Quintil., I, 3, \k

« la même chose relativement à tous ceux qui ence seignent une chose quelconque; car tous com- <c mandent à leurs élèves, et frappent ceux qui n'o- « béissent point 1 . »

Saint Basile, dans son traité Sur la lecture des auteurs grecs, parlant des jeunes athlètes, nous dit : <* Ce « n'est qu'après avoir longtemps sué dans les rudes « exercices du gymnase, et avoir reçu du pédotribe ce force coups, qu'ils peuvent se présenter au stade*. »

Enfin Ausone dit à son neveu, encore enfant : ce Toi non plus, ne crains pas, bien que l'école recc tentisse de coups nombreux et que le vieux ce maître porte un visage farouche. Que le cri, que ce les coups résonnants, que la terreur ne t'agite ce point aux heures matinales : parce qu'un sceptre ce de férule est brandi, qu'il y a riche provision de ce verges, que la peau menteuse recouvre la lanière ce de cuir, que tous vos bancs sont en proie aux ce émotions de la frayeur 5 . »

Et il ne faudrait pas croire que cette humiliante correction du fouet ne fût infligée que jusqu'à l'adolescence, comme semble l'indiquer Télés; elle se prolongeait bien au delà, témoin l'anecdote suivante, racontée par Plutarque : ce Un jour que Adiec mante n'osait engager un combat naval, et que ce Thémistocle, au contraire, y exhortait et y pouscc sait les Grecs, Thémistocle, lui dit le commandant ce de la flotte, dans les jeux, on donne toujours le ce fouet à ceux qui se lèvent avant le signal. Il est