DES HÈBE8 BB FAMILLE

)inine celle des animaax , dans les limites de ce lobe. Elle qaltte le visible pour l'invisible, et, e dégageant de la matière, elle va se .perdre dans es contemplations de l'infini. Là est toute notre ;raiidear, puisque là seulement nous trouvons le rincipe de notre être, les bases de notre morale, s dernier pourquoi, le dernier comment de notre lîsience fugitive. La vérité jaillit du monde im* oatériel : c'est le flambeau de l'antre vie, qui jette a lumière sur celle-ci.

Ainsi, notre âme est attirée vers ce monde inconnu par les nécessités mêmes de notre existence terrestre. Dieu y plaça les sources de la vérité et de la vertu , avec la révélation d'une via meilleure !

L'étude de ces grands phénomènes compose ce que Socrate aurait appelé la science importante. Elle est le sujet même de ce livre :

Scicncede nous-mêmes qui conduit à la connaissance du Dieu.

Science des lois morales de la nature qui condoit à la connaissance de la vérité.

L'homme peuty atteindre puisqu'il y aspire; c'est la terre promise et entrevue: elle nous sera donnée, parce qu'elle est promise et entrevue; et j'ose dire qne ceux qui liront ce livre avec attention auront fait un pas dans la carrière. On iKaborde point un sujet si riche sans participer à ses richesses. Toute âme qui s'y plonge en ressort plus brillante et plnr

pure : il suffit de s'y essayer pour s'y agrani On objecte la profondeur du sujet, la faibli de notre nature, et cette résistance passive qu' oppose aux méditations qui l'accablent, et l'oi voit pas que la véritable philosophie est pleine clarté, et que les philosophes seuls sont obsci Par sa langue barbare et pédantesque, elle es science du petit nombre; par le fond même de pensées , elle est la science universelle : -n'est pas elle qui unit l'homme à l'homme et «Jp ge humain à Dieu? Ces questions, si vastes de né et d'éternité, qui absorbent les méditations sage, combien de fois je les ai retrouvées oc ^mot le villageois dans sa chaumière et le soldat ^^ivouac ! Je ne connais pas de métaphysique p transcendante que celle qui se fait au camp la vei d'une bataille. Que de contemplations silencieu des mondes et de l'inGni? que de pensées vers . créations invisibles ? que de prières ardentes v cette vie céleste qu'on oubliait hier, et qui, ma tenant, est quelque chose de plus qu'une espéram Si une balle me frappe, demain tous ces sole brilleront sous mes pieds î Dieu se révèle à ce qui vont mourir; et du sein de cette foule, qu'a cune instruction n'adoucit, qu'aucune religi n'humanise, de ce cloaque impur de débaucbf de- crimes et d'impiété, s'élève tout à coup tt pensée immortelle qui traverse toutes les âmes, les transporte au sein de Dieu !