

(3) PL HUt. nau L. a8. c. 26. L. 35. c 5o et 67. (4} iéU h: 2%. c. 12.

dégraissage de leurs étoffes ^ et à la buande<« rie des toiles , dont ils faisaient un usage ha-* bituel? Les Romains n'auront été occupés que de son emploi pour les cheveux , parce qu'ils avaient adopté ^ à Rome , la mode des per^ ruques blondes , et l'emploi du savon pour en rehausser la couleur (i). Pline assure qu'on faisait , dans la Gaule , des savons de plusieurs qualités^ et Ique le plus estimé était composé avec les cendres du hêtre et le suif de chèvre (2): quelques-uns d'eux j ajoute^t-il , étaient sb^ Udes , et d'autres liquides ; cette circonstance prouve que les Celtes n'employaient pas seulement à leur fabrication des graisses animales, mais qu'ils faisaient aussi usage d'huiles végé-* taies. Nous parlerons plus bas des preuves que nous avons de la culture des végétaux qui le» produisaient ; mais dans leur nombre , ne doit pas être compté l'olivier , dont Thuile n'a été employée que tard à cet usage : ni Albert-rle- Grand , ni même Olivier de SeiTes , li'en ont fait mention , et cependant Ils se sont étendus sur la préparation des savons , et ont indiqué }es huiles employées, de leur temps, pour cette

{1) Malt. «pigr. L. 5» ep. 69. L* o. ep, 53» L. x4» ep» a4« (3} Pi. Hûi. ntf« L* 28. c. et.

fabrication « sans y comprendre celle d^olives* La fabrication des savons de graisses a cessé d'exisler dans ces pays ; mais l'usage en a été conservé chez les Noguais^ peuples où nous avons déjà reconnu plusieurs traits de ressem-^ Uance avec les anciens Germains (i). H est possible que 5 dans le nombre des espèces de savons dont Pline a parlé , était compris celui qu on fabrique avec l'huile de baleines. La pêche de ces énormes cétacées est ancienne sur les côtes du Nord , et on peut très-bien avoir pensé à cet emploi de leur graisse : cependant , rien , dans les codes des peuplés du Nord , que j'ai été à portée d'examiner , ne concerne \ei discussions qui pouvaient nattre de la pêche ; comme cela aurait dû avoir heu , si cette industrie s'était étendue au-delà des simples besoins pour aliment. Le seul passage qui pour* rait y avoir rapport, est celui de la loi des Angles , où un harponneur est évalué à une composition d'un quart plus forte qu'un autre hompcie du même ordre (2); mais^elle prouve seulement le prix qu'on mettait à son talent , sans donner des notions sur 1 emploi qu'on £û^ sait de ses prises.

(1) Peyss. traita du €oniin, àe la mer TSfoisté T. i. p. 87»

(2) Liademb* Lez angl. Tit. 5. $ 30«

Pline assure qu'on fabriquait les savons avec des cendres; mais on peut croire qu'il était dans l'erreur , et que ces peuples connaissaient l'art d'en extraire la potasse , dont ils faisaient usage pour les prépaer. Varron, qui avait fait une campagne dans la Gaule ^ dit qu'on y faisait le sel en jetaitt de l'eau salée sur des charbons ardens (i); mais cet homme ^ plus érudit qu'observateur, et qui avait limité sa science aux seules traditions romaines /aura certainement mal vu un procédé qui était nouveau pour lui. Comme il ne serait pas possible de cristalliser le sel de cette manière ^ il parait vraisemblable qu'il aura vu fabriquer de la potasse , dont la préparation n'était pas mieux connue des Romains que celle des savons. Pline , qui a copié Varron , ajoute que la cendre du chêne donnait plus de force au sel , et que son charbon^ ari^osé d eau salée > se transformait même en sel (i). On sait fort bien que le charbon de chêne ne peut pas se transformer en sel; mais on sait aussi que c'e^ la cendre de cet arbre qui fournit la plus grande quantité de potasse ^ et de la meilleure qualité.

(i) VaiT. Ecoo. L. I. c. 7»

(s) PI. HUt. nat. L. 5i. c; 7,39 et 4o.

Ces détails^ ajoutés par Pline ^ me confirment dans l'opinion que cet auteur» ainsi que Yar-* rôn» se sont trompés sur les motifs d'une opération qu'ils ne connaissaient pas ; et ce der^ nier aura aussi causé Terreur de Tacite > qui a répété la même chose (i), quoiqu'il ne s'agit^ dans la circonstance dont il a parlé, que de contestations pour une source ^alée , dont on extraisdit vraisemblablement le sel> par Févaporation sur le feu. Les anciennes relations du nord de l'Europe avec l'Asie centrale , ne perr mettent pas de douter qu'on y connût ce procédé y puisqu'il était usité très-anciennement dans ces dernières régions (2). Les Romains» sans s'informer de la manière dont on préparait la potasse, l'ont reçue long-temps du Nord > par le commerce ; ensuite le bas prijp où ils ont pu se procurer le natron de TEgypte, i

lui a fait donner la préférence (5).

Le (Jiarronage a aussi été porté à un certain degré de perfection , chez les Celtes et les autres peuples, dont nous nous occupons. Nonseulement ils avaient des chars poiu* leurs transports , et César a fait la remarque qu'ils

i"" ' I 1,11 I I III» Il m ■■ I I I ■•

(1) Tac. ann. L. i5. c. 57*

(a) Eiecb. c. 47. ▼. 11,

{5} PI. Hist. nat. L. 3i. €• 46» .

étaient toujours nombreux dand leur^ ar?mées (i) ; mais ils en avaient aussi pour combattre, et cet usage était phis particulier aux peuples de la Bretagne : ils s'en servaient^ soit en armant de faux Tessieu des roues » soit en montant eux-mêmes dedans pour lancer leurs traits , et jeter le désordre dans les rang3 des ennemis j en s'efForçant d'y pénétrer (2). César na dit nulle part que cette coutume ait été adoptée par les Celtes de la Gaule , et par les Germains ; mais il parle fréquemment de l'emploi qu'ils faisaient de leurs chariots, pouc former des retranchemens difficiles à forcer (5). On observe aussi le même usage chez plusieurs peuple» de l'Asie (4). £n Europe , il n^a été abandonné qu'avec l'extension de Remploi de l'artillerie ; les mémoires dç Froissart et de Cnmmines font plus d'une fois mention de ce moyen de défense , comme usité de leur temp^. On doit observer que César , lorsqu'il a

(1) Cies. beU« {«U. L. 7. c 18. L* 8». €• i4. Tac. ann. L..i4« c. 57,

(2) Caes. bell. g|^. I^. 4. c. a4 et 35* Tac. in Agric* c. 13. FUtr* rcr* roniau. L. 3. c. 2. Pomp. Mêla. L«.3«

(3) Cx8. bell. gall. L. i. c. 36.

(4) Voy. de Néarque , trad. de Viocent. T. 1. L, a. p. i48. Veget. de r« milit. L. 3. c. 30. Air. Exp. Alex. L. i» c. 1. ]U 5. & 6. Quint. Cuit. L. 9. c. i*

parlé des chariots des Celtes > a constamment employé le mot carruSf qui n'est autre que leur nom celtique car avec une désinence latine ': il a cru sans doute devoir faire usage d'un mot nouveau , à cause de leur forme particulière(i ). En effets les Celtes , ainsi que les Germains , avaient l'usage d'adapter quatre roues à leurs chariots (2). Aulugelle nous apprend que les Romains , lorsqu'ils ont commencé à s'en servir , leur ont conservé le nom petoritum (3) , qui> enefiet^ est celtique et signifie quatre roues (4). On remarque 1 emploi de chars semblables chez les Grecs d'Homère (5).

Le luxe , chez les Celtes , cherchait à embellir les chars de guerre des chefe , et ceux aussi dont ils faisaient usage en temps de paix : ils les ornaient de plaques d'argent ^ et même de dorures (6). C'est dans un char décoré de cette

MM

(1) Le mot car a cloniie plus tard naissance aiMnot carwssia, usité dans la basse latinité , pour désigner les voitures de luxe , et dont on a Tait carosse. Comme les mots yoch des Allemands,' coh des Suédois , ochos des Grecs , ont produit le mot çokhem Schœff» de re vehic* L, i, c* i> La ressemblance de ce mot, dans les langues du Nord et de la Grèce, est un fait remarquable.

(a) Lindemb. lex alam. TH. 97. $ a,

(3) Anlttg. noct, att. L. i5. c. 39*

(4) La Tour d'AuT. orig. celi.

(5} Hom. Od. L. 9. v. a43.

(6) PI. Hist. nat. L* x4. c. 17. Ath; deîpn.L. 4. FI. rnr. romani L. 3. c« 2.

manière ^ et dont il s'était servi sur le champ de bataille > que le roi Bituitus lîit montré au peuple romain ^ lors du triomphe de soh vainijueur(i).

De la circonstance même , racontée par les anciens , que les Germains et les Celtes laiïV ' caient leurs traits au travers des roues de leurs chariots (2) , il. faut conclure qu'ils savaient leur donner les grandes dimensions usitées de nos jours ; tandis que tous les monumens prouvent quQ^les Grecs etles Romains ne faisaient usage^ soit pour leurs chars de lûxè , soit même pour ceux destinés aux courses dans les jeux , que de roues basses et petites^ les mêmes qu'Hésiode a décrites comme usitées de son temps (3). Ainsi ^ dans le long intervalle de siècles qui s'était écoulé^ l'art ^ sous ce rapport^ n'avait fait aucun pas. On voit encore , dans le midi de l'Italie^ des roues pareilles^ souvent pleines^ et parfaitement semblables à celles que les anciens ont figurées sur leurs monumens (4).

La charrue à avant-train , c'q|t-à-dire dont la partie antérieure porte sur des roues , est

(1) FloT. rer. roman. L. 5. c. a.

{2) Caes. bell. gall. L. i. c, a6. Propert. L. 4 e1. ii« (3) Hes. op. et dies. L. 2. t. 44.

>(4) SchaefT. de re Tebic. passim. Onufr. FaiiT* de ladis eircenj^ Tab* F. et passim.

encore une conséquence du charronage peis fectionné chez les Celtes : ce sont eux qui Font inrenlée , d'après le témoignage de Pline (i) ; ce sont eux aussi qui l'ont introduite dans la haute Italie , et c'est elle que Virgile a décrite; preuve qu'il a écrit son poème dans sa patrie ^ car les Bomains n'en ont jamais adopté l'emploi (a). Les codes des peuples de la Germanie prouvent qu'ils en faisaient aussi usage , et ils ladistinguaientde l'araire, ou cliarrue simple(5): ils lui donnaient le nom deploum, où orvr^-* connaît le plough des Anglais , et le pflug des Allemands. Le mot charrue dérive de car , et par conséquent indique une charrue ayant des roues : le mot araire a été conservé en France, pour celle qui n'en a point.

. La tonnellerie est encore un art dont les

(i) Fl. faist. nat. L. 18. c. 48. Gaîliœ duos addiderunt tait rotulas qupd gênas vacant planeratù Pai \u,%ê nécessAire 'de citer le texte , parce que plusieurs personnes , induites eu erreur par une mauvaise ponctuation , ont cru que Pline avait attribué eittte intention au^habitans de la Rhëtie, taudis qu'il lenr a seulement donné celle d'une nouvelle furme du soc. Latior [cuspis. vomeris'] hœc quarto generi, sed exacutior in mu-, eronem fastigiata , eademque gladio scindens sohtm et ach laterum radiées herbarum secans; id non pridem inventum in Rhœtia*

(a) Virg. georg. L. i. v. 174,

(^y Liademl). Les Idn^iob. L. i. TU* 19. $ 6. gloss. voce JPÎoum*

Romains nWt eu connaissande ^ qu'après Fa- Voir observé chez les peuples dont nous nous occupons ; et long-temps Thabitude leur a fait coijiserver Fusage des vases de terre , enduits ' de poix , pour conserver leurs vins , quoiqu'ils eussent sous les yeux la méthode préférable des vases de bois. César , ou plutôt Hirtius son continuateur , raconte qu'au siège d'Uxellodunum , les assiégés profitèrent de jl'inclinaison du terrain pour rouler, contre les ouvrages des Romains, des tonneaux remplis de matières inflammables » au moyen desquels ils y mettaient le feu : il emploie le mot cupa pour les désigner (i). Il est aussi parlé de ces irases dans le code des Wisigoths , ainsi que des cercles de bois qui servaient à leur fabrication (2). Des capitulaires eu ont aussi fait mention , notamment celui de Charleraagne , où il donne des réglemens pour la régie de ses domaines : il y recommande de les garnir de cercles de fer (3). Ce sont les Celtes qui ont porté Tusage des tonneaux dans la haute Italie^

(i) Caes. bell, gall, L. 8. c. 34. Ce mdme moyen de défense ^ aussi été employé' au temps de Grégoire de Tours. Greg. Turhist» L» 7. c. J7.

(2) Lindemb. Lex wisig. L. 8. Tit. 3, J 8,

(3; Cipit, éd. Balusu. aan. 8ou. p. 54i.

où plusieurs témoignages en prouvent | ^ancien emploi (i). Pline en a limité 1 emploi chez les seuls habitans des régions voisines des Alpes (!i); mais il devait être plus étendu qu'il ne l'a dit. Le témoignage d Hérodote prouve que la ton-r nelierie était connue des Scythes; ils l'employaient à la fabrication des vases où ils préparaient le beurre (5) : on en a également observé l'emploi dans la haute Asie ^ appUqué au même usage (4).

Nous avons déjà remarqué des mécaniques chez les Celtes, puisqu'ils avaient celle pour fouler le drap. Ils en avaient aussi pour mettre en mouvement les moulins^ au moyen de l'im* pulsion des eaux. Les historiens de ces temps reculés en ont fait mention (5)., ainsi que les codes, où il est aussi parlé des retenues d'eaux nécessaires pour les faire agir. Ils. n'y sont pas présentés comme des inventions nouvelles, puisqu'il est dit que , dans les cas de contes-

(i) Jul« Capit. Id Maxim. Suidas roce Gaulo^» Un monument aiitique , conserve à Turin dans le Muséum , leur donne la piéme forme qui est usitée de nos jours en Piémont. Millin , J^oy» en Piémont, T» i» p, aSi*

(2) PI. Ilist. nat. L. i4. c. 27.

(3) Herod. L. 4^ c. 2.

(4) Turner , amliâss. au Thibet. T. i. p. ipg^

(5) Greg. Xuron. hist. L. 3. c. 19.

tations,^ coutume et rancien usage pouvaient être invoqués (i). Une loi des Bavarois pron nonce un châtiment triple pour les vols faits dans les moulins > et les assimile , sous ce rap-* port y à ceux commis dans la maison du ma-^ gistrat^ et dans les temples > parce que ce sont aussi des étabUssemens d'un commun usage(2). Ainsi il y avait alors des moulins travaillant pour le public , par conséquent assez considérables pour avoir besoin d'une mécanique qui les mette en mouvement. Ces mêmes peuples avaient aussi des moulins à bras (3) : ils étaient vraisemblablement des restes de leurs anciennes habitudes nomades > car un peuple qui se déplace souvent ne peut avoir aucun établissement fixe.

Les Celtes avaient des villes , et même des villes fortifiées. Des ponts étaient aussi jetés sur leurs rivières : il y en avait plusieurs sur la Loire et sur l'Allier (4) , dont les crues fréquentes en rendaient la construction difficile ,

(i > Lindemb. Lex wbîg. L. 8. Tit. 4. J 3o, Lex alam. Tit. 83. XiCx longob.L. I, TU. ig. § 5. Capit. éd. Balusii. ann. 8i3. p. 5xo.

(2) LiDdeinb. Lex bajuv. Tit. 8* $ 2.

(5) Id. Lex fris. Tii. i3. Lex angl. Tit. 5o. J 20. Gwg. Turon, liist. L. 9. c. 38.

(4) Cxs. b^. galji. L. 7. c. xi , 36 et patsim.

ûarce qu'elle devait être assez solide pour résîs'^ ter à rimpulsion des grandes eaux. César parle aussi d'un pont à Genève sur le Rhône (i). Ainsi les plus grands fleuves , comme les rivières moins considérables , étaient traversés par des ponts ; et il aurait été difficile de les établir > à des peuples qui n'auraient eu aucune idée des mécaniques : leur existence y comme leur multiplication sur tous les points de la Gaule , prouvent la civilisation antérieure des Celtes. Us ont montré la même industrie dan^ la manière dont ils fortifiaient leurs villes : plusieurs d entr'elles avaient été placées dans des lieux où leur position aidait à la défense (2) ; mais ils avaient aussi ajouté des ouvrages qui secondaient les avantages du terrain , et , de l'aveu de César , ils étaient sagement conçus. H a surtout décrit la manière dont ils construisaient leurs murs de ville : ils les formaient au moyen de pièces de bois horizontales , interposées 'à des blocs de pierres liés avec du mortier ; ce mélange , ainsi qu'il l'a fait observer , ajoutait à la solidité ordinaire de la maçonnerie , une résistance de to\it rensemble, qui

(1) Cxs. bell. galU L. t. c. 8.

