CHAPITRE lY

Du commerce et de [industrie*

Ijes Persans ont toujours eu le goût des arts. Je me souviens que Beauchamp ( i qui a long-temps vécu auauiiieu d eux, ainsi qu'en Turquie , voulant me peindre la différence qui existe dans la manière de sentir de ces deux peuples, m'a dit: montrez-leur un ouvrage d'orfèvrerie, le Turc commencera par en peser le poids et s'arrêtera là ; le Persan commencera par en examiner le • travail et peut-être négligera sa pesanteur^ Ce contraste donnait la mesure de leurs idées, l'un sans goût pour les arts, l'autre qui en apprécie les beautés , et qui en est vivement affecté C^). Et en effet, la Perse a été renommée très-anciennement pour ia perfec-

( 1 ) Coonn par » fin tntllieiveiite pcodiak la campagne

^K^ypte, et par les services qu'il a fendus aux sciences.

(2) Plusieurs voyageurs en ont parlé dans le même sens (Chardin, voy. tu Ferse, T. 3 » 60S9 et la note lic Mr. Uasl^>

tion où plusieurs arts y étalent portés, et cette perfectioii s'est en partie conservée, ïTialgré les convulsions politiques, dont le* pays a si souvent. été le théâtre.

Quoique les anciens ^yent souvent confondu les produits des régions plus éloignées , que. les Perses transmettaient par le oomr merce, avec les produiu immédiats de leur sol et de leur industrie , on ne peut pas douter que le tissage ait été un des arts dont ce peuple s'est occupé » puisque le coton était au nombre des cultures nouvelles pour les Grecs , qu ils ont observées en Perse à Tépoque de l'invasion d'Alexandre (i)« Entre plusieurs villes qui étaient adonnées à cette branche d'industrie ^Strabon cite notamment Borsippa , au sud de Babylone (2), Quoique l'expression qu'il employé, lînourgeion^ dusse s'entendre du lin seulement, on ne peut pas douter qu'il a voulu parler de la fabrication des toiles de coton; cette portion de l'empire était trop méridionale pour que son climat put convenir à une culture avanta-

(0 Theoph. hStt plant I.. 4» c. s tt 9. fL hkL sak

Su. ^eogr. L, 16.

( aoi )

geuse du Un* Mais celle-ci était très-étendue dans les proyinces plus septentrionales, et on y fabriquait des toiles de différentes fî« nessesy tant pour le vêtement que pour divers usages économiques. Pïocope, au sujet des guerres des Persans contre Fempire de Conatantinople, parle de Temploi qu'ib faisaient de sacs de toile de lin pour le transport de leurs denrées (i)* Ces sacs étaient vraisemblablement faits de toiles de chanvre : car les anciens ont rarement distingué ces deux plantes » sous le rapport de leur emploi; et les Perses devaient avoir celle-ci , puisque, d'après les faits que î'ai cités, en traitant des Celtes, sa culture était également ancienne dans le nord de l'Europe et en Asie

Les anciens ont fait Tobseivation qu'en Perse, Tart du tissage était exercé par des hommes ( 3 ) ; particularité qui a dft d'autant {dus les frapper, qu*en Grèce et chez les Romains , ce travail était abandonné aux femmes, comme il l'est dans tous les pays oà

(i) Proe. beU«fm. p. 170. StM» mm» popiâ. e icrift

bjzaot. T. 4, p. 49.

( s ) Econ. des Celtes , p. 448 et iUT.

(s) Jos. anU JuiL L. s|, c. is. .

il n'est qa^tme occupation domestique» des^

tînée à vêtir la faiiûlle. Le tissage dans les mams des hommes prouve que» chez les Perses , c'était une branche d'industrie; d uù on peut conclure une grande consommation intérieure» si ce n'est aussi l'exportation des produits.

Parmi les différens usages que les Perses faisaient des toiles , les anciens en ont oJtn seivé un qui leur étoit devenu particulier»

quoiqu'il eut aussi existé en Europe, à des époques plus reculées: cest pour l'écriture ( I )• D'après ce qii'en a dit PKne, l'emploi qu'on en a fait aurait exclu, non-seulement le papyrus» quoique la plante qui le fournit existât sur les bords de leurs fleuves, mais aussi le parchemin. Cette dernière préparation est cependant une invention de l'Asie , et qlioiqu'on en fasse honneur communément aux rois de Pergame» il est à peu près démontré qu'elle est de beaucoup antérieure.

