CHAPITRE .XII
DU DOGME ET DE LA MORALE
Celui qui aime court, vole, etteréjonili il est libre, et rien ne Tarréle.
(Imitation de JéiUi-Christ.)
Le petit nombre des principes que nous venons de poser suffit à la religion du genre humain. L'ani vers est le temple de cette religion, où tous les cultes sont admis, où, au milieu des rites Yariés, des cérémonies diverses, des dogmes et de la foi de tous les peuples, l'Évangile rayonne ses pores clartés.
L'unité dans le dogme n'est qu'une ambition fatalc aux progrès du genre humain. L'unité dans la morale est la civilisation pacifique de tous les peuples de la terre. Ainsi, rien d'illusoire dans ridée de fonder une religion universelle; car la religion, ce n'est pas le culte, ce n'est pas le dogme : c'est l'amour de Dieu et des hommes. Pu-
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rifîer toutes les croyances par raction de cette morale divine, c'est donner le monde à Jésus-Christ; à Jésus-Christ, qui n'est pas venu réunir les bom-> mes dans un même culte, mais devant un même Dieu; suivant cette parole adorable : u C'est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice. » Aussi quiconque aime Dieu comme un père, et les hommes comme des frères; quiconque tend la main à ses ennemis et bénit ses persécuteurs, fùt-il sectateur de Mahomet, peut se dire disciple du Christ. Voilà comment l'Évangile est appelé à civiliser le monde. Il ne renversera pas les temples, il adou* cira les hommes; il ne frappera pas les croyances, il donnera une pensée aux nations. Faites seulement que sa morale pénètre dans l'âme des barbares, et vous verrez s'éteindre la polygamie, les mutilations, les castes, l'esclavage, la tyrannie, qui est le mépris de l'homme, et le fanatisme, qui est l'igno* rance de Dieu. Toutes ces abominations effacées , que restcra-t-il en face des idoles? des Chrétiens. Et c'^t ici toute la pensée de Jésus-Christ. S'il eût voulu créer une religion, il eût commencé, comme Moïse , par enseigner les dogmes , les rites, les cérémonies , seules choses qui frappent les peuples. Or , rÉvangiie est un code de morale , et non un livre de liturgie ; il n'y est rien dit du culte , rien révélé de nos mystères; pourquoi? C'est que Jésus-Christ ne vint pas fonder une religion, mêài les modifier toutes. Méditez ses enseignements :
