Ap. Quintilian., I

« effacées, qu'elles se serrent la poitrine d'une cein- « ture, afin de se rendre minces, et si quelqu'une « vient à prendre un peu trop d'embonpoint, elles « diminuent sa nourriture 1 . »

On pense bien, après cela, que la jeune fille était initiée à tous les secrets de la toilette, et que Ton n'épargnait aucune leçon de cet art qui apprend à embellir et à corriger la nature. Aussi verrons-nous bientôt le goût de la parure et l'habitude de la coquetterie subsister même après le mariage ; aussi verrons-nous la femme, alors que son désir de plaire semblerait devoir être satisfait, continuer l'usage du fard et des fausses couleurs pour embellir son visage et teindre ses cheveux.

Est-ce là tout, me demanderez- vous, et ne donnait-on pas aussi des leçons de morale sous le toit paternel? On en donnait assurément, et que la mère semblait résumer en un seul mot : la chasteté. C'est pourquoi, dans les maisons d'un ordre un peu sévère, on préservait les yeux et les oreilles de la jeune fille de tout ce qui eût pu lui suggérer une pensée impure, tandis que Ton réprimait en elle toute indiscrète curiosité*. Cette sollicitude allait jusqu'à écarter du gynécée tous les hommes, même les plus proches parents 5 .

Quant aux devoirs religieux, la jeune fille en avait à remplir, et de bonne heure, et de plus d'une sorte*

Dans la pièce d'Aristophane intitulée : Lysistrate, le chœur des femmes, parlant au nom de tout son