Le mot dipJUera^ dont les Grecs se sont servis» étant chaldéen, paraîtrait indiquer que ce sont les Assyriens à qui ils en ont dû la oonnaissance (a). Ce serait une preuve de

(i) PLIiitt liât L. la.c. 23.

(t) Lauglès, note M foy. de Chardin, T. Ç, p. 454.

plus, que k religion de ce peuple était différente de celle des Perses , puisque celle-ci en proscrivait l'emploi , comme étant un prodult animal, et par conséquent impur. Cette opinion a survécu au culte^quî l'avait formée ^ et les Persans actnek n'écrivent aucun de leurs talismans sur du parchemin, ils croiraient détniîrcr tonte leor efficacité ( i )• Cette superstition n'ayant aucun point de contact avec l'islamisme 9 qui est leur culte actuel , ne peut-être, comme je l'ai dit, qu'un reste du culte antérieur, de même que leur croyant çe aux talismans Test aussi.

ht costume des Perses, plus compliqué que celui des Grecs , employait davantage d'étoffes. Ils portaient sur les tissus de coton ou de lin, qui formaient leur vêtement inr térieur , d'autres tissus en laine ou en soie , suivant que le site qu'ils habitaient était chaud, froid, ou montagneux (a ) ; mais de quelle nature qu'ils fussent, le luxe y demandait la perfection de la main d œuvre , et y ajoutait enccm des omemens. Les grands, et surtout les mages, faisaient usage d'étoiles

( I ) Chardin, voy. en Perse , T. « , p. Î77. (s} Str. geo^r. L. ij. Uerod. L. 1, c. 19s»

de la plus grande finesse, dont les plus belles

étaient fabriquées avec du poU de chameau < 1 )• De nos jours encore on assure, que les schals les plus précieux sont faits avec Je poil qui entoure les oreilles de cet animal^ et qu'ils surpassent en beauté ceux où on em« ployé la laine Ja plus fine (2), D autres prétendent que c'est le poil d'une eqpèce de chèvre qu'on y employé : les animaux récemment amenés en France , décideront la ques-* lion , s'ils sont Téellement les mêmes dont ht dépouille est employée dans le Kaschmyr.

Les beaux tissus qu'on exporte de œ pays-là , paraissent avoir été connu des anciens: je pense du moins que ce sont eux qui ont été trouvés à Palmyre, lorsque Aurélten s'est emparé de cette ville, et dont la riche couleur, dit son biographe, a attiré son atten<- ^ lion, parce qu'elle éclipsait la pourpre (3)« Je crois encore les reconnaître dans ces oein^ turesdeprîx, que les Patzînaques, habitans des bords septentrionaux de la Mer-Noire , apportaient à Ckmstantinople des régions

C I ) Ctet. esc. ex AptII. hiit mfrtb. L. 20. («) Dec* phffos. An 12 , Veut. ao.

(3) FI. Vop. in Aurc!.

( ao5 )

intérieures de TAsIe, au temps du Bas-Em-»

pire (i).

Il* serait possible aussi que les velours dussent: être compris dans le nombre des tissus in* ventés dans ces contrées. Le nom de Caihifeh , étoffe de CtUhifj q^u'ils portent dans l'orient , parait indiquer leur origine des pays baignés par le golphe persique (a), puisque l'iViaJjie n'a été en aucun temps un pays de manu*factures. -

On doit compter 9 d'une manière plus positive , les tapis dans le nombre des produits de rindustrie persane. Les Romains en ont porté la mode jusqu'à y sacrifier des sommes considérables (3). Cette branche d'Industrie est une de celles qui se sont soutenues jusqu'4 nos jours ; et si les tapis qu'on y fabrique , ne sont pas remarquables par la beauté des des** sins , ils le sont par la richesse des couleurs.

En traitant des peuples du nord et du centre de l'Europe, j'ai déjà fait observer que le feutrage y était un ait ancienne'^

(l) Contt. porphyr. de Ad m. Imp. c. 6.

(a) D'herb. Bibl. orient, art. CathiF.

(3) Pl. hist. nat. L. 8, c. 74. Fiut» io Cat. Utic, Mirt.

ment connu, et qn*'d leur était commun

avec les peuples de l'Asie ( i ). Cet art a en effet existé chez les anciens Perses, et il est à remarquer que ce sont encore les Paisis, leurs descendansy qui le pratiquent dans la plus grande perfection, quoique, en général, ils exercent peu de métiers et soyent presque exclusivement adonnés à l'agriculture (n).