(5i) Id, L. 7. c. i5 , 36 , 69 et faaiM^

rendait les brèches très-dilBcites à pratiquer. Les traverses de bois empêchaient les pierres de se désunir , et l'union dés pierres empêchait d'iïicendier les bois : leur mélange contribuait à leur résistance mutuelle (i). César avait moins Imtention de faire connaître les Celtes et Içurs usages ^ que de faire l'histoire de ses campagnes : ce qu'il a dit de ces peuples ser-^ vait à expliquer ses opérations ^ ou à faire con« naitre les obstacles qu'il a su vaincre; aussi )>eaucoup de renseignemens, qui nous intéres-^ seraient 5 ont été omis par lui^ parce qu'ils n'en^ traient pas dans le plan de ses mémoires.

L'exploitation des mines était très -active dans la Gaule , ainsi qu'en Bretagne : l'usage du fer^ du cuivre et de Tairain , était aussi également ancien chez les ScandUnaves : on en a trouvé dans les plus anciens tombeaux iqu'on a fouillés (2) ; l'emploi est un indice de l'ex- ^'■. ploitation> quoique le commerce puisse y suppléer. Nous verrons au chapitre de l'agriculture, que les Celtes creusaient jusqu'à la profondeur de cent pieds , pour en extraire la marne qui

^Êam

(1} Caes. bell. pill. L. 7. c 27. \

(3) Rudb. atlant. c 6 et a^ bluiA»0u c» 6. § 6, Hbt. M l'Acad. ^i lB9cr. T« a6.

«errait à fertiliser leurs cbamps. Lliabitude des traTaux souterrains , que nécessilaieiU la recherche et l'exploitation des mines ^ est la cause que César donne de leur adresse à ^Tenter ses ouvrages , dans les sièges qu'il a entrepris (i). Puisqu'ils avaient l'art d'extraire le minerai , ils avaient celui de le réduire en ittétal , et la fiision de quelques-uns , notam-. m^it celle du fer , exige des procédés inséparables d'une certaine combinaison d'idées. Quoiqu'on ait aussi trouvé des armes d'airain dans quelques tombeaux Scandinaves (s) , le plus grand nombre était de fer (3) : celles des Celtes et des Germains étaient aussi de ce métal. On eu exploitaitdcs mines dans la Gaule (4) / en Bretagne (5)» et, vraisemblablement, chez les Scandinaves. Le fer préparé par les Celtes, était d'une quabté supérieure : Pline le distingue dans lé nombne de ceux qu'on apportait à Borne , de dilTérens pays (6) : les fouilles exécutées sur plusieurs points de la France, ont

(i) Caes. bel), gall. L. 3. c. 21. L. 7. c. 32.

(1) Rudb. atl. c. 6 et 24«

(3) RuVlb. baoDom. c. G* § 6.

,(4) C«8. bell, ^all» L, 7^ c, sa.

(6) Id» L. 5. c. 12.

(6) PI. Hist. uat. L. 54. c. 4k

fait découvrir plusieurs morceaux de serrurerie soignés (i). La Gaule avait aussi plusieurs mines de cuivre en exploitation (2) : quelques^ unes étaient même asse^ riches pour avoir excité la cupidité de certains favoris d'Auguste , qui ont trouvé les moyens d'en obtenir la conces**sion (5). Le cuivre des Celtes était de bonne qualité (4) > et ils avaient l'art de le modi^* fier par di£Férens alliages: plusieurs morceaux, retrouvés dans les fouilles y le prouvent (5) : quelques-uns imitaient Tor par leur éclat. Ils exploitaient aussi beaucoup de plomb (6); nous en voyons l'emploi pour la couverture deji édifices» à dçs époques voisines de l'inva^a des Francs (7) : on avait par conséquent Fart de le réduire en l^iyies. L'étain était alors ^ conune de nos jours, la propriété des Bretons (8) ; 9UÙS les Celtes de la Gaule avaieot l'art de le rendre i^oins fu^le ^ et de lui dour ner le reflet de T^rgent (9) : U est vraisem-

{1] Miif. S»cyd. F«fr« i8q8, p. a53«

(2) C»s. belU gall. L. 5. c. 21.

(3) PI. HUu nat. L. 54. c. 2.

^4) Jd. id.

(5) Mag. Encyd. F^. 1S18. p. a48.

(6) PU Hist. nat. Js. 34. c 49.

(7) Gesu franc c. a8. Crcg. Taron. hUt. L, 4. €. ao«

(8}. Gaes. beU. gaU. L. 5. c 12. Diod. Sic. L. 5. c. 22. FI. Hut« »at.'L. 4. 0. Su. L. 54. c. 48.

(9) PI. HUt. nat. L. 34. c 48. .

blable qulU le modifiaient par quelques mélangées. Ils sont aussi les inventeurs ^ au moins relativement aux Romains^ de différens proH. ^ cédés dans l'emploi des métaux, entr'autres de rétamage 9 ou application aun métal sur un autre ; ils s'en servaient pour leur vaisselle , comme poiur la décoration de leurs chars de luxe y des harnois de leurs chevaux y et de leurs meubles divers : ils y ont employé non-seuletnent le plomb et Tétain y mais aussi l'argent ( i ). Les Romains n'en avaient aucune idée avant d'avoir pénétré dans la Gaule , et c'est des Celtes qu'ils en ont appris les procédés. Pour arriver à ces combinaisons, il faut atoir acquis une masse de connaissances, qui ne peuvent être que d'un peuple civilisé.

Diodore a parfé des mines d'or des Celtes(2), Possidonius de l'abondance de ce métal, qu'ils possédaient (5) ; mais nous ne voyons aucun indice qu'il y en ait eu d'exporté par le commerce , et la chose paraîtra d'autant plus certaine lorsqu'on aura lu ce qui va suivre , sur le commerce , puisque sa balance a constam-

(i) PI. HUt. liât. L. 54. c. 48. U Grand d'AuMÎ, Yie dM auG. Fraoç. T. 3. p. igi.

(2) Diod. Sic. L. 5. c. 27.

' (3} Str. geogr. L, 4. Atk. deipn. L. 4.

ment été à TaTantage des Celtes. Tout le prcH duit de leurs mines aura été consommé pour leur propre usage : en effet , les Romains ont parlé fréquemment des colliers et des bracelets d'or que les guerriers celtes portaient au combat (i) > et certainement ils ti en limitaient pas l'emploi à ce seul ornement : nous avons déjà vu qu'ils en faisaient entrer dans leurs broderies , preuve évidente qu'on connaissait l'art de le tirer en fil. On avait aussi celui de l'étendre en dorure sur d'autres métaux (a). Nous voyons aussi des parures de femmes , en métaux ptécieux ^ chez les Cermains , même che?5 ceux qui ont été le moins en contact aveo les Romains : tous n'exploitaient pas des mines ^ mais le commerce^ et encore plus le pillage , chez leurs eimemis , ont pu les introduire ches^ eux (3).

Plusieurs personnes penseront sans doute à une objection que je me suis déjà faite. Com? ment, diront-elles , un peuple qui avait des mé-

(i) Tit«-LiT. L. 32. c 46. Auluf. noct. ait. L. 9. c. i3. Ciç. de offic. L. 5.

(2) Greg. TuroQ. bist. L. 2. c. 4i.

(3) Lindemb. Lex angl. Tit. 6. § 6. Mater marient filiû terram, mancipia , peùuniam dimitlat^ filiœvero, 4pûiia coUi, id est muroencts, mescas, monilia, inaures , restes, armillas^ ¥el quidquid omamenti proprii videbatur habuis$e»

taat, qui savait les travailler, et che* qui existaient des richesses , a-t-il eu des monnaies aussi imparfaites que celles qu'on observe dans les muséums, et en aussi .petit nombre, car elles y sont rares ? Le commerce existait dans la Gaple , et il aurait dû en rendre nécessaire la multiplication. Quant à la grossièreté des ihonnaies qui ont été retrouvées , elle ne prouve' pas plus pour les premiers temps des Celtes , que les monnaies du temps d'Honorius ou d'Anasitase ne prouvent pour celui des Antonins. Lorsque les Romains ont pénétré dans la Gaule , les Celtes étaient, depuis long-temps^ dans un état de décadence qui avait dû at-« teindre les arts, notamment le monnayage, où on ne peut se perfectioimer que par de longs efforts , incompatibles avec Vétat où se trouvait cette natipn : elle était divisée en trop de jpeuplades indépendantes , pour qu'aucune d'elles pût avoir les moyens de récompenser les talens d un véritable artiste , qui aurait consacré une partie de sa vie h. se former , et qui peut-être n'aurait pas eu lui-même la sécurité nécessaire pour le faire. Les médaiUes gauloises , que le hasard , ou tes fouilles , ont fait dé.couvrir, sont postérieures à la conquête des Romains > puisqu'elles ont àe^ légendes lar

unes y et par conséquent d'une époque où la décadence de la Gattle continuait avec encore plus de rapidité , comme tout ce qui était sou- Plis à la fiineste influence de ce peuple. Ce qui a Contribué à la conservation du grand nombre de médailles grecques et latines qui existent, est l'usage qu'on avait d'en placer dans les sépultures : les Celtes et les autres peuplés du Nord , n ayant pas eu cette coutume , ce moyeïûi de conservation n*a pas existé pour leurs monnaies. D'un autre côté , la domination romaine les aura'Fait disparaître ^ et. * livrer à la fonte : loi^squ'elle a introduit l'usage exclusif des siennes, personne n'a eu intérêt à conserver des monnaies qui avaient ceèsé d'avoir cours. Telles sont lès réflexions que j'ai faites , et elles m'ont paru avoir quelque fondement.

Sans doute qu'il nîanque à ce qui précède^ sur les arts cultivés par les Celtes, bien des faits, qui jetteraient de pluà grandes lumières sur l'état de perfection où ils étaient parvenus : le plus grand nombre est oublié ; parce que les Romains n'ont porté nulle part un esprif observateur ; méprisant les arts , ils ont dédaigné d'en examiner les procédés. Nous ne prétendons nullement que tous ceux qi(i|

©nt été cultivés par les Celtes , étaient parvenus à un même degré de perfection; plusieurs d'entreux pouvaient en être très - éloignés , parce qu'ils n en avaient jamais eu : d'autres pouvaient ne plus avoir celle qu'ils avaient acquise auparavant ^ parce qu'ils avaient été atteints par la décadence de la nation ; surtout si elle a eu pour cause première , comme il le parait , l'influence d'une théocratie occupée à ramollir les âmes. Tous les travaux des arts qui exigeaient des e£brts d'esprit auront dé^ généré : tout ce qui* pouvait s'apprendre par la routine aur* été conservé ; et ces pratiques , restes de leurs temps plus prospères > rendaient encore les Celtes bien supérieurs aux Romains^ qui ^ ne sachant rien fabriquer eux-*mêmes ^ étaient tributaires de tous les peuples pour ce qui servait à leur consommation (i). Cependant y malgré la multitude des renseignement qui nous manquent^ ceux que j'ai pu réunir suffisent pour prouver que les arts industriels existaient dans la Gaule ^ et que ce ne sont pas les Romains qui les ont introduits^ puisque, de leur aveu , c'est depuis qu'ils ont été en relation avec les Celtes j» qu'ils ont appris d'eu:ii;:

^i«MmiB«MMMH|l*i|a

(i) Cette question iera traitée d«ii«rouTni|;e9 oii je io'o«çu|it 4e ee peuplf.

le foulage àes étoffes , la préparation des savons , rétamage des métaux , et d'autres procédés nouveaux pour eux , dont nous venons de voir le tableau.

Les anciens ont parlé du commerce qui existait dans la Gaule ^ mais incidemment, et sans le considérer jamais comme pouvant avoir çu de rinfluence sur la fortune publique. N'y pyant vu qu'une industrie personnelle , utile seulement à la fortune de ceux qui s'y livraient , ils n'ont pas compris l'influence que toutes ces richesses réunies pouvaient avoir sur le sort de la nation entière; aussi les informations que nous trouvons dans leurs ouvrages, ne sont que des faits de détail, rapportés incidemment: aucune vue ne les accompagne. Mais tous cçs peuples n'étaient pas également adonnés au commerce : César et Tacite ont parlé de plusieurs d'entr'eux, habitans ou voisins de la Germanie > qui repoussaient l'entrée des marchandises étrangères , au nombre desquelles le vin était cmnpris ; et cette prohibition , disent-ils, était motivée sur la crainte que de nouveaux besoins ne diminuassent l'énergie et les Inclinations guerrières de la nation (i) : c'est

mmm

(1} Caes. bcH. g/Ûl, L» i* c. i.X. a^c. i5. Tl(c« de mor; <]rei«-

le seul point de vue sous lequel ces écrivains ont vu l'isolement où voulal'enK se tenir ces peuples. D'autres ne repoussaient p9s les maiv^^ chands de leur territoire ; mais , ayant peu de^ besoins , ils limitaient leurs relations avec eui^ à la vente du butin que des guerres perpétuelles mettaient dans leurs mains ( i ). Un commerce pareiLdevait être nécessairement limité, il est même difficile à concevoir ; car ces ventes ne pouvaient être e£Fectuées qu'au moyen de For ou de l'argent, et qu'auraient fait de cette cumulation de métaux des peuples aussi bornés dans leurs besoins ? Il y a de 1 exagération de la part de César , qui m'a fourni^ce fait.

Les négocians suivaient leurs marchandises , et se transportaient avec elles , dans tous les lieux où ils espéraient des bénéfices. César ^ dans sa peinture des Celtes y fait Ifi remarque qu'aucun peuple n'est plus curieux. A peine, dit-il , un marchand , ou un voyageur , est-il arrivé dans un lieu , qu'on l'entoure : on l'interroge sur tout ce qu'il a pu voir ou apprendre^ et , souvent , les nouvelles qu'on en reçoit dé-» terminent à des démarches trop pvédpitée5(3) :

(i) Cm. bell. g«ll. L. 4* c. :^ (3) Id» L. 4. c. 5,

lui-même , désirant avoir quelques notions sur la Bretagne 9 où il méditait une expédition^ s'adressa aux négocians qui y avaient fait des voyages (i) ; ils y avaient par conséquent suivi leurs marchandises. Cette même manière de commercer existait aussi dans les premiers temps qui ont suivi l'invasion des peuples de la Germanie (2): elle est pénible et dispendieuse; aussi demande-t-elle de plus gros bénéfices , que lorsque le négociant sédentaire fait des expéditions , sur tous les points , sans se déplacer; mais elle était inévitable à une époque où les postes et les autres moyens de communications rapides , n'avaient pas encore été imaginés. Oa n'a pasd'autre méthode de commercer dans toute l'Asie et l'Afrique, parce que ces mêmes ressources y manquent également, et aussi parce que , n y jouissant d aucune sécurité , on doit y voyager en caravanes , pour résister aux brigands et aux honmies qui se croient au-dessus des lois.

Nous n'avons aucune donnée sur Tétat où était le commerce , aux époques reculées où la civilisation développait l'industrie, chez les

iiii>

(i) Css. bell. gall. L. 4. e. aow (3) <£-eg. Tur. hisu L. 4. c. 38.

Celtes et les Scandinaves , au tnolns par la sécurité des bonnes^ lois , si d'autres encouragemens n'y ajoutaient pas leur influence. Il de-^ vail être très-étendu, puisqu'il ouvrait des communications fréquentes de la Baltique avec la Méditerranée , et de l'Europe avec l'Asie : nous en avons recueilli les preuves au commencement de cet ouvrage, parce qu'elles servaient h expliquer les traits d'analogie que présentaient ces régions distantes enlr'elles, ainsi que les souvenirs confus que les traditions avaient conservés de ces relations. Nous lisons dans un ouvrage , attribué À Aristote , mais infiniment au-dessous de son génie , une institution des Celtes , qui peut se rapporter k ceà temps4h , mais qui peut aussi avoir été imaginée plus tard , lorsque des désordres intestins résultaient déjà de leur décadence. Chaque canton, y est-il dit, répondait aux commerçans des vols commis sur son territoire (i) : cette institution ne prouve pas qu'il n'existait poin^ de voleurs, mais bien que le gouvernement cherchait à les réprimer. Si, comme Ta dit

(i) ArUt. de MiraB* Cette loi a éii remise en vigueur pat I0» Francs. CapiL ed» JBalus» ann, â^â» jf» i^*

{auteur de cet ouvrage^ cette mesure aétécom^ munc à tous les Celtes , il faut la considérer comme étant d'une époque où ils avaient encore im gouvernement central^ antérieure^ par con** séquent, à leur division en peuplades indépendantes^ qui toutes avaient leurs usages particuliers. A mesure que leur anarchie a augmenté^ et que tous lespeuples, dont se composait cette nation^ ont isolé leurs intérêts^ les jalousies qui éclataient entr eux ont dû nuire à la sécurité des négocians^ et vraisemblable^ ment aussi multiplier leurs dépenses. Si chacun de ces peuples a établi des droits d'entrée et de sortie pour son propre territoire y quelques modérés qu'ils pussent être^ leur somme totale devait nécessairement hausser beaucoup le prix des marchandises. Nous ne sommes pas assez instruits du système de finance qu'ont eu ces difipérens peuples , pour pouvoir affirmer l'existenice des douanes sur toutes les limites qui les séparaient; mais les anciens parlent de plusieurs points où il y en avait d'établies : s'ib n ont pas parlé des autres > c'est que rien ne les a conduits à le faire , et leur silence ne suffît pas pour faire penser qu'aucun de ces peuples ait renoncé^ à un moyen aussi simple de faire contribuer les étrangers à leurs

dépenses communes : tout y au contraire , nous fait présumer qu'ils avaient adopté ce moyen d'augmenter leurs revenus , et que les Bomains n'ont apporté ensuite aucun changement h ces bureaux de perception , quoique ridentité de gouvernement eût fait cesser les causes qui les avaient fait établir. Les peuples de la Germanie n'ont rien changé non plus à ce qui existait au moment de leur conquête :

, d'abord la perception des produits a été faite pour le compte du gouvernement ou du roi , car alors c'était la même chose; mais il parak qu'ensuite il en a accordé la concession à ceux qu'il a mis en possession des lieux où les bureaux étaient situés. De leur transformation

"en propriétés féodales , il est résulté labus que chaque propriétaire de fief s'est cru autorisé à en établir pour le passage de son mince territoire , abus que les lois ont vainement tenté de réprimer , comme nous l'avons vu au cha**» pitre des finances. La multitude des douanes intérieures, que nous voyons exister dès kg premiers temps de l'invasion des Bourguignons et des Francs , parait suffisante pour démontrer que leur origine remonte aux temps où la Gaule était subdivisée en un grand nombre de petits états.

