‹ De l'éducation et de l'instruction des hommes et des femmes chez les anciensChapitre 159 sur 199 · QEconom., VII-X · texte numérisé non relu

QEconom., VII-X

modèle autant que le permet l'imperfection humaine, je le croirais volontiers. Mais aussi que de femmes athéniennes ont dû se dire dans le secret de leur cœur, comme l'héroïne du drame de Sophocle intitulé Térée :

« Maintenant je ne suis rien. Du reste, avant ce « malheur, j'ai souvent considéré le sort des femmes, « et j'ai vu que nous ne sommes rien, nous qui pasce sons d'abord dans la maison paternelle, tant que a dure notre enfance, la portion de cette vie la plus « douce, selon moi; car alors l'inexpérience nous « entretient sans cesse de charmantes erreurs; mais « qui une fois arrivées à l'adolescence, et devenues « raisonnables, sommes chassées de la maison et « livrées çà et là comme une marchandise, pour « aller loin de nos dieux domestiques et des parents « qui nous donnèrent le jour, les unes chez des « hommes, qui furent nos hôtes, les autres chez des « barbares, celles-ci dans des maisons tout étranges, « celles-là dans des maisons battues d'une orageuse ce destinée. Et quand une seule nuit a consommé « cette union, voilà le sort qu'il nous faut approuver ce et dont nous devons paraître satisfaites 1 . »

Mais ne nous préoccupons pas des extrêmes dans un sens ni dans l'autre, et tâchons de saisir la vie ordinaire ou commune.

J'ai puisé mes renseignements à des sources diverses, et celle que j'ai trouvée naturellement la plus féconde, c'est la poésie dramatique, et surtout la comédie, qui transporte la société actuelle et vivante sur la scène.

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