Si on pouvait lier à l'industrie des peuples qui ont composé Tempire des Perses, celle de quelques pays où il a étendu te mporui rement sa domination, sans avoir pu les as* servir entièrement , on devrait faire mention des tissus iabriqués chez les Grecs d'Asie , et notamment à Milet. On y possédait une race distinguée de bétes à laine (3), qui alimentaient des manufactures, dont les produits étaient très-recherchés et s'exportaient au loin ( 4 )• Mais les Grecs d'Asie , étant restés grecs, aux époques même où ils ont payé tribut aux Perses, il me parait qu'on ne doit pas faire entrer leur industrie , dans le tableau de celle de cet empire.

( 1 ) Bcoii« des Celtei, ^* Jt6« Ct ) CharUiA, voy. ca Feite, T. 8> p* 3$8 et loitc. ( 3 ) Pl. biit. Qtt. t. Si C« 41. Str. gcugr. L. ts, (4} Âth. dcif n. L. it«

L'art de travailler les méteiix remonta

aui»si aux époques les plus reculées; le Boundehesch dit que le fer est connu depuis les premiers temps où le monde a été habité (i); cette assertion prouve qu'à 1 époque OÙ ce livre a été écrit , il était déjà d'un usage ancien et commun. C'est un fait qui doit d'autant plus attirer notre attention, que chez les Grecs, au temps d'Homère, il était considéré conune un métal précieux , tandis que Tairain servait aux besoins ordinaiies de la vie (2). Le Zend-Avesta, livre bien plus ancien que le fioundehesch , parle du fer, même il le distingue de l'acier; ainsi ^ette modification que l'art lui donne » était aussi connue à cette époque reculée (3)« Les Romains recevaient par le commerce de Facier des Perses, et lui donnaient le pre-»

inier rang après celui des Sères (4): j 'ignora quel peut être ce dernier, puisqu'aucun aciev distingué ne vient maintenant de la Cliînei

(l ) Anq. Zcntl-Av. T. 2 , p. 379.

(s) Nom avons aussi reconnu l'ancienneté de l'usage da ftr cIms ka pcaplea da ndrd de rfiaro^ (Smo. dea Cettca,

(3 ) Anq. Zciid*Av« T. 1 » Pirt. i| p. 347. ^ ( 4) àiit Ml. L. 34 1 41*

( ao8 >

mais il se peut que ce soît le même que les Persans tirent actnellemcsit dé Mnde (i).

Quant à Tacier de la Perse, sa qualité est encore estimée de nos jours: c'est dans le Khorassan, Tune de ses provinces, que sont fabriqués les excellens sabres» dont on iait nsage dans Porient, et qui sont connus en Europe sous le ^om de sabres des Mamlouks; ils ont on prix proporti<Mmé à leur vétusté , parce que Tart y a déchu et ne produit plus des ouvrages aussi parfaits (a). Outre le fer

et Tacier, le Zend-Avesta fait mention de plusieurs autres métaux » et des ouvriers qui les mettaient en œuvre: nous y voyons no* tamment nommés l'or, l'argent » le cuivre , l'étain et le plomb (3 ) ; maïs nous n'avons aucuns détails sur les ouvrages auxquels ils étaient employés.

Beaucoup de renseîgnemens nous manquent certainement sur les diverses branches d rndustrie.

( I ) Oundin, Toy. es P«nt» T. 4 > P* 1^7*

(a) Suivant Chardin, on employé de préférence à leur Fabrication 1 acier que le commerce apporte Je 1 ludc, et dont DOOi venons de parler i on le trouve de meilleure qualité. gttft ceiui du pays ( Chardin , voy. en Perse y T. 4, p. 137).

i%) Aa)*Zcii4-A?. T. i| Fait, s» ^ %t9i )4S ^

dustrie, cultivées avec plus ou moins de succès par les Perses. Aussi, à défaut de faits plus nombreux et plus positifs, j'ai dû me renfermer dans des généralités. Je vais m occuper maintenant du commerce.