Nous ignorons jusqu'à quel point les dissen-^ tions,entre les peuples Celtes, et leurs discordes intérieures , entravaient le commerce. Ce qu'il y a de certain > c'est qu'elles ne le paralysaient pas entièrement , puisque César a trouvé des •marchands dans la Gaule , auxquels il a eu recours pour se procurer différentes informations : à la vérité , les avanies , les dangers même, ne Téteignent jamais tout-à-fait ; on en voit la preuve dans lés caravanes , si souvent pillées par les Arabes , et qui , cependant, hasardent tous les ans ces voyages périlleux. .César a parlé aussi , à plusieurs reprises , de Romains qui s'étaient disséminés , pour le commerce, dans la Gaule; mais, à la vérité , ils ont été les premières victimes dans toutes les révoltes (i) , et les périls des premiers qui ont succombé , n'ont pas dégoûté leurs successeurs de ces mêmes entreprises , puisque des scènes semblables se sont renouvelées (?.). Plus tard > lorsque la féodalité a multiplié le nombre des seigneurs, qui acquéraient, .par de simples devoirs de vassalité, le droit de tyranniser dans les limites de leur puissance.

(i) Caea. belU gall. L. 7. c. 3 , 42 et 55.

(1) Ta«. ano. L. 5. c. 43.X. i4» c. 53. iMAt. 1/. 4. c. i5.

chaque castel devint un poste oh les dangers du passage étaientproportionnés à la puissance de celui qui riiabitait : un voyage aux foires était pour les habitans de TEurope , ce qu'est pour un Musulman un voyage à la Mecque , si ce n'est pour la sanctification, du moins pour les dangers. Les voyages par mer avaient plus de périls encore ; à ceux naturels à cet élément, se joignaient ceux qui résultaient du naufrage : marchandises , marins, passagers, tout devenait la proie des habitans des côtes. Tacite , dans sa vie d'Agricola , en fournit un exemple (i), et on sait quels sont les périls qu W court encore sur les côtes des Landes , malgré les progrès de la civilisation européenne ; c'est un reste des antiques coutumes, que Tavidité de ces sauvages habitans perpétue , malgré les efforts qu'on a faits pour le déraciner. Dans les temps féodaux , plusieurs seigneurs se sont attribué ces aubaines : le sort des naufragés n'y gagnait rien (2). Nécessairement le commerçant, qui affrontait tous ces dangers , devait vouloir que Ses bénéfices

y fussent proportionnés, et toutes les avanies

(1) Tac. iu Agr. c. 28.

(^) Lindemb. gloas. Toce NaufragU , etQ»

et les mquiëtudes de son voyage étaient payées par les consommateurs.

Ces commercans devaient avoir deux buM différens dans leurs voyages i l'un , de chercher des consommateurs, et pour cela, ils se portaient dans tous les lieux habités ; Vautre, de se rendre aux foires , plus ou moins considérables , où ^ se rassemblant de tous les points 5 à des époques déterminées ^ ils pou-» vaient traiter leurs principales opérations* Dans un temps où les postes aux lettres n*existaient pas > le besoin de se réunir était indispensable pour eu^. Strabon â parlé des foires les plus considérables, ou emporta comme il les nomme, qui formaient de son temps des centres d'affaires commerciales (i) : celles deBeaucaire^ de Francfort et autres semblables > sont un reste de ces. anciennes institutions « Si> malgré les grands secours que fournissent les moyens de prompte communication imaginés depuis , elles offrent encore au commerce de grands avantages, on peut juger combien elles étaient nécessaires à une époque où ces mêmes moyens n'existaient pas • Strabon , en même temps qu'il a fait connaitrç ces principaux marchés , a dé*

{i) Sir. geogr. L. 4é

crlt aussi les roules principales que suivait le commerce pour s'y rendre, ainsi que leur» enibranchemens : nous allons essayer d'en tracer un précis d'après lui.

Quoique Marseille eût un grand commerce « ce n'est point là que Strabon a placé le principal centre de celui de la Gaule sur la Méditerranée, mais bien à Arles et à Narbonne. D'Arles, les marchandises . remontaient le Bhône : à une certaine hauteur , il se formait un embranchement ; une partie était chargée sur des chariots pour traverser le pays des Auvergnats , on les embarquait ensuite sur la Loire : l'autre partie continuait à remonter le Bhôiie , puis la Saône, où il se formait un ser cond embranchement : une portion était transportée par terre jusqu'à la Seine , où on l'embarquait de nouveau : l'autre portion se subdivisait encore; une partie remontait le Doubs, ti'aversait le Mont- Jura , et descendait ensuite l'Aar jusqu'au, Rhin ; une autre partie était transportée jusqu'à la Moselle , d'où elle descendait vers un autre point de ce même fleuve. Ces directions du commerce , ainsi que leurs divers embranchemens , avaient donné naissance à plusieurs centres^ de commerce intérieurs, tels que Lyon, Acmenabum dan^le

pays des Carnutes, Trêves, etc. (i). Vannes était sur FOcéan le point opposé où les marchandises qui descendaient la Seine venaient aboutir, pour, de là, se répandre sur les côtes voisines et sur celles de la Bretagne : c'est là encore où les importations qui arrivaient de cette île avaient leur principal entrepôt (2) ; de là, elles se répandaient dans toute la Gaule, et parvenaient jusqu'aux rives de la Méditerranée, par la route que nous venons de tracer. Nous avons peu de notions sur les centres principaux du commerce sur les côtes de la Bretagne : Tacite nomme Londinium comme étant un marché extrêmement fréquenté aux temps de Néron (3) ; mais il ne dit pas si cette activité y était ancienne, ou si elle tenait aux circonstances nouvelles de cette île.

Narbonne était un autre centre du commerce dans le voisinage de la Méditerranée : les marchandises y remontaient l'Aude, puis, après uii transport par terre , on les embarquait sur les rivières qui se jettent dans la Garonne. Bordeaux , vers son embouchure, formait le point opposé sur rOcéan (4). Je serais porté à croire

(i) Str. geogr. L. 4. Haet , Hitt, «lu commerce, ch. 3q.

(2) C»8. bell. gnll. L. 3. c. 8.

(3) Tac. auu. L. i4. c. 33.

(4) Sir. geog. L. 4.

que cette ville avait des relations directes avec la Bretagne , puisque Diodore comprend letain^ dans le nombre des marchandises qui^ de cette ville,* étaient transportées à Narbonne (i).

Saintes , vers Tembouchure de la Charente, était aussi un centre de commerce ^ où venaient aboutir les marchandises des pays situés entre la Loire et la Garonne : il est possible aussi que ce marché ait été le point central qui liait les relations d*a£faires entre ces deux rivières.

On voit que ces différentes directions du commerce, et lents embranchemens , embrassaient toute l'étendue de la Gaule , ainsi que les frontières de la Germanie, et quelle^ formaient , tant pour l'importation que pour Texportation , un système d'affaires commérr ciales difficile à concevoir chez un peuple qui n'aurait pas été civilisé. On ne peut pa$ admettre que les Romains Vont créé depuis leur conquête , puisque Diodore a parlé de temps qui lui sont antérieurs , et que Strabon a écrit à une époque où cette conquête était trop récente, pour qu'ils eussent eu le temps de le former. Puis eussent-ils eu le temps,' ils

^»' I ' I ■ — ^— ^— — —iW— »»— — ^^^1— M^PM— — — »— ^».M II I.

(i) Diod. Sic» L. 4. c. i8. Lp 5, c. 22.

ne Fauralent paâ fait ; car leur gouvernement dédaignait trop le commerce pour s*en occuper; etles individus, qui allaient isolémentdans ks provinces y tenter ce moyen de fortune , n'y créaient rien , ils se bornaient à profiter de rindustrie qu'ils trouvaient déjà formée. Il faut remonter aux temps plus anciens pour en trouver Torigine; c'est alors que ces relations multipliées ont été conçues et organisées , et formées une fois, elles ont coiitinué d'exister, parce que les désordres intérieurs de la Gaule n'ont jamais été asseis continuels pour en interrompre entièrement le cours.

D'après les notions imparfaites que les an- x ciens nous ont transmises , la Gaule livrait au commerce des étofifes/les unes grossières, dont l'usaga a été adopté pour les soldats romains (i), dt que La Tour d'Auvergne a cru retrouver dans le vêtement des paysans bretons (3) ; les autres travaillées avec plus de soins, et teintes en diverses couleurs (3), la ville d'Arras donnait son nom aux plus estimées (4) 2 des toiles pour voitures (5) , et

miimmtmm'm

(1) Str. geogr. L. 4.

(a) La Toiir d'Auv. orlg.celt. p. &i,

(5) PI. Hist. nal. L. 8. c. 73.

(4) Treb. Poil, in Gall.

(5) PI* Hisu nat. L. 19* c. 19

cl autres plus Unes pour d'autres usages y et ee commerce a dû naturellement s'étendre à mesure que les Romains ont pris davantage Thabitude de s'en servir : des salaisons , dont celles préparées sur les bords de la Seine étaient les plus recherchées (i) : des peaux , des cuirs , et peut-être aussi des pelleteries ; Gênes en recevait des montagnes de son voisinage (s) ; des bois de construction y descendus des montagnes pour alimenter di£férens ports (5) : des esclaves ^ que les hasards de la guerre ou des naufrages faisaient tomber dans leurs mains (4) ; Tacite y ajoute ceux qui , victimes de leur passion pour le jeu , avaient joué et perdu leur liberté (5) ; mais il est si peu parlé d'esclaves d origine germaine dans les écrits des Romains, qu'on peut douter que ce commerce ait eu beaucoup d'extension : des fromages de différentes qualités ; Strabon parle de ceux des Alpes (6), Pline de ceux des Ce venues et de quelques autres cantons , tous généralement

(i) Str. geogr. L. 4. Vair. Econ. L. 2* c. 4. Atb. deipu. L. i4«

(2) Str, geogr. L. 4.

(3) Id. L, 4. *

(4) Tac. in Âgr. c. 28. Anseg. Gapit. L. 5. $ i32. Str. geogr. L. 4. Diod. Sic. L. 5. c. 25. L. g. c. i8.

(5) Tac, de mor. Gernian. c. 24« (6J Str. geogr. L. 4.

estimés à BoHie (i) : des chevaux^ mais en pe-» tit nombre , puisque les anciens en ont trèspeu parlé (2) : des métaux de plusieurs espèces, dont nous avons parlé plus haut» lorsque iious ayons fait connaître les mines qui étaient exploitées , et l'industrie avec laquelle on en utilisait les produits, A ces articles prinçijyaux de commerce, doivent en être ajoutés quelques autres,d'une importance secondaire, tels que du mi(^l (3) : des troupeaux d'oies, que les Morins, depuis la conquête de la Gaule y ont conduits jusqu'à Rome (4) : des chiens de chasse ^ notaminçnt d'une race estimée que produisait la Bretagne (5) ; ceux nommés <v€rtagi étaient surtout recherchés par les Bomains, parce qu'ils étaient dressés à conserver le gibier intact, et même à le défendre contre les autres chiens (6) : on en a de pareils dans les meutes de lévriers. La Gaule a aussi exporté des blés; quoique aucun auteur ne fasse une mention précise de ce commerce , un passage de Phne

(i) PI. Hist. nat. L. 1.1. c. 97.

{7) Treb. Poil, in Claud.

(3) Str. geogr. L. 4.

(4) PI. Hist. uat. L. io« c. 27.

(5) Id. L. 8. c. 61. Str. geogr. L. 4. Arr. de venot» (6} Mart. epigr. L. i4« ep. 198*

en prouve l'existence : il dit que , de tous 1^ blés qui arrivaient à Borne ^ celui* ci était le plus léger, et il le compare, sous ce rapport» à celui qui venait de la mer Noire (i); il faut en conclure que Rome recevait habituellement du blé de la Gaule , et qu'il formait par conséquent une branche de commerce constante. Plus tard , pendant les derniers temps de l'Empire , où les blés de l'Egypte , réservés pour Constantinople , n'alimentaient plus Rome , et où l'Afrique, qui y avait suppléé, n'ofiBrait souvent, à cause de ses révoltes, que des ressources incertaines , nous voyons qu'on a tiré des blés de la Gaule (2). Le soin que les historiens ont eu de mentionner le fait, pourrait faire supposer que les exportations régulières avaient cessé d'exister ; mais , à défaut de no« tions plus positives , on est réduit à de simples conjectures.

Le tableau précédent des exportations de la Gaule, est trop abrégé sans doute, mais j'ai craint de l'étendre en y introduisant des détails peu certains , et peut-être erronés. Il est dom-mage que les relations écrites par Fossidonius^»

'^'mn'^^Ft^i^mt

(1) PI, HtH* nat. li. 18. c. 13.

( 36i ) par Pitheas et par d'autres , soient perdues : les fragmens qu'on a du premier font regretter le reste, et la peinture qu'il a faite des mœurs , lors même qu'il n'aurait rien dit du commerce , aurait fourni des notions sur Içs marchandises , d'après l'emploi qu'on en faisait. Tout ce que nous pouvons conclure du tableau qui précède , c'est que les Celtes exportaient davantage d'obj^ets manufacturés^que ■de denrées en nature : le commerce devait par conséquent alimenter l'industrie; mais il est -impossible de dire à quel point ces encouragemens naturels étaient entravés ou secondés paîr Iqs institutions , faute de renseignemens âuffîsans. Il'parsdt que le commerce des étoffes devait occuper beaucoup de bras , puisque non-seulement l'armée romaine en avait adopté l'usage pour ses campagnes dans le Nord, mais qu'à Rome même on s'en servait pour se ga-~ rantir des mauvais temps : les vêtemens cp'on en Êd)riquait portaient le nom de hardo eu-cuUa y capuchons des bardes (i). La fabrica^ tîon et le commerce des savons devait ausai employer beaucoup de monde, puisque l'usage en avait été adopté dans tout l'Empire, sans

(i) Martt cpÂ^, "Uf I. ep. 54. L* i4é ep. 128. Ivà, Caplt in Periint

^'on eût. songé à les imiter; ainsi la Gaule et la Germanie fournissaient tous ceux qui étaient consommés.

D'un autre c6té 9 les articles que le commerce importait dans la Gaule étaient peu nombreux; mais la longueur et la difiiculté des transports en élevaient beaucoup les prix, aussi devenaient-ils rares à mesure qu on s'éloignait des côtes : le vin et Thuile d olives étaient les prin** cipaux (i), car le climat de la plus grande partie du pays se refusait à la culture de l'oli-* vier ; et celle des vignes , introduite par les- Grecs à Marseille , ne s'est étendue qu avec la domination romaine, ainsi que nous le verrons au chapitre suivant. A ces deux articles , les plus essentiels, doivent être ajoutés Tétain, qu'on tirait de la Bretagne (2), quelques objets d'arts et de mercerie (3) , quelques aro-r mates, épiceries , et autres produits de l'Inde, en très-petite quantité ; mais le goût s'en est développé ensuite, comme dans tout le reste de l'Empire (4)- TNTous voyons dans les formules

(1) Str. geogr, L. 4. Ath. deipn. L. 4.

(2) PI. Hist. nat. L. 28. c. 3o. L. 54. c. 48. Diod. Sk. L. 5. c. 22.

(3) Str. geogr. L. 4.

