Polit., IY

gynécocosme^ surveillant de la toilette. Il nous dit « Que ce magistrat mettait à l'amende les femmes « qui n'étaient pas vêtues convenablement, et qu'a- « près avoir écrit ces amendes, il les affichait sur un « platane du Céramique 1 . »

Les attributions du gynéconome s'étendaient encore plus loin; il était chargé, de concert avec l'aréopage, de s'assurer du nombre des convives, et de le borner rigoureusement à trente dans les repas de noces et les banquets qui suivaient les sacrifices*.

Je le demande, si les femmes n'étaient pas librement sorties, à quoi bon instituer une magistrature particulière, chargée de surveiller leur costume et leur tenue? A quoi bon des gynéconomes, créés absolument sur le modèle des magistrats qui surveillaient les jeunes gens, sur le modèle des Cosmètes et des Sophronistes*î Comment d'ailleurs la loi, si vétilleuse à régler des détails de toilette, n'aurait-elle pas plutôt coupé court à tout abus, en murant le gynécée par une défense rigoureuse, si elle eût jamais pu songer à un tel attentat contre la liberté et la dignité humaine?

A ces libres sorties des femmes s'en ajoutaient d'autres, occasionnées par les fêtes et les solennités qu'elles célébraient soit avec les ^hommes* soit en particulier; car il y avait un grand nombre de fêtés que les femmes seules pouvaient célébrer : telles étaient les fêtes d'Adonis, de Pan, de Bacchus et de Vénus*, les Thesmophories , les Stcnies, et les Scires*.