pt ux t poques prinrîpales se présentent , au premier aperçu y dans le commerce des peu-*, pies qui ont successivement dominé ces- contrées: Tune antérieure, où aucune opinion religieuse ne gênait la navigation : Tautre postérieure, où la superstition y mettait des entraves» Nous n'avons aucune donnée sur les temps antérieurs aux Assyriens, sauf qu'il est probable que le culte de fioudba existait dans ce pays, comme dans Hnde; et il pa** rait n'avoir jamais permis la même inilueuce aux prêtres, et par conséquent aux préjugés, que celui de Brahma , qui lui a succédé sur les rives du Gange* Les ressemblances de

culte et même d'institutions, qm oiil rxisté, à ces époques reculées, entre Tlnde et I Ethiopie, sont une preuve qu'alors la navigation n éprouvait pas dentiaves. (i). Les peuples qui habitaient vers les bouches de TËuphrate

( L ) Cette qoestîon seri traitée avec plus de détails > dans le livre )ue je coflMcrcrat aux £thiof ieai,

et de rindus, et qui s'étendaient sur les c6te9

du golphe pcrsique, partageant ce même culte 9 devaient être aussi navigateurs , puis^ qu aucun préjugé ne les privait de ce moyen de richesses. Mais^ je le répète , ce sont des conjectures et non des faits démontrés.

Les Assyriens 9 le plus ancien des peuples de ces contrées, connus par l'histoire, paraissent aussi avoir pratiqué la navigation. Nous avons si peu de .renseignemens positifs sur . ce peuple, que nous sommes encore réduits à des conjectures ; mais quelques faits leur donnent un degré de plus de vraiseuiblaiice qu aux précédentes. M*^. Heeren, qui a adopté cette opinion, a regardé un passage dlsaîe comme pouvant fournir une preuve certaine en sa faveur ( i ): mais l'obscurité prophétique de cet ouvrage et son style figuré, s opposeraient à ce qu'il puisse être considéré comme décisif, si d'autres faits ne venaient pas à son appui ( )• Celui qui serait le plus concluant, s'il était pleinement démontré, serait la fondation, par une colonie de Chaidéensy de la ville commerçante de Gerrha,

(a)HeÊrenIdeen,ctc.,P. l.Dir.s,p. 172.

,( !ttt )

port de mer situé sur les côtes occidentales de la mer Erythrée (i). Une colonie porte ^ dans son nouveau séjour, les habitudes de métropole: celle d'un peuple cultivateur est essentiellement agricole , celle d^un peuple commerçant dirige son industrie vers des spéculations mercantiles. Gerrha commerçante serait donc un indice que ses fonda*^ teurs Pétaient; et si ces fondateurs étaient réellement des Chaldéens, ou habitans de l'Assjrrie, ce serait une preuve que le commerce, et la navigation qui en ei)t une conséquence, fleurissaient chez eux. Cette ville de Gen'ha a long-temps conservé un commerce ^orissant, Agatharchides l'a même considérée comme une de celles qui avaient le plus contribué à la xichesse des Phéniciens, par le commerce que ses caravanes faisaient avec eux ( 2 >• D'autres laits nous ont dé|à pirouvé que les Assyriens n'admettaient pas le cuite des élémens, qui, du z les Perses, mettait obstacle à la navigation (3) : •ainsi rien, dans leurs opinions religieuses, ne gênait leur industrie commerciale.

( I ) Str. t!togf. 16.

(1) Pfiot. myriob. coil. 20I, c. JO, ' •

(s) Voyçz cMcMUSi f. 138*

( 2ia )

On peut , enfin, considérer comme una preuve d'im grand commerce extérieur, Texis* tence des villes colossales de Ninîve et de Babylone. Un pay& réduit aux seules ressources de son agriculture , n'aurait pu nî exécuter des entreprises aussi gigantesques, ni enlever à la culture des champs le nombre des individus nért ssaires pour les habiter. 11 laut que leurs habitans y ayent eu d'autres occupations pr^durtives des richesses, et ces occupa fions ne |)euvent être que le commerce, et peut* être des manufactures 'dont les produjts servaient à l'exportation. A la vérité, cela peut exister sans la navigation; mais ces deux vlU'iS étaient situées sur deux fleuves navigal les, TEuphrate et le Tigre : un peuple ch^z qui aucun préjugé ne s upposait è ce qu'il profitât de ces facilités, y aura certai* nement eu recours.

Si les historiens grecs étaieivt moins romanciers, dans ce qu'ils ont dit des Assyriens, on pourr;îit encore se servir de leur tejnuigna^e. Diodore prétaid que Semiramîs a étoWi plusieurs villes commerçantes sur les bords des fleuves et canaux navigables ( i )•

i (t) Diod. Sic. L. s, c. i«.