(4) Le Graud d* Aussi , vie des auc. Franc. T. 3. p. i02«

de Marculphe, que, de son temps déjà , les épiceries étaient comprises dans le nombre des choses qui devaient être fournies aux agens du gouvernement , qui étaient défrayés dans leurs voyages ( i ) , et ce genre de luxe a surtout pris faveur depuis l'époque des croisades ; maid cette extension progressive est postérieure aux temps où les Celtes formaient une nation in^ dépç^ndante , et même aux premiers temps de la domination romaine. Dans les temps anté-^ rieurs à cette époque , la quantité et la valeur des objets que les Celtes recevaient des autres nations paraissent avoir été infiniment infé- V*ieures h celle des objets qu'ils fournissaient en échange ; dès-lors , la balance du commerce devait être à leur avantage : nous manquons de données pour évaluer cet excédent ^ mais tous les faits qui nobs sont connus prouvent qu'il devait y en avoir un , et , quel qu'il fût, il ne pouvait être soldé qu'en numéraire.

Xa Bretagne et l'Irlande ont été fréquentées par les peuples commerçans» long-temps avant* les invasions des Rontuins. Lorsque César ^ voulu faire une descente dans la première de

(i) Marcalph. form. 35. Piper, cosio , caryofyli , spica, cinnomona, granomastice , dactylos , pisUtcios, etc.

ces îles > il a . pris des informations des négo— cians qui avaient commercé sur ses côtes (i) ; Agricola s'est servi d'un semblable moyen pour se procurer des renseignemenssurrirlande(2); mais bien antérieurement à ces époques^ les Phéniciens et les Carthaginois ont navigué dans ces parages : Avienus le dit formellement (3). Il est à présumer que les côtes méridionales de ces deux îles étaient les Cassiterides y dont quelques auteurs ont parlé (4). Tacite soupçonnait même que le midi de la Bretagne avait reçu jadis des colonies espagnoles : il se fondait sur les cheveux crépus et le teint basané des habitans ^ qui différaient > sous ce rapport/ des Celtes^ habitans da reste de l'ile (5). Si Rome n'avait pas détruit , avec Carthage , tous les monumens où étaient conservées les relations de ses navigateurs y et les sources ouvertes par eux à ses richesses , on aurait pu y puiser des notions positives sur ce qu'étaient ces îles en ces temps reculés : mais les Romains ^ qui dédaignaient toute instruction y et qui ont

(i) Câï8« bell. gaU. L. 4. c. 20.

(2) Tac. in Agric. c. 24.

(5j Aviea. Fest. ▼. 43i et seq.

(4) Sir. geogr. L. 3. I)iod. Sic. L. 5. t. 2a«

(5) ïac, ^ Agr, ç; i|»

anéanti ces archives, sans réfléchir au parti qu'ils auraient pu en tirer , rie fournissent euxmêmes que des renseignemens imparfaits , et même erronés. Pline assure qu'on se rendait de l'Irlande en six jours à Me Mictim, où se trouvait rétain, et qu'on employait à ce commercé des bâtimens dont la carcasse seule était en bois, et dont les bordages étaient en peaux (i). Les Esquimaux font encore usage de canots de ce genre ; mais on ne voit pas comment on pourrait les employer à un transport de marchandises , et encore moins comment on pourrait en fabriquer avec une matière aussi frêle , dfassez grands pour servir au commerce. Il est probable que Pline , en confondant deux choses distinctes , l'existence de tes canots et celle de ce commerce , en a formé un ensemble fabuleux. Ce fait suffit pour prouver combien peu ces îles étaient connues à Tépoque où cet auteur a écrit, aussi les renseignemens sur la nature du commerce qu'on y faisait^ manquent entièrement.

Les notions que nous avons sur le commerce des pays situés sipr les bprds dé l'Océan septentrional ^ et de la Baltique , ne sont guère

^' ' I ' I ' mtmmm^mmm^i^mmmm^tummmm'^

(i) FI. HUt. lut. L. 4. c. 3o.

plus nombreuses. Nous avons vu^ au commen — cernent de cet ouvrage , quil a existé^ à des époques reculées ^ des relations suivies entre ces pays et la Grèce. S'il faut même ajouter foi aux assertions d'Hécatée , auteur très-ancien j que Diodore a cité y ces rdUitions éprouvaient quelques suspensions , lorsque le philosophe Abaris ^ qu'on regarde comme contemporain d'Homère > est venu en Grèce y comme ambassadeur ^ pour les renouer(i). Nous avons aussi remarqué que les plus anciens Grecs avaient une connaissance plus exacte de la géographie de ces régions , que ceux qui lei» ont suecédé. Nous dirons la même chose des productions : ainsi , par exemple , ils avaient une connaissance exacte du succin^ de sa nature , et de la manière dont on le récolte (2) ; Timée de Locres était instruit de sa propriété électrique , sans toutefois connaître la cause qui produisait ces effets (3). Soit par l'irruption des peuples nomades de l'Asie > qui ^ en occupant le centre de TEurope, ont élevé une barrière entre les peuples plus civilisés y ou que

(1) Diod. Sic. L. 2. c. 47.

(3) PI. Hist. nai. L. 4. c. i3. L. dy. c. 2.

(3j Tim. Locr. c. 4.

toute autre cause ait produit les mêmes effets , ces relations directes ont cessé d'exister. Le commerce, réduit à passer au milieu de peuples intermédiaires , qiii multipliaient ses dangers, diminua graduellement d'activité , et se réduisit à un petit nombre d'articles de peu de volume , et dont le prix élevé balançait les chances du transport. Hérodote ne parle que du succin et de Tétain, comme apportés en Grèce de ces régions éloignées , dont on n'avait plus , de son temps , que des notions imparfaites , parce que les relations directes avaient cessé d'exister (i). Diodore, qui lui est postérieur, fournit moins de renseignemens encore (2). Le sùccin ayant été un objet de luxe , recherthé par les Romains , le commerce a continué de leur en procurer par des relations indirectes. Cependant, sous le règne de Néron , un' chevalier fut envoyé sur les lieux où on le récolte (3) ; mais il paraît qu'il s'est borné à en faire des acquisitions , sans observer la manière dont il était produit , puisque Pline , écrivain postérieur à sa mission , a

(i) Herod. L. 3. c. ii5.

(2) Diod. Sic. L. 3. c. 23.

(3) FI. aist. nat. L. 57. c. n.

puisé chez les Grecs tout ce qu^il a dit d^ cette substance^ et a parlé de ce voyage y sana ajouter aucune particularité sur les lumières qui ont pu en résulter.

La cessation des rapports avec le midi de TEurope^ a dû naturellement diminuer le commerce des pays du Nord y réduits aux seuleir f elations entre les différentes régions qui bor^ dent la Baltique ; mais le commerce > quoique limité y a continué d'exister. On en a conservé des notions vagues : ainsi Upsal était resté un centre important de commerce ; des foires considérables y avaient lieu ,aux époques des reliouvellemens de saisons^ et se liaient ainsi aux fêtes principales du culte (i) : avec le changiç* ment de religion, on les a transportées aux époques des fêtes du christianisme y qui^ elles - mêmes y s'écartent peu des époques principales de Tannée^ les solstices et les équJH noxes (2).

Ce commerce y dpnt les détails nous sont intonnus, mais dorit l'existence nous est démontrée ^ a donné naissance > sur la Baltique > à des pirates nombreux y et ils sont une preuve

■Jwo

(i) Aodh. banaoïn. c. 6« $ 5* (9} Id. id.

de plus de son extension et de son activité.;, oar il n'y a pas de voleurs là où il n'y a rien k prendre* Leur multiplication a aussi été pro« duite par la division d'intérêts des peuples trop, multipliés qui bordaient cette mer; de leurs, jalousies , naissaient des guerres : dès ^ lors lenvie de se ruiner mutoeliement , et de s en-^ nchir en appauvrissant les autres. Le nom de grips f qu'on donnait aux pirates ^ dans les langues du Nord, et qu on trouve employé dans r£dda^ s'est conservé dans quelques, Qoms modernes > tels que Gripsi^ald, lajbrgt desGr^s, à l'emboudiure de l'Oder. Rudbeck i^'en est servi pour expliquer la fable , racontée par Hérodote I des griphes, jaloux de tous, ceux qui voulaient acquérir de. l'or » et qu'il dit avoir habité les régions septentrionales (i)*

P'après cette conjecture , qui parait îjiigénieuse et fondée» les pirates ont infesté la Baltique an« térieurement au siècle d'Hérodote , puisqu'il a donné cette énigme à deviner aux Grecs (a) : il est même vraisemblable qu^U l'a empruntée, d'un poète plus ancien» Aristée de Proconèse j.

(i) Rudb. Mlant, e, 7, % S. lijrp<rb. c. 9. $ a, liMoIa vtm * . f ion. c. 20, $ I.

(») HcNiL II, 5. c. u&X. 4> «• t9> FI, Qi*|. mu L, 7, e. 3,

qui, lui-inême peut-être, nen était pas Wvt^ venteur : toujours il en résulte qu'au temps dHérodote, une tradition confuse s'était con-" scrvée, que les peuples du nOrd de l'Europe avaient beaucoup d'or; et c'est par le commerce qu'ils ont pu l'acquérir, puisque leur pays ne recèle aucune mine dé ce métal : nércessairement , les sources en auront tari avec la diminution du commerce , et la multiplication des pirates. Ces peuples, séparés par des espaces de mer plus ou moins étendus, ne pou*vaient se faire la guerre qu'au moyen de leurs vaisseaux; aucune hostilité n'avait lieu sans pillage : l'enlèvement des vaisseaux ennemis ; ou des descentes sur ses cèles, procuraient également du butin, et fournissaient aux jeunes gens des occasions de gloire. Les mêmes mo-' tifs , qui multipliaient j chez les tîermains , les prises d'armes de quelques chefs d'entreprises, peuvent avoir aussi contribué aux expéditions navales des aventuriers qui infestaient la Baltique ; après avoir épuisé ses côtes et son commerce , résultat inévitable de ces brigandages , ils auront tenté des expéditions plus lointaines , et porté leurs ravages sur d'autres rives , où ils ont quelquefois fini par s'établir. C'est ainsi qu'il «si v^au des Saisons h\x

ilingleterre , des Normands ©«hFrance , et que plusieurs des principales familles de la Russie ont une origine Scandinave (i). Long -temps avant les incursions des Normands > qui ont si long -temps ravagé les côtes de la Gaule ^ des Danois ont tenté de commettre les mêmes dé« prédations (2). On peut encore attribuer au besoin de s'éloigner des parages épuisés , joint à l'habitude d'une vie errante au milieu des dangers^ les premières reconnaissances de l'Amérique , faites par des Scandinaves et des Islandais , à des époques bien anténeures à celles plus connues^deVespuce etdeColomb(3)« Alors y sans doute^ ces expéditions navales n'a* vaient plus le commerce pour motife : c'étaient des aventuriers qui erraient sur les mers ^ pour trouver des occasions de pillage ; quelquefois aussi des viciâmes de quelques révolutions de leur patrie , qui cherchaient à former un éta«" blîssement ailleurs» puisqu^il y en a eu qui se sbnt fixés sur plusieurs points , et même ea Amérique (4).

(1) Comni. Acad. petrop. T. 4. p. 275 et 3ix. ex Gtbb. Hi$t. éû la àéctÂ. ck. 55. p. 96.

(2) Gesu franc, c. 28. Greg. Turoa. kUt, L. 3« c. 3.

(3) Ann. des Voy. T. 10, p. Cg.

(4) Id. id.

Au sud de la Germanie, vne direction du commerce venait aboutir au fond de la mer Adriatique , sur les côtes de l'Ulyrie : Strabon nous apprend que, de son i temps, elle était très-fréquentée. Il ne dit pas quelles marchandises arrivaient par cette route, il se borne à dire que celles qui étaient destinées pour l'intérieur étaient transportées sur des chariots , l'espace de trois cent cinquante stades, etquensuite çHi les embarquait sur des rivières navigables, qui ouvraient des communications avec riritérieur du pays (i). Toutes ces rivières aboutissaient nécessairement au Danube ; mais Strabon ne dit pas , et peut--étre ignorait jusqu'où ces marchandises étaient transportées aunlelà. Cette roule étant très -fréquentée, était un indice d'un commerce actif : il y avait par conséquent des peuples consommateurs sur les points où elle allait aboutir , et tous les Germains ne repoussaient pas les produits étrangers , comme Tacite et César 1 ont dit de quelques-uns d'eux : leur assertion ne peut pas être révoquée en doute, mais on iie doit pa^ )ip généraliser ; il parait , au contraire , qu'ils étalent parvenus à difFérens degi*és de civilisa--

(i) Sir. geogr. L, 7.

iioiji. C'est ainsi ^ par exemple, cointue noûi l'avons déjà fiait observer, que les Bourguignons étaient beaucoup plus civilisés que les autres Germains qui ont formé dés établissemens dans la Gaule. Quant à la nature de ce corn-* merce, dont nous venons de parler^ on ne sait que son existence : tout ce qui concerne les Illj'riens est peu connu; les Romains et les Grecs n'ont parlé que de leurs pirateries, parce que c'est sous cet unique rapport qu'ils ont été en contact avec leur patrie , dont l'histoire seu^ lement les a occupés (i) ; mais le passage de Strabon , que nous venons de citer , prouve qu'ils étaient commerçans, et ils étaient aussi agriculteurs , puisqu'ils cultivaient des vignes sur les pentes méridionales de leurs mon^ tagnes (2).

A l'orient de la Grèce , juisqu'aux limitas de l'Asie, tous les points favorables au commerce ont été occupés , d'abord par les Phéniciens ^ et, après leur décadence, parles Grecs (3)* Les nomades étaient écartés des côtes , excepté sur quelques points ^ au nord de la mer Noire(4)f

(i) Tit.-Liv. L» 4o» c» 42. Fol. histé L. 8* (2] Str. georg. L. 7.

(S) Herod. L. 4. c. ^8, loSet 108. Fol. List. L. 4. Str. geogi^ I/. 4. Ath. dcipn. L» 12. Fhot, myriob. Cod. 2a4* c* 22. (4) Herod. Lr. ^ c. i6r Pomp. M«lft« L. a*

( 574 ) Des comptoirs aussi multipliés sont une preuve dW commerce considérable ^ alimenté par l'entrepôt des marchandises qui y arrivaient pour être répandues dans llntérieur , et par la réu^ nion de celles que l'intérieur fournissait pour être exportées. 1\ faut peut-être y ajouter les productions du sol même ; car la Thrace était très * bien cultivée , au point même qu' A-^ lexandre, lors de son expédition contre les Gêtes , a pu dérober sa marche en faisant pas* ser son armée au travers des blés , qui en ca-^ chaient la vue (i). Athènes tirait des côtes de la mer Noire , autant de h\é, pour sa consom-» mation , que de tous les autres marchés réu« nis (2) ; et on voit, par les discours de ses orateurs , combien cette ressource lui était nécessaire (5) : partie de ces blés était payée avec des denrées de TArchipel, le reste était soldé en argent. Outre les blés , Athènes tirait des marchés de la mer Noire, des salaisons recherchées, des esclaves, des bois de consti*uotion, du miel, de la laine et des peaux (4) : 'ces

(i) Ait. Exp. Alex. L. i. c. z.

(2) Demosth. in Lept. Str. geog. L. 7. . (3) Demosth. de coronà» laocr. ont. Trapez. (4) DemottJb» ia Laor. ia FlioiiD. PoL lût» h* 4»

articles sont \çs mêmes que le cmnmeree eti reçoit de nos jour;& ( i ). ^

Ces comptoirs ^ placés sur différent points des côtes ^ et surtout aux embouchures des rivières , étaient de simples «ntrepÀts pour le commerce ; mais quelques-uns d'entr'eux ont acquis une certaine importance par l'étendue des affaires qui s'y traitaient. L'historien Memnon fait une mention particulière de Tomi >/ située à l'embouchure dur Danube , et qui. a été un sujet de contestations entre Bi-* zance et Gallatis : ces deux villes prétendaient s'y, arroger un commerce exclusif (a). Pour que Tomi pût exciter l'attention des Bizantins> dont le commerce était très-étendu ^ il fallait que ce (ùt un marché considérable. Mais ce peuple ne se bornait pas à la seule fréquen*tation de ce port ; ses vaisseaux remontaient aussi le Danube , pour y commercer directement avec les peuples qui liabitaient ses bords (3). D'après les difficultés actuelles de cette navigation > qui naissent en grande partie de la nature du fleuve , il parait qu'ils n'ont pas pu s'étendre fort au loin dans l'intérieur

(i) Pe^s. Traite du comm. de la mer Noiie.

