I>V DOGME

il ne dit jamais ce qui peut flatter une peuplade, favoriser une secte ou séparer les nations. Ses doctrines conviennent à tous les climats, elles embrassent le genre humain. Il ne blâme aucune croyance et ne critique aucun gouvernement; mais il établit sa morale , mais il invite les hommes à l'amour de Dieu et des hommes , attendant de ce seul précepte la réforme de tous les maux qui pèsent sur Thomanitc. Il ne parle pas de rien changer ; et par lai tout a été changé.

Pour rendre cette observation plus frappante, nous citerons un seul fait : l'esclavage. L'homme était alors une marchandise ; on le conduisait au marché comme une bête de somme. Que Jésus eût tonné contre cet infâme trafic ; qu'il en eût appelé aux nations de la barbarie des nations , on Teùt écouté sans le comprendre : l'usage était général, et l'aveuglement faisait le droit. Chose admirable! le Dieu se tait sur le crime , mais il établit la confraternité du genre humain ; il dit : Tocs les hoi- ME8 SONT FRÈRES ! ct Tesclavage disparatt à mesore que rintelligence de cette vérité se fait sentir au monde civilisé.

Les grandes révolutions n'arrivent qu'avec rintelligence des grandes vérités.

La marche tracée par Jésus-Christ est donc la seule qui puisse régénérer le monde. Il faut établir les principes sans attaquer les préjugés qui ont les nations pour défenseurs , et tout attendre du

ET DE LA MOBAXE. 5âl

temps et de la raison universelle. La vérité n'efface l'erreur que lentement et graduellement , comme l'aurore efface les ténèbres.

Une dernière observation , et je termine.

L'Occident barbare a reçu le dogme avant de recevoir la morale; aussi est-ll resté longtemps barbare. Aujourd'hui ses destins sont changés , et, il faut bien le dire , c'est par l'intelligence philosophique de l'Évangile qu'il est arrivé à la civilisation et à la liberté.

Profitons de l'expérience , et que l'esprit évangélique se fasse sentir à l'autre moitié du globe ^ comme un vent salubre et gracieux qui souffle sans^* cesse d'Occident en Orient.