( âi3 )

Cette reine étant un personnage mythologie»

que ( I ) , elle n a pas pu faire bâtir ces villes ; mais ce qu^on lui attribue peut être une tradition confuse, qu'à une époque ancienne, des villes commerçantes se sont élevées,, sur les points oA les facilités de la navigation appelaient leur existence.

Tels sont les faits dont je pense qu'on peut appuyer la conjecture, que sous la domination assyrienne, un commerce extérieur, dont la navigatiua était le véhicule, enrichissait ces Montrées» Us lui donnent de la vrai- ' semblance, sans toutefois la transformer en une vérité démontrée»

L'établissement de la domination persanne^ dans ces mêmes contrées, a dû nécessairer ment y porter des changemens, dans leurs rapports avec les autres peuples. Les Perses^ ainsi que nous l'ayons yu àu chapitre jvé* cédtiU j avaient pour base de leur religion le culte des élément: l'eau était, après le feu, <*elui dont ils craignaient le plus la souillure, et aucune navigation ne pouvait avoir lieu, sans les exposer 4 cette profanation. J'ai déî4 fait l'observation que leuis livres religieux

( I ) Dupuis , orig. te cultes » T. s , p. aia \

ne donnaient aucun précepte sur ks moyens de s'en prémunir^ tXMmne ils Tont fait pour Je ft*u tmyh»yé à rexL-icîce des arts^ ce qui parail un modf de penser que la navigation nVfait pas tolérée par le culte, et ne l'étant pas, elle ne pouvait être que nulle ou languissante ( 1 )•

Les Perses en sentaient si peu les avachtages, ou plutôt leurs soperstitions les leur deiubaient si fort, qu'ils ont interrompu le cours de leurs fleuves par des iiarzages qu'Alexandre a fait enlever ( 2 ). Plus tard, Julien en> iait détruire aussi , dans sa courte expé-

Ci ) Virron, dam un de set écrits ^ai ac toot ptt parveniit jasqn'à nous, mats que Plioea dtét, comptait les Fertes dan le nombre des penfilcs f ni ont eiiiroyé des eolooies en Espagne ( Pl. hbt. naL L. 3 , e. f ). Ce lait» s'il ponviitétre mi, pnm-

Vcr:iit que Ics anciens Perses ont fait des voyages lointains i mais il n'est aucunement probable Comment les Perses, peuple de rinterieur de l'Aiie, et ^ui ne se sont étendus jusqu^aux rivages de la mer» ^ii*apris avoir adopté on cnlle ^tti Icar in* tet^if ait U navigation , aafalent>iis>ovoyé des colonies an>delà des mers, et sortont en Espagne? Varron ivaît peu d*instni^ tioii , et encore moins de critique $ son tradition se portait snr les traditions romaines et ne s*élendair pas au-delà: il ressembl^ii au rc<;tc de sa nation.

( 2 ) Hn. \^çozr. L. 16. Ârr. £xp. Alex. L. 7, c. 7. Robéru. Iode auc. p. 39.

ditîon contre les Persans ( t ): ils étaient sur

un autre point, ainsi la même misuic avait été multipliée* Quelques-uns y ont vu l'in^ tention d'isoler la nation, comme l'on fait aussi les Egyptiens et divers peuples; d'autres y ont vu des précautions de défense contre les invasions ennemies; d'autres des ouvrages destinés à faciliter l'irrigation des terres ^ en élevant l'eau à leur niveau. Ce sont trois esqiJications différentes du même fait ^ et un0 preuve de plus des incertitudes de lliistolre. La troisième opinion parait être celle que le témoignage des voyageurs modernes rend la plus vraisemblable (2), mais il est possible aussi qu'il y «it eu plusieurs ouvrages , diffé-' rens par leur nature et par leurs motifs* En admettant, toutefois, qu'ils ont eu tous pour objet rirrigation des terres, il faudrait en conclure, que la navigation était sacrifiée à Tagriculture, puisqu'on n'avait pas craint d'obstruer pour elle le cours des fleuves, d'empêcher ainsi le transport par eau d^s marchandises*

Un autre motif a été allégué de Tindiffé-

( I ) Amm. Mire. L. 94, c« I etS*

(a) Ni€bbtir, voy. T. t.