(2) Phot. myrtob. Cod. 224. c 23b

(3) Arr. Eup* L. i. c. i*

au pays ; liiâis Aôus n'avons àticune Aorknéé positive sur l'étendue des relations qu'ils ont pu y former. Nous avons quel<|ues détails de plus sur la manière dont le comitierce se fai^ sait, au temps de Constantin porphyrogénètè > sur les autres fleuves qui se jettent dans la tner Noire : vraisemblablement elle est la tnéme qui était usitée auit époques antérieures^ A cette époque , les tinsses descendaient chaque année le Nieper ^ sur une quantité conâdé-^ rable de petits bateaux ; arrivés à un point de ce fleuve ^ où la profondeur des eaux permet^ tait d'en employer de plus considérables > ils y chargeaient leurs marchandises ; mais ces nouvelles embarcations devaient encore être d'une grandeur bien médiocre , puisque y sur sept points différens^ on les tirait à terre pouf les porter au-delà des rapides , qui gênaient la navigation : arrivés à Tembouchure du fleuve ^ ils réparaient ces vaisseaux^ avant de se hasar-» der sur la mer , et continuaient ensuite l^ir Voyage jusqu'à Constàntinople^ enlorigeantles côtes (i). Sans doute que^ dans les temps an* térieurs , ils sWrôtaient à Fembouchure du fieuve i lorsqu'il y existait des comptoirs de

peuples comniercans ^ qui pouvaient acheter leurs marchandises : mais les désordres qui ont précédé la dissolution de l'Empire^ et les fausses mesures du gouvernement , avaient contraint les négodans à quitter ces lieux trop exposés^ pour se réfugier à Gonstantinople « où ils es« péraient un peu plus de sécurité ; c'est ce qui aura forcé les Russes à prolonger leur voyage avec d^s navires si peu propres à tenir la ilner. La lenteur de ces expéditions , qui duraient •près d'un an , jointe aux dangers dont les né-gocians étaient menacés^ sur plusieurs points de la. route > devaient élever les marchandises qu'ib transportaient , à un prix excessif : mais comme , à l'exception des pelleteries y ils n'apportaient aucun objet d'une grande valeur intrinsèque , c'est plutôt sur les marchandises qu'ils chargeaient pour leur retour^que devaient être leurs plus.grands bénéfices. Sauf les difiS-* cultes locales que présentait ce fleuve , toutes les navigations sur les fleuves de la Germanie devaient ressembler à celle-ci (i).

La marine militaire est une conséquence

(i) Cctt encore «iir la mer Noire que ▼eneit aboutir une dea directions du commerce de Tlnde ; nous n^én parlerons pas ici^ ne roulant pas répéter ce qui en est dit dans le livre où il est traité de la Perse»

du commerce ; car il n'y aurait ni guerres maritimes, ni pirateries, s^il n'y avait pas des vaisseaux marchands, et des ports h piller. Des* descentes sur les cAtes ne seraient pas Un appât suffisant pour cbnst^uire des navires ; car un peuple sans commerce, exposé sur ses côtes à des incursions , les abandonnerait bientôt pour se retirer à l'intérieur des terres , où ses récoltes et ses richesses seraient plus en sûreté ; alors la piraterie n'aurait plus de motif» , caries dangers des pirates augmenteraient à mesure qu'ils s'écarteraient de leurs embais cations : mais, ayant pris l'habitude de ces entreprises hasardeuses pendant que le commerce leur ofirait un aliment , ils ont ensuite étendu leurs courses , à mesure que les prises ont diminué sur leur théâtre ordinaire , et ont osé braver les fureurs de l'Océan. L'habitude des dangers les a rendus hardis navigateurs : nous avons vu plus haut qu'ils ont même étendu leurs courses jusqu'à l'Amérique. Une anecdote ; racontée par l'historien Zosime , prouvé Taudace de ces peuples. Probiis avait Voulu remplacer par des hommes belliqueux f les peuples énervés qui habitaient quelques-unes des frontières de l'Empire, et, pour cela, avait voulu rétablir l'institution des colonies mili-

(579) taires , dont , malgré leors défauts , les Roumains avaient tiré quelques avantages. Peut*- ^tre n avait-il pas asse2 réfléchi que les ternes n'étaient plus les mêmes ^ et que les légions^ composées d'habitans des provinces ,^ qui savaient à peine que Rome devait être leur patrie, ne pouvaient porter aucun intérêt à la défense des lieux où il voulait les transplanter. Pour accélérer encore l'exécution de son projet , il ajouta aux vétérans de l'armée \in certain nombre d'hommes , choisis parmi les peuple^ du Nord , déplacés ou dépouillés par les chances de la guerre, et il essaya d^en former quelques colonies; dans leur nombre, se trouvèrent des Francs , qa'il avait placés sur les bords de la mer Noire ; eux , regrettant leur patrie > formèrent le projet d'y retourner : ils s'emparèrent de quelques embarcations , sortirent de cette mer , traversèrent la Méditerranée, dans toute sa longueur, et, tournant autour de l'Europe , ils arrivèrent aux embouchures du Rhin (i). H faut se représenter l'état de la marine en ces temps-là , et l'espèce des bâtimens qu'ils ont pu se, procurer, pour juger l'audace de leur entreprise, et la ténacité qu'ils

(1} Z08. )àuu L. ^

ont mise à Texécuter; mais elle tarprend moins lorsqu'on réfléchit que ces peuples poursuivaient les baleines > osaient les attaquer , et a en rendaient maîtres (i);. Sidonius^ dans une lettre où il parle des courses des Frisons ^ qui infestaient de son temps les côtes , dit qu? ces navigateurs se jouaient des tempêtes^ et paraissaient heureux lorsqu'ils y étaient exposés (2) : il y a de l'exagération dans ce qu'il dit / mais elle prouvé Fimpression que fiaiisait sur les ima* ginations l'audace de ces hommes.

Plusieurs peuples des bords de la Baltique avaient une marine : leurs annales et leurs poésies en font une mention fréquente , parce qu'elles ont eu des faits d'armes à raconter^ où des espaces d^ mer à franchir séparaient les armées qui devaient combattre. Tacite a sur^ tout cité les Suiones comme ayant de nombreux vaisseaux ; la description qu'il en a faite prouve qu'ils n'étaient pas d'une construction bien perfectionnée : ils ne portaient point , dit-il^ de voiles j et^ les deux extrémités étant sem- ^ Mables > ils pouvaient également aborder par l'une et par l'autre (3)* Mais ils devaient ^voir

(i) Le Grand d'Aussi , Tîe des auc. Fran^. T. 2. p. 68 et »uiv«

(s) Sid. ApoU L« 8« ep. 6é

(5) Tac. de mo^. Gtnnaa. c^ 44b

d'autres vansseaux de plus fortes dîmensî<ms ; eh munis de voiles, car on ne peut pas imaginer qu'ils aient pu effectuer des voyages un peu longs avec des rames seulement. Les clous de navire , en fer , qu'on a trouvés dans des an-» ciennes sépultures , prouvent aussi c[ue les em^ barcations auxquelles ils ont servi devaient être d une grandeur beaucoup plus considérable( i ). César a parlé de la marine des Vénétes » peuple de la Gaule> parce qu'il a dû la combattre; leurs vaisseaux portaient , dit-il , des voiles en peaux, et leurs ancres étaient liées à des chaînés de fer (3) : Strabon ajoute qu'ils étaient cal-- £ités avec de l'algue (5). H est difficile de décider si c'est par routine ou par un motif d'économie que ce peuple avait adopté cet usage > puisque des toiles à voiles étaient feibriquée^ dans la Gaule , et qu'ils pouvaient par consé«quent s'en procurer. Conune on fabriquait de ces toiles chez les Cadurques, il est vraisemblable que les vaisseaux de Saintes et de Bordeaux, ports qui en étaient peu éloignés , en faisaient usage : c'est de là que César a fait venir des matelots , lorsqu'il a tenté son

■^■■■1 1 I ^ 11— yni^ I III ni, n— i— — ^^^i— ^■a^,^— iy»^wp>^— HP— y

(i) Rudb. baimom. o, 6. ( 6,

(2} Cas. belJ. gall. L. 3. «. 8 ^ {3,

(9; StK« ^eo^r. h,i.

expédition en Bretagne (i) : ainsi ces peuples avaient déjà alors une marine.

La Gaule ayant plutât déchu que prospéré 80U8 la domination romaine , son industrie eC son commerce ont été loin d en éprouver aucune amélioration. Si, d un cMé, les consommations de Rome ont augmenté l'activité des manufactures , de l'autre , l'administration romaine a enlevé les richesses des habitans , et diminué par conséquent leurs moyens d'industrie. Partout où les Romains ont pénétré , ils ont épuisé le pays , autant par leur insatiable avarice, que d'après leur système de dépouiller les vaincus,, afin de diminuer leurs moyens de révolte : peu leur importait la haine qu'ils inspiraient , pourvu qu'un état de faiblesse en empêchât les effets. Les déchiremens qui ont .accompagné l'affaiblissement progressif de l'Empire , et lés irruptions des peuples de la G ermanie , qui en ont été la conséquence , ont encore diminué le commerce et l'industrie de la Gaule : les dangers présens et l'incertitude de l'avenb , éloignent les arts et les spéculations : on cesse de s'y Hvrer , lorsqu'on ne voit ni sécurité pour soi , ni protection pourf écupércr tés fruits de ses travaux.

(i) Cxs. belL gall. L. 5. t. 9.

A{H*ès les invasions des Germains^ et leura établissemens ^ un nouveau culte^ d'abord to*^ 1ère y puis devenu exclusif^ a développé loute son influence. Les prêtres chrétiens ^ unis d'un même intérêt y portaient ^ des bords de la n^er Noire jusqu'à ceux de l'Océan > les opinions émises par l^s conciles : c'est ainsi que la pros^ criplion du . prêt à intérêt ^ imaginée par le clergé de Constantinople , a étendu ses effets jusque dans la Gaule (i) « où elle a porté uu coup mortel à l'industrie et au commerce ; car â n'est personne qui veuille confier se^ fonds pour le plaisir seul de les prêter : cela seul fait sentir l'absurdité de cette loi > à laquelle les prêtres , grands faiseurs de ces siècles-là , avaient donné un vernis religieu^. Comme elle était inexécutable ^ elle est certainement restée sans exécution > puisque nous voyons la stipulation d'un intérêt dans une des formules du moine Marcujphe (2) ; d'autres formules , qu'il a données , se conformant à la lettre de la loi , stipulent l'intérêt en travaux à exécuter ^^ €>u en cession des produits d'une terre donnée en gage(3) : c'était un intérêt sous une autre forme^

(1) Capit. éd. Baliuii. ann. 8uO. p. 454. AaKg. C^it. L. i. (5

et i3o. L« 5. § 36.

(2) Mardi iph. form. i43.

(5) Id* ferm. i44, i45, i46, 147.

mais la loi était éludée. De toutes celles qui ont été rendues sur cet objets une des plus curieuses* est celle de l'empereur Frédéric : il y défend tout intérêt quelconque^ fort ou faible^ sous la peine de confiscation de tous les biens ; n'exceptantde l'obéissance à cette loi que les Jui&, à qui il est permis d'exiger jusqu^à dix pour cent d'intérêt par an , parce cpie » est-il dit, ils n'ont p;)S le bonheur d'être dans le nombre des croyans (^i). Le clergé ne s'est pas même borné à faire proscrire l'intérêt de l'argent , il a été plus loin , et a fait étendre la proscription à toutes les spéculations quelconques (3) ; mais il est bon de remarquer qu'à la même époque il déclarait ennemi de Dieu celui qui ne don-«, nait pas sa fortune h Téglise , et cette spéculation de son ordre n'était certainement pas dans la liste de celles qu'il entendait proscrire. A ces causes , qui ont détruit le commerce et les arts, doit être ajoutée l'influence toujours crois-^ santé du système féodal : les seigneurs se multiplièrent ; tous tendirent h être indépendans , et en abusèrent pour opprimer ceux qui tom-» baient sous leur influence; l'industrie éteinte

(i) Linilemb. Const. sicùl. L. i, Tiu6, § 3. (3} Anseg. Capit. L. i. $ i3w L. Ç. ^ 328. CfipU* «et Bi|ltt^U< Hpia. 806. ]p«455,

cessa, de tr^vailleç , ; et Je pommerjc^ , p;^s<]U.Q anéanti , ne conserva un peu de vie que par le }>e6oin qu*on s'était fait de qpe^ques denrée» étrangères : des marchands bravaient tous les dangers pour les apporter, et devaient trouver dans leurs bénéfices une compensation de ces dangers qu'ils avaient évités^ et des avaniai ip'ib avaîeât'suf^rtéeti, . '

aS

C'ikÀPITRE vi.

De Vagricuïture.

ous avons déjà cUa^lûig^é >, dans. W ilia- pitres qui précèdent , plusieurs degrés de civilisation, chez les peuples dont nous sommes occupés. Les uns étaient cultivateurs ; d'autres pasteurs sédentaires , unissant quelques cultures aux soins de leurs troupeaux \ d'autres entièrement nomades : l'agriculture devait être plus perfectioimée chez les premiers , plus simple et plus imparfaite chez les seconds y nulle, ou presque nulle , chez les derniers. D'après les notions qui nous ont été conservées, elle formait, dans la Gaule, comme sur les bords de la Baltique et dans la Thrace, la principale richesse des habitans. Les Celtes y employaient des pratiques réfléchies, qui sont l'indice d'un art perfectionné par l'influence, d'une civiUsation avancée ; nous nous en convaincrons à mesure que nous en examinerons les détails : elles prouvent aussi son ancienneté, qui a dû précéder les temps de la décadence

âe ces peuples ; car Tanarchie et les discordes auraient été un obstacle à son amélioration , comme elles l'ont été ^ toutes les branches de rindnstrie. On a constamment remarqué que- . les perfectionnemens de l'agriculture ont toujours été liés à ceux des lumières , et n'ont avancé qu'avec elles ; mais une fois établis ^ ils ont résisté plus long-temps à ^influence d'un gouvernement oppresseur , parce que les cultivateurs ont continué par routine les procédés ' dont ils avaient contracté Phabhude : plus un art est simple dans ses pratiques manuelles^ et mieux il se conserve au milieu de la déca-' denoe générale ; tandis que les sciences et les beaux arts s'éteignent promptemenl^ parce que les premières études qu'ils exigent rebutei|it bientôt ceux qu'aucune espérance future ne soutient. En fiaiisant aux Celtes l'application de ces principes généraux^ nous concevrons san9 peiike , que; malgré l'état d'anarchie où ils vivaient i leur agriculture pouvait avoir des pra-^ tiques siavantes , puisqu'elles étaient des restes de leur civilbation intérieure.

Lors mèitie que noufis n'aurions pas toias les retiseignemensquenious possédons sur Fagriculture celtique , un iait bistovique connuu suffirait seul pour prouver à quel poinl elle

derait être florissante. César est le premîeif romain qui ait conduit une armée dans la Gaule : il y a fait plusieurs campagnes , et a traversé le pays dans plusieurs senâ : ses mé-* moires , écrJA^ par lui-même , contiennent toutes les circonstances qui ont influé sur ses expéditions ; il y raconte les ressources qu'il a trouvées , les difficultés qu*il a dû surmonter^ et les précautions qu'il a prises : si on peut le «çupçonner de partialité, ce serait d'avoir exagéré les obstacles et d'avoir atténué les res^ sources locales ^ afin de mieux faire ressortir sa prévoyance, et augn^nter ainsi sa gloire. Personne n'ignore coaibi|en les approvisionnemens d'une armé^ sonjt .essen^ieU pour sefs succès : le 5<)in df^ les a^su^er est mis au premier rang des devoirs d*^n grand capit^iifie , et nous ne voyons nulle part César inquiet sur le$ moyens de faire vivre, ses ti:oup^s> partout les localités lui . fournissaient ce dont il avait besoin , malgré qjue ^ les Celtes eussent plus d'une fois détruit leuf^.-^ moissons , espérant gêner ainsi ses opérations , et ralentir ses succès (i); Ce3 faits historiqoest. sont ei^icore confirmés, par le ; témoignage de tous les ajQci^n^ , qui ont parlé d^ lu jpiohë cul-

iilif I III ir y .•■ ^ ■<.... ■■ . r -■■ ■ ..■■.•■■ 1

ture cle la Gaule (i); Gerlakieméiit l'agrioul* ^re aura souffert ensuite de Tadministratioa romaine ; en épuisant les cultivateurs par sc9 rapines ; elle aura diminué les produits de leur sol : en efiet^ tandis que César n a éprouyé aiteuhe difficulté pour faire vivre son armée., nous voyons que, plus tard/ au temps de Julien, on a dà avoir recours à la Bretagne y et en (aire venir des blés (s). Il est vrai que ce peut être VeSei d'une pénurie momentanée; mais les disettes sont devenues progressivement plus fréquentes, iet cette fréquence devient alors une preuve que d'autres causes que linclémence . des saisons, ont contribué à tes produire. ' L'agncuknre* n'est pas moins ancienne dans les régions plus septentrîmiales de l'Europe. Dana le nombre des anciennes divinités des Scandiilaves, était le dieu *Krodéry qui présirdait aux semailles : on le représentait tenant une roue^ symbole de Tannée, et postant s(^ pieds sur un poisson ^ eipblèmé du signé donft le retour annuel indiquait la saison des se- .mailles printannières , les seules usitées dous ces climats (3). Ainsi, dans les temps reculés ,

(i) Str. geogr. L. 4. Pomp. Meia. L. 3. Sol. Polyh. c. 54. Pol. bist. L. 3.

