Advers. Leocr., p
3. Dans un dialogue de Lucien, nous voyons revenir de la palestre les deux fils d'Eucrate, dont l'un est déjà sorti de la classe des éphèbes, et a par conséquent plus de vingt ans, et dont l'autre a environ quinze ans, a|i^l rcevTsxatSexa (Philops., t. III, p. 54, éd. Reitz.).
« et le père lui-même s'efforcent à l'envi de le rendre « le meilleur possible, en lui apprenant et lui mon- « trant, à chaque acte et à chaque parole, ce qui est ce juste et ce qui est injuste, ce qui est beau et ce qui ce est laid, ce qui est pur et ce qui est impur, ce qu'on ce doit faire et ce qu'on ne doit point faire. S'il se ce montre docile, on l'encourage; si indocile, on le ce redresse comme un bois tordu et recourbé, par des ce menaces et des coups. Après cela les parents l'enee voient aux écoles, en recommandant qu'on s'atee tache à former les mœurs de leur enfant bien plus ce qu'à lui apprendre la grammaire et la cithare. Les ce maîtres se conforment à ces intentions, et lorsque ce les enfants savent lire, et sont en état de comprenec dre ce qui est écrit comme ce qu'on leur dit, le ce grammatiste leur fait étudier et apprendre sur leurs ce bancs des vers des meilleurs poètes, renfermant ce beaucoup de préceptes moraux, beaucoup de ce récits, de louanges et d'éloges des hommes verce tueux d'autrefois, afin qu'aiguillonné par l'émulacc tion, l'enfant les prenne pour modèles et désire ce leur ressembler. Les citharistes, à leur tour, veillent ce sur les mœurs des enfants, et ont soin qu'ils ne ce s'écartent pas de la décence. En outre, quand leurs ce élèves savent jouer de la cithare, ils leur apprennent ce aussi des vers d'autres bons poètes, des vers lyriee ques, qu'ils leur font chanter sur l'instrument, ce façonnant l'âme de ces jeunes enfants au sentiment ce du rhythme et de l'harmonie, afin que leur humeur ce s'adoucisse, qu'ils mettent dans leur conduite plus ce de mesure et plus d'accord, et qu'ils deviennent ce ainsi des citoyens utiles par la parole et par l'acee tion. Car toute la vie de l'homme a besoin de me-
« sure et d'accord. Les parents envoient également « les enfants chez le pédolribe, afin que, se formant c< des corps robustes, ils les puissent mettre au service ce d'une intelligence éclairée, et qu'ils ne soient point ce exposés, par la faiblesse de leur constitution, à ce manquer de courage dans les combats ou les autres ce actions de la vie. C'est là ce que pratiquent les pave rents qui en ont le plus les moyens, c'est-à-dire les ce plus riches. Ceux-là ont soin de faire aller leurs ce enfants aux écoles le plus tôt que l'âge le permet, ce et de les en retirer le plus tard qu'il se peut. Quand c< les jeunes gens sont affranchis de cette discipline, ce l'État les obligé à apprendre les lois et à vivre suicc vant leurs prescriptions, suivant un modèle, afin ce qu'ils ne soient point livrés à eux seuls et sans ce guide; et de même absolument que le gramcc matiste, quand les enfants ne savent pas encore ce écrire, commence d'abord par tracer des lignes avec ce un stylet, et donne ensuite l'exemple à l'écolier, ce en l'obligeant à écrire à son tour, suivant le tracé ce de ces lignes 1 , de même l'État, ayant gravé des lois, ce qui sont l'œuvre de sages et anciens nomothètes, ce oblige de commander et d'obéir selon leurs presce criplions, et punit quiconque les transgresse*. » Ce passage prête à plus d'une réflexion. 11 montre d'abord quelle haute idée les parents se faisaient de
1. Maxime de Tyr fait allusion à un usage analogue, dans la comparaison suivante :
ec C'est, dit-il, le moyen inge'nieux qu'emploient les grammatistes « avec les enfant*, traçant en dessous des lignes peu sensibles, afin <( que les écoliers dirigent sur ces traits les mouvements de leurs ec mains, et s'habituent par le souvenir aux procédés de l'art (Dissert., « VIII, t. I, p. i3a, éd. Reisk.). »