ïence des Perses pour le commerce maritî^

me, c'est qu ils n'ont eu aucune ville codsidérable sur les bords du golpbe persique Peut-être que la conséquence qu'on A Toula en tirer n'est pas aussi réelle qu on l'a sup* posée : c^r s'il n'y a' pas eu des villes considérables, il y a eu des ports que les navigateurs étrangers ont fréquentés; et auparavant , lorsqu aucun préjugé ne porlaît obstacle à la navigation, les villes considérables étaient de même à une certaine distance des cfttes. Le peu d'importance de ces ports , que le commerce n*a transformé dans aucun temps en villes considérables, nait de l'insalubrité de leur position , au milieu des marais formés par les attérissemens des fleuves* De nos jours encore , leurs babitans se réfugient a rintérîeur, pendant la saison la plus mal-saine de Tannée.

Les Perses dont le berceau primitif, quoique voisin de la mer Caspienne, ne la touchait pas immédiatement, étaient réellement étrangers à la marine par kurs habitudes; mais ils auraient pu se familiariser avec elle, lors de leur établissement dans les

(0 Amm. Mar€« t. 939 ^

Dig'itized by

légions méridionales, s'y trouvant au mille a de peuples qui y t la lent adonnés, si les préjugés de leur culte n y avaient pas été un obstacle. Cest ainsi cpi'on peut expliquer comment la navigation s est éteinte dans cet contrées y après y avoir ^sté auparavant. Les Persans actuels ont conservé cette ancienne indifiërence, quoique leur culte actuel n'y influe sous aucun rapport j mais elle est telle qu'au temps oà Chardin a fait son voyage, ils n'avaient pas même une barque sur les deux mersc qui baignent leur pays, la mer Casrpienne et le golphe persique (i)*

Divers motifs me portent à penser que le commerce lui-même, indépendamment de la navigation, a reçu peu d encouragemens chez les anciens Perses. L'un d'eux surtout m'a paru remarquable y c*est le silence de leurs .livres sacrés sur ce qui ie^ concerne. Sous une théocratie , oà ces livres embrassent les lois civiles et les préceptes du culte, ils peuvent être considérés comme un thermomètre

des occupations du peuple, pour lequel ils" ont été écrits. Or, il y est beaucoup parié de l'agriculture, un peu de Texercice des arts, et

( I ) GhirdiB , voy. en Perse > T. s i r* 3^7 et tnir*

il n'y est absolument rien dit du commerce »

tant maritime qu'intérieur; ce silence me |)arait équivaloir une preuve positive. La défense dont à parlé Anquetil, comme myànt été faite aux Perses , d acheter pour revendre dans la même ville, n'existe pas dans le Zend-Avesta ; il Ta puisée dans des commentaires sur la loi primitive ( %)• Si on veut la considérer, non comme une mesure de police, mais comme un règlement relatif au commerce ; elle n'en est pas moins une ad-dition faite postérieurement au code, et ne contredit nullement œ que j'ai dit plus haut de son sileiu e.

Vers la fin de la domination des Perses , il paraît que le gouvernement a cherché à s'af-# franchir de ces préjugés isolateurs, qui nuisaient A la prospérité puUique, et qu^il a eu rintentioa de créer un commerce maritime»

C'est du moins le motif qu'on peut soupçonner aux voyages de découvertes qu'il a fait exécuter. Les Perses n'ayant aucune habitude de la mer, il a dù en charger des navigateurs, nés chez d autres peuples soumis à

(i) Aa^. Zcnii-Av* T. i, FnU t, note ân msnaterkf ,

^ as.

«on empire: des Cariem» habitans des cÀtes de TAsie mineure, furent choisis* ScyUx reçut Tordre de se rendre, avec ses vaisseaux , d(i fond du golphe persique jusqu'à! Egypte , en longeant et étudiant les côtes ( i ) : en ce moment-là ce dernier pays était tributaire des Perses. La nécessité d'envoyer un voyage de découvertes pour observer des parages aussi voisins 9 prouve qu'il n'y avait alors aucun commerce maritime, si ce nest la fréquentation des marchés de la Perse , par quelques navigateurs étrangers. Il existe une rdation de ce voyage, mais plusieurs savans ont élevé des doutes sur son authenticité; ils la jugent écrite à une époque beaucoup moins ancienne (a).

Un autre voyage a été exécuté, en même temps que celui de Scylax , pour reconnaître les côtes plus méridionales de 1 Airique (3J ; mais on n'a aucune connaissance de Tétend(ie rt dt s résultats de cette navigation. La chùte de l'empire des Perses ayant suivi de

( I ) Herod. L. 4, c. 44*

( a ) Ur«ber , Dote m Béfnâ. L. 4, e. 44, et geogr. d'Hitoé. art Caryande.

il) Ucroil. L. 4s e. 43*