(i) Jul. Imp. Or«t. ad Seûat. Athen* Aouu» Mare* L. i8« c. 2. (5) Audb. Satu-D» c. a8. $ i«

< Sgo )

ôà le signe en poisson répondait aux mois d'a-^ vrii et de mai , époque où les semailles com*mencent k être possiUes dans ces régions septentrionales , des peuples cultivateurs, et qui^ connaissaient l'astronomie , y étaient établis* L'agriculture paratt même s'être étendue à ées latitudes très-élevées ; on a des premres irrécusables, qu en Islande , où maintenant aucune plante céréale ne peut réussir ^ il y a eu jadis une agriculture florissante : de Troil en attribue la chute au refroidissement du climat ( i ) ; mais l'islandais Snorro la croit , avec plus de irraisemblance , une suite des guerres civiles qui ont dévasté cette tle pendant le i4** siècle , ainsi qu'A l'esprit d'inquiétude qui en a été le résultat , et qui a inspiré k se^ habitans le goût def expéditions navales (^i); il fournit des^ preuves qu'aux lo.* et ii.^ siècles la culture des céréales y était très -répandue (3). Tacite place aussi des peuples plus cultivateurs que ^ les autres Germains , sur les bords de la mer JBalbque (4)^ et toutes les annales du Nord s'accordent également à parler de ragriculture^

tmtÊmmmtt

(i) PeTroil^1eu.ftiirrisLVo7.]^o^.aèS»M.cUai.T*6.p.i94.

(3) Snorro de agric. islancl.

(5) Td. id.

(4j Tac* de mor* Gcniian* c. 45.

StùiUï

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«Mf ben ( 391 )

sr&nia»; <^<>innie y ayant èxikté dans les témp^lés {>Iiir ^^I reculés. Il faut aussi retefér qtië^ que les plus eittf n n dn<^i<?nnes 4ois des Scàndiiiaves , . paraîsseiit fcÇône S?4videiilment aToîr été faites pour un peuple aaec ®uculUvateur(î). -

'-' Des peuples nomades ne pourraient pas se former'ridée de propriétés tertitoriales individuelles ^ parce qu^ leurs seules richesses sont des bestiauix ; qu'ils doivent conduire successif vementsur dîftérens points. Ils ne connaissent que des jréparhtions de éantomiem^ns ^ entre les famjUés ou peuplades^ qui limitent l'étendue dés Meds dans lesquels elleis peuvetït étendi<e leurs cdârses. ' '

" L6f«qtt'ifo''uiiisseiit quelques criltiires àii

simfplè pastoragè ^ ils comm^icént à connaître *ia divisifon des terrés eittte les individuel ^tii#que iïhadun d'eux possède la portion q«l*â cttt- ' U^é y }usqu au monïènt où il en à enlevé la réeoke; alors sou idée de propriété cesse', • parce que c^est ailleurs" que i l'année suivante/ il aura une autre poirtionià cultiver «. Telles étaient les ha}>itudes des Germains , suivaqt C^sar et Tacite : tous les ans ^ disent-ils , on ^sîgpjyt à chaque famille le terrain qu'elle devait c^l-

(i) Radb.atl. c. 7.5 5. ' -* ' ^' \

4ÎT0r , éiiX:n*é\jak jamab le même l'an^^ «uir vante (i) : lç^,DièjaA$8 cout^m^$ exbteat chez les Noguais (a). ,]ye» pwples Germains qui se eont établis dans la Gaule ^ ont eu de la peine à s'accoutumer à l'idée de possé^^ruoe terre .qui.les liait à un Ueu dét^miné« de code des Bourguignons cpnûeni une lmqui.l^m;.défen- .daît d'aliéner celle qu*ils» avaient^ reçue» à moins qu'ils n en eussent une seconde dans un autre endroit : elle est motivée sur la trop grande inclination qu'ils avaient aies veiidre(3)« lie sentiment de la propriété n'existe réellement que chez un p^iplé cultivateur >y et U augmente chez lui k mesure que son agckiultaire ^t perfectionnée , parce que les ^eiméliol'ations qu'il a faites à. son terrain .en augmentent, la valeur , et qu'il y attache du piix ed |irofi|Qirtiqn de^ peines qu'il s'est donnée».

Tpute propriété exige . des bornes j car il fiiut être séparé de ses voisins pour bic^i cul- ! tiver ; on est sûr alors jque le Uen où Ton s^e

(i) Taci< èemùt* Germaii. c. 26. €«t. M\, gall. L* 4. c. t.

^^) Piim^yrt^i àa 4pmiMrc% «k la mar Noira. T. S. f> 3os. €olU de PitfdiMs : Voy. d» Jean Ùe Luca. p. 17. M^moirM àê

(5) Liodemb. Les bttr|iiHtd« TU. S4«

est celui. '^ù on e&t c^taia^de recUéillk? les fruits. Les amiens peuples du Nord paraissent a.vdir eu leui* dieti Tcriiie (i), cpiftiq© les Grecs et les Romains : l'espèce de terfeur religieuse qui existe encore dans quelques wta^ pagnes écattées^ est un reste de cet aaeit^i culte I on y ciioftt jqu'un être invisible s^attadierait ài^ pas dé oelm qui oserait porter la maiii aux bonaieSà I>e bonnes lois ,'. qui punisseM :ce)tte ati^inte à la propriété , sont préférables à une superstition 9 qui. n'e^ un frein i|iie pour l'hommef timide. On peut citer dans lem* nombre , cdle que nous voyons dans les capJlulaWeè > où ! celui qui a empiété sur sùn voisin 9 e^ ^^ondanmé à lui> donner/ en sus de )a i^estitulîon » •■ autant de teh^am qu'il lui en avait pris (?). Le mot même termin est celtique : (^est la pieire angulaire qui servait de limite (3). On employait quelquefois des arbf*es, au beu de pitres (4) : cet usagç suffirait pour reboiser la France ^ si on parvenait à le remettre eh vigueur y et surtout à Cure respecter ces arbres de lisières.

(l) Paul. Diac. de Leg. loogob. p. idS.

(a) Anseg. Capit. L. 7. $.345.

(5) La Tour d'Âny. orig. celt. p. 171.

(4) Lindemb. Lex long. L. i. Tit. 36. % 3. Léx-^rfeig. L« 10. TU. 3« % 5. glosa. TOC. jirboribui «i Decuriœ* Ëdict. Theod. § lo^t.

Aux bornes qui séparaient les propriétés, .

on voit que les Cekes ajoutaient des cldtures ; on en arait aussi Fusage dans le Nord : Rud^ beck fait observer que le rx%o\' giœrda y avec tons ses dérivés » signifiait i'aetîon de clorre, et les circon^ances de cette idée principale ( i ) ; c'était le terrain clos qui entourait, dhâque habitation^ le sala de la loi saUque> tel que Montesquieu Ta conçu , cet enclos dont Tacite a parlé (a) : les peuples de la Germanie ont apporté ce mot dans la Gaule \ où^nous lé re^ trouvons daiis celui Ae jardin. Vàrron a écrite dans son ouvrage sur Tagriculture , que les 'Gelte^ formaient en briques toutes leurs cl6r tupes (S) : il aura pris un usage local pour une coutume générale ; mais cette ûnadvertaiide 'prouve avec quelle légèretié il a observé. Virgiie , né dans un pays oi^ les Celtes avaient formé un établissement , et 'pdr conséquent in*troduit leurs usages» dit qu'on doit faiire les haies avec des arbres dont on( a entrelacé léd brandies dès leur jeunesse (4) « César en* a observé de pareilles>dansla Gaule» qui même

(i) Rudb. bannom. c. 3. § 7.

(3) Tac. àt mor. Oerman. q. 16»

(3) Varr. Econ. L. i, c.« i4.

(4) Virg« saorg. L. a, t. 570*

étaient &brî<{iftée8 avec asses d'ait pour jpùor* Toir servir de retramchemeiis , et elles avaient été établies dans celte intention (i). D'autres auleurs^uEieiens ont aussi parlé de oetusage (3) ; ,il a existé pareillement dans la hante Asie (3) i ,et, en effet, partont, oà la clôture des pro*priétés a été connue , l'idée de faire servir ces mêmes obstacles à la défense du pays , adà

naître natureUeraent (4)*

Les. établissemens des peuples de la G«r«^ manie dans la Gaule ont néeessairemeirt apporté des changemens aux institutions des Celtes relatives aux clôtures. Ces conquécans étaient habitués à considérer les bestiaux comme leur principale richesse : ce n'est que lentement > après un long séjour , cpe leurs .opinions à cet égard ont pu être modifiées par

rm

' (1) C»s. bell; gall. L. 3. c. 17.

(2) .to. geogr, L, 4. Gr^. Twnwu hiat; L. 3. .c« 9*.

(3j Quint. Curt. L* 6. c. ii. '

(4) Le mot haia "parait pour la première fois dans un capltulatre à^uiie date- assez moderne , pour designer des haies tîtos^ formas arec l'ioténiion de les emfployer comme moyen de défense i a aura été emprunte soit du celte , soit de quelqu'antre dialecte y qa*éii pariait alors dans la Gaule. Capit, eéU Batuêii. 4inn* S6â* p, i^» Maûs il est à remarquer qu'on ne le Yoit dans aucun autre capitulaire d^une époque plus ancienne, le mot sgpes y étant constamm«Bt empUjé* CapiU ûéU Balusii» ann* Soo^ p. 33j et 338.

(596) 4etir pomfaon nouvelle ; mai» tuât qu ils les ont eues, ce qui, à leurs yeux, paraissait gêner les animaux,. devait leur déplaire. Tout, dans leurs codes , prouve cette prédileotton qu'ik ^avaient pour les bestiaux : tandis que leur vol, ou les atteintes qui leur étaient portées , .étaient punis avec la derniàre.sévérité(i), les peines qu ils statuaient ^ntre les dommages aux cultures étaient toujours légères : on remarque surtout ce icontraste , lorsque ce ;M)nt des ainmaux qui en ont été les auteurs (^). Dans leur opîmon, ce n'était pas la terre que la eiâture, devait protéger r mais seulement la culture qui y existait momentanéqient : dès-lors ia récolte étant iailie, le «droit de clôture devait cesser > et la terre* redevenait commune à tous , indistinctement. Tels avaient été leurs usages dans leur ancienne, patrie, et.il en est résulté, pour les pays où ils ont fprmé leurs établissemeus, l;intrôductionr du droit de parcours (3.) :

. (i) UncUipb. Les ^n. TU. .7^ ^c 99. $ a4. ficli«*. Tlieod. $ 66 et 97. l^ex hmf^und. XU. 4 et 37, Lei. bajur. Tit. i3. c, 5 et 12. Lex ripuar. Tit. j8. .

(2) (iiodemb. heu. b«ju|r*:Tit..i3«.c. i , a > 3.ei 12; Les bitrguiidU Tii. 27. Lex sal. TU. to, Lex r^pu«ftv Tit. 70. Lex elem. Tit. 7^ Tit. 99. S a4. Lex lougob. L. i, Tit. lô* $ «• Tiu 19. $ 10»

(3) Liademb.Lex long. L.3..Tiu 4% ^ U Les wiais* L.d.Tit. 4. § 26 et 37. Tit. 5, § 5, etc.

aussi peut-^én remarquer que , dans leurs codes,' il est feit mention seulement de haies sèches', et que partout oit il est parlé de délits ruraux a punir, c'est le mot i>w>mon^;, fet non celui de champs y ou de terrains en culture, qui est employé; parce <jue, en efiFet, ils n'en tend aient protéger que là récolte , et non établir la défense perpétuelle d aller sur le teiràm eh-' dos (i). Les vignes et les jardihs dht fait exception à cette manière générale de voir:' on les a ^ndidérés dans titi état de "défense* perpétuelle, parce que, dans aucune saison , Oit ne pouvait ^ = coriduîre ïe^ bestiaux sanîs' causer des à<nhmÉ^à ; iV n'en éfait pas de . même des^ pairies', c^ù le parcours commen- ^ \ çait apirèffi'la É*écolte dès forns. Nous voyons que €hfarieiziagtié , déhs ses réglemens pour fim'dc>màfnes(, s'^ést côtrfornié à cet Usage ÇpJ)J ' »Avec iltie telle manière dé voir , ces peuples devaftént peu réspèîbter les* cïôtiires ; aussi voyons-nous i "pav ' ie''^mô1gnage^ 'des anciens! annalistes, qu^ils y^portatetit volontiers atteinte j^ lorsqu'ils croyaiènif pouvoir lé* faire impùné-

(1) Lindemb. Lex bûrgûrïdmt. àyrtei «al. Tit. 36. § i. Lex bajuv. Tit. 9. c. II. Lex loogobl L. i. Tit. ig. j g. Tit. 25, j 5o. L. 3. Tit. 4. J I. Capit. cd. Bahisii. ann. 8o3. p. 4oo, '

(3} ^pit. cd. Balttsiî. annrSgo. p.'556."

ment (i) : sans doute que c'est dans ImtentioQ de porter remède à ces excès , que plusieurs lois ont prononcé des peipes plus graves , en proportion du rang du coupable (3). H est naturel de penser que Topinion des vainqueur» a fini par .prévaloir , aussi les dâtures ont dis* paru sur leurs traces, et l'habitude d'avoir sous^ les yeux des propriétés ouvertes , et livrées au parcours une partie de l'année , a feit oublier les temps où un système moins vicieuse avait existé. Il est même à remarquer <pie ce sont les cantons où ils ont formé leurs principaux établissemens y qui , de nos jours encore, ont le moins de clôtures , et que Tusage s'en est, maintenu davantage dans les autres cantons , à proportion que leur influence a été moindre- Quelques codes de ces peuples ont cependant» limité le droit de parcours , non point commet un moyen d'encourager les cultures, mais s^eu* lement pour en restreindre Tutilité , comme pâturage , aa propriétaire du terrain : un si-*^ eoal convenu, qui y était placé, sufiâsait pour le; défendre , et son enlèvement était puni par les lois (3). Plusieurs coutumes de France auto-

(1) Grcg. Turan. hist. L. 7. c. %%*

(2) Ltodcmb. Lex wiaig. L.8. TU. S.j} la» (5) Lûidemb. Lcx l>a).,Ttt«9. $j|3«

iUiMBaBK|tt^HgeSSai!^S^Bie^^HHHHHVBnHMSSp

ms^^am

(' 599 ï nament cette même réserve.; un seul tMtt de > charrue , â«itoiir .d^un cbamp , suffisait pour y • suëpaidrele piu^oaFs(i)^ la loi dès Lombards • exigeait qp'il y fiât &ît une clôttwe momentai^ée'(a). L-agriculture n^eu.'étatt pas imiins saDffiûée aiix bestiaux : la réserve était seule?*' ntent faiie en Saveur de ceux <hi propriétaire.' \ Ceé lois y tpu âutorisaieut l^i parcours, suspendaient seulement, pendant une partie de Tannée /l'usage de la propriété, mais n'en détruisaient pas la possession ; les codes Jb garantissaient , et veillaient' au± attentats qui pouvaient y être portées : le^i;s dispositions , quoique moins sévères que pour les dommages aux bestiaux , étaient aussi répressives de ce genre de délits > et portaient des peines contre ceux qui s'en rendaient coupables. Nous avoiis déjà fait connaitre plus haut celle que les Fjrancs iivaient^statuée contre le déplacement des bornes, ét^ntil est fait mention dans les câpitjulaires : les autres codes de ces peuples ^p»^c^nbiei^lent^de/ plus ou m<»ns ri* gouréuses, d^HfJl èsf îhutilé^ d'examiner les détails, parce qu'ili^ ^gi^ présentent aucune par*

.(i) Coutumes du Berrjr, du NWeriuiif , «te. (z) Lûideuib. I«flx longob. L, 5. Tit. 4* $ i,

(4oo)

ticulanlé remarquable (i). Nous exoepteraoa cependant » k cause de sa singnlarUé^ une loi dès AUemands^ qui ordonnait le coïkibatpoar les cas de coatipstations sur les limites dé àsmx, propriétés : ccNOMiie elle offine en même tempà un exemple curieux des formes légales usitées alors , j'ai cru devoir la rapportera» Aole (a).' Nous avons recoomi {dus haut lexislence

(i) Lmdemb. Lez loogob.Ii. i. Til. aS. § 5o. Tit. 36. Lex wîsîç, !U8. TU. 3. $6. Lez ripuer. Tît. 45. Lez mU Tit. 10. $ 11» Lex bvrsqnd. Tiu 55. $ 3* «ddil« i. j 90. LeK «lann. TU. a6« RdyjU Theodor. $ loi.

(2) Lmdemb. Lex tiam. Tit. S4. Si quœ conientid àrfafuefii inter duos genealùgioê <U termêno terrœ torum, tt lUUMiftidif^ ' hic est noster terminus, alius recedit in alium locum, et dicit hic est terminus noster .* ibi prœaens sit cornes de plèbe iUâ, et ponet signum' ubi ilîe i^oluerit, et uhi alius ille vo^' luerit tsfmimnnt et girent ipsam contemti^nem* Pps^twn. girata fuerit , venient in médium t et pressent f comité tolUnt de ipsâ terra quod Alamanni Curfodi dicunt, et ramos de ipsis arhorihuê infigent in ijhani ferram quam tôltunt , ti illœ geneàlogiœ qua^ cof»l«^|yfi»it^ lèvent illtùn .terrtun prof^ sente comité , et commendunt in manu suâ : ille invalve t in fanons t et ponet sigillum, et "commehdet fideti manu usque ad stahOum plm:itum». Tunè^'inUr se» pùgjimni àuomm*^ Quando parati sunt a4 pu§;^fin\p âfinq pov^t ipêam^terram in nkedio , et tangent eam cum spçihis suis cum quibus pugnare debent , et testificentmr Deum creatorem^ lit cujuê sit jvstitia « ipsius sit ifictoria » et pugœnt» Qualis de eie 1/icerit, ipse possideat illam contention^m , et illi al^i prat»' sumptiosi , quia proprietatem eontradixèrunt 19 aohâos comm pçnant» . /

des ser& dans la Gaule et dans la Ge^mianté ; mais nous ne les ayons considérés que sous le point de vue de leur rang dans l'ordre social > sans rien dire de leurs rapports avec Tagricul-ture« Il serait intéressant de savoir si eux seu-^ lemeut cultivaient la terre , ou si les hommes libres en faisaient aussi leur occupation ; mais les témoignages des anciens paraissent contra*dictoires, à moins peut-^étre qu'âiyant généralisé (juelques faits partiels , ils n'aient attribué à toute la nation ce qui n'appartenait qu'à quelque peuple en particulier. Tacite a parlé de l'existence des serfs comme d'uii usage com'^ mun à toa» les Germains (i); et a dit ailleurs que les guerriers dédaignaient les travaif x , ^t les abandonnaient aux femmes et aux plus faibles de leurnation (2) . D'un autre c6té^ César a dit ^e^ chez les Suèves, nue portion d^s hommes libres restait alternativement dan$ ses foyers, pour seçionder, dans les soins de Tagrî-* culture , ceux que leur âge ou leur santé empêchaient de porter les armes (5). Dansf l'ua <et l'autre cas , des hommes de conditipn libr:0 parattraient avoir partagé les travaux de l'a-*-

tmmta

(1) Tac. de mor. OernuiB. c. 25.

(2) Id* c.a$.

(3j Cses. htU. e«U. L. 4. t. i.

griculture ; suivant Fan , toas Tailraient ftitt à tour de rôle; suivant l'autre , les seuls hommes de cette classe inhabiles aux armes, en auraient été occupés. César, dans un autre passage, parlant des Celtes , tant de la Bretagne que de la Gaule, les peint dispersés dans leurs champs, et occupés de leurs cultures ^ dont il» étaient rappelés pour prendre les armes (i). Stdooius, dans ses correspondances ^ nous mcnitre beau* coup de Celtes dupremitîr rang occupés de Fa- ^iculture, et d^édaignant même la aurrîère de l'àntbition > à laquelle ils préféraient cette existence obscure mais |>âîsible : il a écrit vers la firi dé la 'domination romaine, et au commeneemélif de rinvasion des bourguignons (2) ; à Cette époque i par conséquent, beaucoup de Celtes, de ï»ace libre, vivaient h la campagne, et t^éVâitlâ même qui, au temps tle César, y vivait auasi, et recevait un appel potir pt^^iiKJre les armes (5). Il est vrai que des serfe silivaiént leurs mailpes à la guerre ; niais , dans les jpàl^^éfik cités; César a parlé de tout ce qui ^YhpéAmit Fannée , et par conséquent dès botanie^ 'libres, acccmotpagnés^ sans d^tite d^

(1) Cxs. bell. gall. L. 4^0. 3o. L. 6. e. sg*

(i) Sid. ApoU L. !• ep. 8. L« 2. ep, i4« L. 4. ep, 2Z. L» S. epl. 4

Cl 8# , ' .

leurs serfs. Faut-il penser que les nobles seuls en possédaient , et que les hommes simple-* ment libres^ dont la fortune et la propriété étaient plus limitées^ n'en avaient pas; que par conséquent, il y avait des cultivateurs serfs et des culti'vàteurs libres, avec une classe intermédiair o d'df&anGhts qui participait des deux : c'est To^ pinion qui parait la plus probable ; et ce seront ces cultiratenrs libres, qui, dans les temps de désordre, ne trouvant aucun appui, iii dans les lois , ni près des magistrats, consentaient à deivenir serfs ,^pour acquérir ainsi une prcH» 4ecûon que le gouvernement ne pouvait plus lefof donner. Le témoignage de César prouve g ^1 effet, que beaucoup d'hommes libres étaient réduits, par les malheurs de leur position, à renoncer à leur liberté; I>e cette manière , le nombre des serfs a néo^ssairement augmenté; mais quoique moins nombreux, dans les temps plus anciens , il en a toujours existé,

inverses lois , contenues dans les codes des peuples de la Germanie , paraissent prouver que leur i^altre n'afvait pas le droit de les se* parer du sol (i) : sou» ce rapport, ib avaient une espèce de droit de possession subordonné

(i) Mwculpli. fenb. 1&.

( 4oO aux champs qu'ils cultivaient ; sans être propriétaires , ils en avaient Fappareuce , et si les redevances qu'ils devaient payer étaient modérées , leur sort pouvait être tolérable. Il leur était possible de faire des améliorations à leurs cultures^ parce qu'ils avaient l'espoir qu'eux ou leurs enfans en récolteraient les fruits ; et l'agriculture , quoique moins florissante que dans un état où tous les cultivateurs sont libres^ pouvait du moins prospérer. L'abondance des denrées dans la Gaule , prouvée par les mémoires de César, porte à croire que tel a été leur sort. Tacite a dit aussi qu'ils ne payaient, dans la Germanie > que des redevances modérées (i) : le tarif de leurs charges, tel que le portent quelques lois anciennes, paraît con-r firmer son témoignagel La moitié seulement de la semaine devait être consacrée par eux au service de leurs maîtres : ils pouvaient disposer des autres jours ; et , sur les bénéfices qui résultaient de leur propre travail , ils de^ vaient des redevances , qui paraissaient s'être élevées aux dixième de la récolte (a). Si on

(i) Tac. d« mor, Germaa. c. jaS*

(a) Liodemb* Lex bajiiT. L. i. c. i4. De colonie vel servis ecclesiœ qualiter serviant, vel qualia trihuta reddant, hoc est agrarium tecundum sestimoJtioniom judki$ propideat , hoa /

avait un plus grand nombre de documens semblables , fournis par des cantons différens , ils seraient sufiGsans pour fixer notre opinion sur la véritable condition des serfs. Ce qui fi eu lieu lors des invasions des peupjes de la Germanie > parait cependant contraire à l'o-

jttdiei seaindum quod kahet donef. De friginta modiU treâ dùnet , ad paseuarium d^iolvùt secundum usum protfinciœ*

Andecing<is. légitimas , hoc est perticam decem pedes ha^ hentem, quatuor perticas in transveKO, XL in longo jarare , Betitinare, elaùdere , aecare , légère, trahere et recondere» JPratum arpento uno claudere^, sec are , ^oUigere et trahere» A tremissa unusquisque accola ad duo modia sationis exco» 1ère, seminare , collegere et recondere debeat, St vineaâ .plantando claudere, fidere , propagare, prœcidere , vindé^ miajre*

Reddant decimum fasum de Uno. De apibus decimum pos^. Fullos quatuor j ova quindècitn reddant*

Farcfredos donant , oui ipsi vadant ubi eos injuncfum fuerit, Angarias cum carro faciant usque L leugas amplims non minentur.

Ad casas * dbminieas stabul'are, fenile, granicam, pel iu-^ nicuem recuperamditpi peditur^s rationabiles ac'cipient , et quando necesse fuerit omninô componant, Calcifamium, ubi prope fuerit ligna aut petras, L homines faciunt ; ubi îonge fuerit C homines debe'ant exire , et ad cipiiatem v^ ad villam , ubi necesse fuerit , ipsam calcem trahant*

Servus autem Bcclesiœ secundum poesessionem suam reddat fributa» Opéra ifero très dies in hebdomada , in dominico operet, très i^ero sibi faciet. Si verb domina» ejus dederit ei hoves, aut aliof res quQS hàbet tantum serviet , quantum ei per possibilitateiifi impo9itum fuerH , tamen injuste neminem opprimât*

piaion ipe les ser£i attacUés an s^ ne poavaîeiif pas en être séparés. Tous, en e&t, établirent un partage des terres entr'eux et les Taiœus , bât sut* di£Férontes bases : ainsi ks Wisîgoths prirent 1^ deux tiers , et laissèrent un tiers au propriétaire (i) : Ibs Hérules prirent un tiers, et laissèrent les deux autres (s) : les Goths, en )es dépouillant, les iniitèrent(3) : les Lombards ne prirent pas les terrée , mais s'adjugèrent le tiers de chaque récolte (4) ; les Bourguignon^ prirent les deux tiers des terres , et seulement te tiers de» serfs (5). Pour opérer ce dernier partage , on a dû nécessairement déplacer les aerfs qui cultivaient ces terres « et par couse- ^ quent les séparer du sol ; mais il faut consi-^ dérer cela comme un résultat violent de la conquête, et non comme une conséquence de leur condition ordinàit^e i les preuves de leur attache à la glèbe sont trop positives pour qu'on puisse les révoquer en doute. Cette spoliation des vaincus , opérée pài^ les Bourguignons ^ est colorée dans leurs lois , eu repré^

(i) Lkidemb. Lez visig. L. xo. Tit. i. $ 8 M S» f%) Proc. de bello GotK i». t.

(3) M id,

(4) Paid. Diae. àe gestis longel». L. a«

(3) LîQcleipb* hvi b^r^und, Tit^ 54^» 55 et 67.

«entant ce partage confie fondé sur les droits de rbQf»pitidité.; c'est étrangement abnser des termes^ : oa y irml eepai^Japt lintenlion de couvrir riDj4»ràGe par l-hetinèt^té d^ exprès»sions> espèce de r^ifiôeinent qui est d'un jpeuplé civilisé {'!,). .

L'ét«bUssement dis. .^aroouns , qm parait avoir été une conséqu?no^'des éidbl^&eineas de3 peuples de la Gerl^aIli^,. plus idonnép au paM<^dge qu'à/Ji'jagriondture». a dû jdéoes^ saîreBMnt apporter des moctifioatioi^s aux systèmes de culture ^ad^i^ytés adipitérieuretirent La domiaMiçu fçn^iiiie a dû en iijUroduire aussi,^ parce ^e beaucoup de Romain^ se sont éti^ blis dans la Gaide^^y ont eu des propriétés » et y auront sau^i dQuté, essayé des «ijinovatipns. Aii^si» l'agriculture actuel^ du pays sq cop^^e

(i) Ce ^eore d'hospitalité des Bourguignons m'en rappelle un à peu près semblable , ifiie j'ai eu occasion (f observer. Lors de r^vacnaâon profet^e de FÉ^ypté» avaat la bataille d'HâiopoKs' im etfrps de JaBissfûres «^tra dfvar ^ Cawe : chacun d'isuz choûiit la boutique d'un marchand , qu'il piit sous sa protection ; il y placarda le signe du corps où il sieryait. Malheur a qui aurait Vôiils «bôÉlper «e* inarehmi<ivoli tvrip itiatchaidér ; le prottocteiir prenait sar-lé-ç]iaii)p ^ dé^eoae : maÂs le soir ensuite. Il comptait avec son protège' , partageait avec lui les produits de la Tente, et iiouvent le b^âtoiinaif , lors^iife la ^recette n'atait pa& été au gré

de tous ces divers démens, et pour disliiigiseir ce qui a été un usage celtique ou une innoir a* tien romaine, il faut lesjuger par comparaison « Certainement les Romains n'auront pas intro— * duit des pratiques inconnues chez eux ; par conséquent , les ouvrages de leurs agronomes peuvent fournir des'ifioyens de comparaison : toute culture , ou pratique de culture , dont ils n'ont pas parlé « est évidemment celtique. Il iaut cependant excepter undeledrs écrivaiils^ c'est Virgile, parce qu'il est né dans un pays où les Celtes étaient établis depuis long-temps» et où ik avaient introduit leurs méthodes d'agriculture. Il parait évident qaH a écrit sou poème avant de quitter sa patrie, qull y a décrit les procédés qu'il avait alors sous les yeux, et qu'il n'y a rien diatigé depuis -son séjour à Bome, à l'exception de quelques passages qu'il y a insérés à la louange de ses protecteurs. Virgile, aussidistingué pari exactitude de ses tableaux que sublime conime poète, ne s'est pas borné , comme beaucoup d'autres, 2i de vagues à peu près qui ne ressemblent à rien : les procédés qu'il a décrits le soht ^vec une telle précbion , que nous aurons beaucoup d'occasions de nous convaincre, dans le cours de ce chapitre , que ce n'est pas de ragricul*

tiire romaine qa'jl a parlée mais bien âe celle . de son pays^ et par conséquent ch? celle des Celtes.

Un des traits les plus firappans de la perfection où ces peuples ont porté Tagriculture , en des temps antérieurs / dont les Romains n'ont TU que le déclin , c'est Tèmploi réfléchi qu'ils savaient faire des engrais et des amendemens: l'agronome distingue ces deux mots ; le premier s'applique aux fumiers, le second aux mélanges de terres, ou substances terreuses , telles que marne , plâtre , chaux , falun , etc. Les écrits des Grecs et des Romains fournissent des preuves de la perfection où cette industrie était portée diez les Celtes, tandis que ces mêmes auteurs confessent qu'elle était à peu près ignorée dans leur patrie.

Un de ces amendemens, qui n'a pu être découvert que par une certaine combinaison 'd'idées, est la marne. Les Romains n'en ont fait aucun usage ; mais on en trouve quelques indices vagues et peu certains chez les 6recs( i ), Pline est entré dans quelques détails sur son emploi dans la Gaule et en Bretagne ; mais il avait si peu d'idée de ce qu'était cette subs-

(i) Thcopb. de cuis. plfii|. L. 3. c, a&,

( 4iô )

tatioe 9 et <lè se^ effets^ qu'il la regardait conmtê une graisse de la terre , coagulée en oertains lieux (i)- U dit qu'on en distinguait de plu^, sieurs qualités > qui foulés ne oonvenatenf |)as aux méUftes sols et au^ mêmes cultfires : léa unes aidaient le dévieloppement dea fourrages ^ d'autres ai4gmentatettt la fertililé dès cha mpfl( a): quelque&m&es , ajoute-4'-il| étalent tirées d'eiH cavations faites à cent pieds de profondeur (3). On aurait été tenté 4e l'accuser d'exagération » si un<J»servateiir moderne n'avait pas examiné» dans le département delà Sarthe , de ces fouittes I antiques ; et ime tête d'Urus , qu'il a trouvée dans r.une d'elles » y étiût comme pour en aV tester Tancieniieté ; car cet animal a disparU de nos fi>rêts depuis bien des sièdel» (4)* ViBr«ron , quoiqu'il ait écrit un Uvrè sur ragrirâltare, a donné moins de détails : il s'est borné à dire qu'il a vu les Celtes fiertiliserleunsdannps avec de la murne (5). Mais esIK^e un pe'iiple

. (i) PI. Hist. q^t. L. 17,^ c 4. B$t autem quidam terrœ adep», act velut glandia in corpùribus , ibi densanie se pinguidini^ nucîeo. '

(2) PI. HUt. iiiit. L« .17« c, 4*

(3) Id. id. • " • '

(4) Aon. d'Agr. T. lÔ, p. 379.

(5} Varr. £co<i« L. i« €• 7. . .

aanvage qui à découvert cet amendement » tpk a observé les nuances d'effets des différentes marnes > qui a imaginé d'aller les chercher à une si grande profondeur ? certainement non ; il faut y Yoir les preuves d'ime ancienne civilisation. Ensuite , malgré les crises qui se sont succédées , l'emploi de cet amendenmmt n'a jamais été entièrement abandonné : on en voit des traces dans, les temps de la plus graiide finarcUe (i) ; et c'est sur les. mêmes jpoints, où les Bgr<)nome& romains disent que les Celtes eii faisaient surtout usagfe> que , de nos jours enoore» soa emj^bi est le plus généralement adopté.

Pline dit que le& Celtes de la Gisal|»ne fai- \ sàient usage des cendres comme amendement^ ^ au point de préférer celles du fiimier au fnmier luiTBftêmue (2) : Virgile ^ plus exatt , confirme | fiei en^loirdto cepdrea y mais il le limite aux ! terres fortea et humides (3)^/Içs seules en effet ataxq^lles il peut convenir, L'écobuag« en est une conséquence : du moment où on a vu que les cendres mêlées aux terres les fertilisaient ,

. >■ Il If lu «* 1 ♦■ V ^, ,' ih ■ lyt ji^M»— ■ >■— imÊm>»*i'MHmmmmmm'

. Ù) .Ç«pU* fîd. StftvU» vm» 864. p. 188. D*«|>rè8 ce capttuUir» et d'antres anciens docamen» , il paraîtrait qu'au temps de Cbarlemagne ,.cettc espèce d'amendement avait pris }>eaucoup de faveur. Muller, HUU des-Suisses* £. f • c. 14*

(a) PI. Hist. nat. L. 17. c. 5.

(5) Yir%* 6*or(|^* L. i. ?. 8f«

leurs champs , se bornaient à opérer un effet à peu près semblable, en les travaillant à une certaine profondeur; ainsi les.Ubienslea défonçaient à celle de trois pieds y pour amener à la surface une couche plus 'neuve (i). Quelques peuples de la Grèce ont eu une industrie pareille (2) ; plusieurs cantons de l'Âl-^ lemagne l'ont conservée : elle était la doetrinf^ principale de la société économique de Berne , et y convenait aux localités; mais étendue^ par ses conseils , à d'autres lieux y elle a eu des effets nuisibles , parce qu'on avait transformé en principe général d'agriculture, c^ ,qui ne pouvait être qu'une pratique locale.

Nous avons déjà parlé du charronage per-^ fectiomié des Celtes, parce qull n'était pas uniquement appliqué à l'agriculture , et qu'il servait aussi à leur système de déWse, aipsi qu'à leurs différens moyens de transport. Ils employaient des chariots à celui de leurs récoltes; il aurait été inutilç d'en faire la remarque, si Virgile n'en avait pas fait mention (5) , tandis qu'aucun agronome romaih n'a parlé de leur eniploi. Nous avons aussi

(1) FI* HUu DAt. L. 17. c. 4.

(a) Thfsoph. de caus. plant. L. 3« «• 25; '

(3j Virg. s^<>^* ^ ^* ▼• *<*^-

&it observer qae la charrue à avant-train était une invention des Celtes , et que ce sont eux qui l'ont introduite dans le nord de lltalie zc'est cette charrue^ et non la charrue romaine , que Virgile a décrite dans son poème (i) ; nou* I ' yelle preuve que c'est Tagriculture de s<m pays

qu'il y a peinte , car en aucun temps les Bo* mains n'ont fait usage de cette charrue. Tous leurs économistes n'ont parlé que de l'araire» ou charrue sans roue , la seule qui , de no» jours encore , soit employée dans le midi de l'Italie. Une addition essentielle à la charrue, est le contre, fer tranchant placé un peu en avant du soc , dont il facilite l'opération : les agronomes romains n en ont fait aucune mention , et Pline n~ en a parlé qu'iif cidemment , sans y attacher aucune importance (2); mais nous voyons que les peuples du Nord en faisaient un usage habituel (5). Les herses sont aussi des instrumens d'une agriculture perfectionnée > que les Bomains ont connus fort tard, «et dont ils ont attribué l'invention aux Celtes(4): iPline dit qu'ils en avaient introduit l'emploi dans

»'*"! Il I l'>l *ilfct l«»»»»^»<WgHp— ^É— — W— ■»^»—#»ii^

fi) Vîrg. gcorg; L. I. ▼. 174.

(2) PI. Hist. nat. L. i8. c. 48.

(3} Lindemb. glosa, voc» Culfelkis*

(4) PI.- Hùt. nai. L» 17. c. 49. U 18, c 48»

le nord èe l'Italie (î) ; aussi Virgile ne les a-lyil point omises dans son-poèm^ (s). Les peuptesdé laGermanie en feisaient aussi usage , puisque les eode^ salique et aliemand en font mention (5). Le nom de Aers« paratt dérivé

^ de la langue celtique , où le mot cars , ifid [ racle , rend préd^ément leur effet ; nouvelle I preuve d^e Tanciennelé de leur emploi, puiscpie

^ leur nom est antérieur aux temps où cette langue a cessé d'être usitée.

Il nous manque des notions positives sur les cours de récoltes (4) que les Celtes avaient adoptés : on ne peut tirer aucune conclusion sur ce sujet de ce qui est usité miùntenant ^ parce que la dominatic^i romaine à pu introduire des ianôvations , et celle des peuples de la Germanie de bien plus grandes encore; parce que la coutume dii parcouis ; dont ils sont les auteurs , est un des^ptUs grands o1>s« tacles k tout système de culture perfectionnée ;

(i) Pi. Hîst. nat. L. 17. c. 49. li. 18. c. 48.

(2) Virg. georg. L. i. ▼. 96. - . ' • . • ., •

(3) Lindemb. Lex saA. Tu. 36. § 3. Lex alanr.^ Th; g6l ' ' (4} Les «grottome» odt aé^ti. ceifté- exprHftoii polîi*' désigner

la férié des cuHart»; qi#ob fiiiif ' iBUCtééi)- ^<H*'fë<iîlèRiè terrains de leur choix*; j^liis ou m^n» réfl^M > dSp^todieatlcéu]^')* perfeetion de l'âgnc\ilture et i*aikMÎdaBé« 'd^V{>r«^àitb.*^On pent ^ùÊfivium^ l'exeelleot tvaTaU da^^iiM: ^ $tmOtjiik^0^tèrmemânt de •on Dictiçnnaife d'agriculture*

Tobligatiou qu'il impose d'abandoimer le sol à la communauté du pacage , dès qu'une récoke est enlevée , empêche de le préparer pour une autre qui la suivrait immédiatement après. Mais il parait que les Celtes ont eu de meilleurs principes d'agriculture , avant Tintroduotion du parcours^ et c'est encore Virgile qui nous en fournit des indices. La terre > dit41^ doit se reposer après chaque récolte , et si on veut qu elle produise tous les ans , il faut lui pro* curer le même repos , en variant l'espèce des plantes qu'on lui confie (i). H dit aussi qu'on peut faire succéder une plante légumineuse à une céréale ; mais que le pavot , l'avoine et le hn , qui effiritent la terre , ne peuvent pas être semés après une autre culture (2). Bietn de tout cela n'existait dans l'agriculture des Aomains ; aucun de leurs agronomes n'a parlé de l'avantage dés alternemens : les détails qu'ils ont donnés sur le système adopté de leur temps, prouvent qu'ils n'en avaient aucune idée (3).

itm

(i) Virg. georg, L. !• ▼• 82«

{2) Jrf. ▼. 73. : .

(3) PlinjB {iiit..uii^ exception; ffwîs dans- le pessege oii il a parlé de ralc^rn^oiept de» résolus , iH a copié Virgile et Ifa cité. P/. hisU it<|/. X* /âi.c* ai* .Mais ni Calon » ni Verrou , ai Columelle, ni mj^i^e Pa|ladiue^ n*on| yiep dit qui puisée &ire coa-^ jecturer que ks Ao4ii«iiia ont conùu les avaBtago de dtte pff»ïtique*

^^■«i»»i^pf*w

B 7 a pl^ > les trois plantes que Virgile â citéeg ^Goiume étant nuisibles lorsqu'on les fait succé'* der aux céréales» n'étaient pas cultivées paf les Romains , elles Tétaient au contraire par les Celtes ; que 4(3 faits qui prouvent que c'e3t leur agriculture dont il a été le peintre^ Jusqu'ici nous n^avpns réuni que quelques ^ues générales ^ tant sur les choses qui ont pu entraver ou seconder Y agriculture, que sur ses principes les plus généra^;. iÉnais elles ne éufiSsent pas : il est bon d'y joindre quelques détails mr les cultm^es principautés.

Le freinent $ la première de toutes , était abondant chez les Celtes. Nous avons déjà fait observer ^vec quelle facilité César a nourri son armée sur tous les points de la Gaule où il Ta conduite : partout il a trouvé les blés qui lui étaient nécessaires. Leur légèreté, dont Pline a parlé , prouve qu'on y cultivait alors ^ comme de nos jours , des blés tendres plutAt que des blés durs , dont l'usage est plus ré*pandu dans les pays méridionaux. *

Les Celtes cultivaient aus9i différentes es-

pèces d'orge ; le principal usage qulls en (ai- ' \

saieut était pour la bière (i)^ il en était de même des Germains (2) : ils en employaient aussi beaucoup à la fabrication des gruaux , dont ils faisaient un grand usage (5) : aussi , dans la basse latinité , le mot grudum a signifié indifféremment gruau et orge (4). Diins quelques cantons stériles, on en faisait souvent du pain (5) , et cette ressource était surtout celle des pauvres ; aussi , dans les temps où c'était la mode d'aspirer à la sainteté» plus d'un en a fait usage en guise de mortification (6). L orge à deux rangs^ anciennement cultivée par les Celtes , n'a été connue des Romains que depuis leurs relations avec eux» et ils lui ont donné le nom de gauloise (7) ; mais les Celtes avaient iaussi celles à quatre et à ^ix rangs : Virgile a parlé de la nécessité de semer Torge de bonne heure en automne.

{1} Dioscor. L. 2. c. 110.

(2J Tac. de mor. German, c. 25.

^ (3) Diod. Sic. L. 5. c. 2i.. Le Grand d'Aussi, vie des anc. Franc. T. i. p. 91. T. 3. p. a48,

(4) Le Grand d'Aussi , YÎe des auc. Franc. T. i. p. 97.

(5) Str. geogr. L. 4.

(6] Greg. Turon. hist. L. 9» c. 31. Le Grand d* Aussi , vie des anc. Fran^.T. i.p. (jg. ^

(7} Colum. £con. L. a. c. 9. ^

ce qui ne peut coavtmr qu'à ces e^pècés-là(ï)^ 'Xie, seigle est aussi une céréale.qui à longtemps été particulière aux Celtes et .aux peuples septentrionaux de l'Europe :.les Grecs n'en onit eu connaîssaince que connÉnêdune production âeà pays^- situés* au nord de la Tbrace (2). PUne(^ le premier des Romains qui en ait fait, mention , en places la culture dans les Alpes ^^ où> dit^l» on 31^ mêlait de. l'épeautre ,p(Hir en conrigep l'amei'tume , et il lui dounç le nota de secak , étranger à 1^ lai^e latine (5) ' ic'esl long-4emps après qu'il a été introduit . ea Italie , où le nom de ger-^ \ mono > qu'il y porte , pairab indiquet* son origine. Aux témoigni^es quet nous venons de donner de l'ancâenneté dé sa loulture , peuvent être jointe les noms. qu.'il porte da<ns les langues du Nord : le mot secql , dont Pline a fait secàle i est celtique; «et dans les langues scytliiques ou germaniques , il porte le nom de rog y plus ou moins modifié par. le$ diffé^ rens dialectes, tant modernes qu'àiitiqùes (4). Ainsi il est également ancien chez les peuples

(1) Virg. georg. L. i. t. 310»

(2) Gai. de aliment* facuU* L« i. c. l5.

(3) PI. Hist. nat. L. 18. c. 4o.

(4) Liademb. gloss. Yoce Secak*

qui parlaient ces deux langues » puisque dia-« cune dette avait un nom particulier pour .le désigner. Xes anciennes lois et les capitulaires lui allrîbueni une valeur intermédiaire entre oelléft du froment et de Toifre; ainsi, lorsqiie le premier valait quafrOidetiierB le boisseau , et le dernier en valak deux , le seigle étÂt évalué à trois (i)t U est surpnHftant que César , malgré le long séjour 4jpi'il a fait dans la^ Gaule , n'ait poini parié de ee grain ; non pas pour le faire connaitre , ce ^i n'entrait pas dans ses vues , mais incidemment > comme ayant été une nourriture fea agréable pour ses soldats. On ne peut pas dire qu'on n'en cuttovait point dans les cantons où il a s^ourné, puisqu'il a traviersé la Gaule entière dans tous les sens : on en a même observé dans -des fouilles exécutées sur les m^es pcûnts où il n campé avec son artnée (2)* Faut-il en coh- (dore qu'il a trouvé partout assec de froment pour n'av<»^ pas besoin d'avoir recours au seigle? ou bien que ses troupes , soutenues pai^ cet enthousiasme qu'il savait si bien leur ins-

(1) Anseg. Capit. L, r.-$ iSi. Liodemb* hc^ sas. Tit. i8. gloAs. -^oce Stfcaic. C«pit. éd. Ralusii. ann. 794. p. 265.

( 4ai )

pir^r» n'ont fail aucune attention à ce changfer

ment de nourriture ? G^tte dernière explicar

tion de son silence parait la plu^vrai3eniblable.

L'épeautre était aussi cultiviée dans la Gaulé ;

les plus anciens documens en font inention(i)^

Pline , de Jon côté ^ ea ç^te deuK variétés » dont

les. Romains ont introduit la culture dans leur

pays. L'une d'elles portait , dit-il , le nom de

hrace; ellç était préférable^ pour la quantité de

farine > |i celle qu on cultivait alors en Italie; il

lui donne aussi le nomde san4ala(j3t): on cultive

encore actueUen^mt dan^ les ^ruszes, sous le

même nom, une variété d'éppautre, quipourr

rait bien être la moitié dont PJiae a parlé (3)«

L'autre vsoriété » qu'il cite comme importée de

la Gaiile , p<Hrtait^ dit-il, le nom d'arinca (4) -

il est difiScile dé déterminer ce que peut avoir été

cette variété ; les indications qu'il en a données

ne suffisent pas pour la faire reconnaître. Le

nom de speh, (fue l'épeanlre porte xlans les

langues germaniques , est iincien ; car Sainte

Jérôme dit que^ de son temps déjà , il était

(i) Liademb. gloM. Toce Sum» UvàUr , BitU dM^SntMes. T* r« cil. a.

(a) PI. HmI. nal* L. 18. c. 11.

(3) Quarup. £riiic. 4dla TCget. T* i. p. a47.

(4) PI. B^u Hat* L. 18. <;. 7 «t 19* L. aa. c» Sj.

usUé (i) ^ on le trouve aussi communément employé dans les plus anciens documens (r^). li'avoine élàit une céréale identifiée avec les climats du Nord : Pline dit qu'elle formait Itf" principale nourriture des habitans de File Bor-^ sïlia y ou Baltia , qui paraît être la Suède , de-» venue presque méconnaissable dans ses écrits, mais mieux connue par les écrivains grecs , où il a puisé ce qu'il en a dit, el qull a défigurés en les copiant (3). Il dit aussi, dans un autre endroit de sa compilation , que les Germains en cultivaient beaucoup , et qu'ils en faisaient surtout usage pour leurs gruaux (4) ; nuiis ils en fabriquaient aussi du pain, du moins il en est parlé par Albert-le^Grand, écrivain du 12.* siècle (5). Virgile nomme l'avoine dans le nombre des plantes qui épuisent le sol lôrs* qu'elle succède à une autre culture ; il ne l'aurait pas dit s'il avait décrit l'agriculture des Komains > à qui cet usage était inconnu (6). Ils ont reçu fort tard cette plante des Grecs ,

(i) Hlerun. Comment, in Ez. c.4. v. 9. (2) Liudemb. gloss. Toce Esea»

(5} PI. Hist. nat. L. 4. c« 27.

(4) Id. L. 18. e. 44.

(5) Alb. Magn. de V^etab. L. 6. Traet. 3. c. i^

(6) Virg. gfiorg. L. x. ▼• 7$.

et long-^teinps après que Virgile a écrit soh poénie^*puisque ni Varrpn, ni Columelle^ qui sont à peu près ses contemporains^ n en ont fait aucune mention ; et lorsqu'ils l'ont eue , ils ne 1 ont employée qu*à la composition de leur fourrage artificiel^ nommé ^riY^o (i) # àonX la culture ne suivait pas celle du blé ; ainsi le passage de Virgile ne leur est nulle-* ment appliquable.

C'est aussi des pcpiiples du Nord que les Romains ont appris ( à connaître les variétés dq céréales qu on sème au printemps (s). Lé cli-* mat^ en effet > en comniande l'emploi dans les régions où les neiges commencent de bonne heure ^ et précèdent de beaucoup l'hiver. IVous Toyons, dans les almanachs runiques> des épis de blé qui correspondent h la fin de mai (5); sous des latitudes aussi septentrionales , ils ne peuvent pas indiquer la moisson : ils sont là par conséquent pour marquer Tépoque des semailles*

xLa culture du millet a été infiniment plus répandue anciennement qu'elle lie Test de nos

(1) PI. Hist* nat. L« i8. e. 42.

(2) Id. L. 18.C. li. • (5} Hiidli. allant. T. a, c. 5. p. 167. »•<' 22* ,

J6ut« : lèft ÉÉèiéns en {^Arl^n* tottilMe kfdnt

exisié che2 les Celtes (t), en Germanie, ainsi

que dans la Thra<)e (â) ; Athénée le fait fign«*

rer dans le bombre des présens qné^ la neu-*

Irelle mariée y prés^tàit à son époùt (3). NoM

voyons qu'il en est parlé êottune ayant îekï