CHAPITRE YII

De la hante fdacation intellectaelle. «

Ici deux questions se présentent à examiner : !• Quelle est la nature et la nécessité d'une haute Education intellectuelle?

20 Quels sont ceux auxquels convient cette haute Education ?

i^' NATURE ET NÉCESSITÉ DE LA HAUTE ÉDUCATION INTELLECTUELLE

'^ Il y a une Education p(?ptt/flîr^,une Education industrielle et commerciale, une Education artistique.

Il doit y avoir aussi, dans la société humaine, une haute Éducation intellectuelle proprement dite. C'est Tordre et la ' Providence ; c'est la loi de la nature : c'est la gloire de Thumanité.

La haute Education intellectuelle n'est pas seulement réclamée par la société, dont elle devient l'ornement et la force, et par Thumanilé tout entière, qui, à de rares exceptions prés, ne reçoit que d'elle la couronne du génie ; mais elle est en outre l'apanage de certaines natures privilégiées, qui ont reçu de Dieu le noble besoin et l'instinct invincible de jouir de leurs facultés, dans toute la plénitude de leur puissance et de leur action.

On le voit, et les termes mêmes l'expriment clairement, "^zx Haute Education intellectuelle y eni^ndi^ celle qui donne aux facultés de l'homme le plus haut développement pos- É., I 48

an 4 LIT. V. — BES DIVERSES SORTES D'ÉDUCATION.

sible et le prépare aux plus hautes fonctions sociales ; celle qui non-seulement fait Thomme, mais le perfectionne et l'achève autant que le permet la nature,et pour cela non-seulement rétablit dans la possession de toutes ses facultés^mals encore dans toute la plénitude de leur puissance;

Education, par conséquent, qui ne se borne pas à former en lui le bon sens et le bon goût, mais qui exerce longtemps, et par là fortifie et élève ces dons naturels ; qui féconde, enrichit, épure rimagination; qui ennoblit la sensibilité et lui inspire un élan généreux, et quelquefois un divin enthousiasme pour tout ce qui est beau, noble et sublime; qui communique au jugement ce degré d'activité, de pénétration et de vigueur sans lequel Thomme d'esprit est toujours médiocre; qui donne enfin au caractère cette forte trempe, cette énergie courageuse et patiente sans laquelle on ne fait rien de grand *ur la terre ;

Education dans laquelle l'instruction puise aux sources ' les plus abondantes et les plus pures, aux trésors les plus riches de Tesprit humain, dans laquelle la disciplina prend un oaraclère plus marqué d'honneur, de délicatesse, de loyauté, et devient une inspivilîon môme de la tenidresse fit de l'autorité paternelles; dans laqudle, enfin, la Religion déploie ses enseignements les plus élevés , et par une foi plus éclairée-et plus forte, faitjeter àJainfâPtudans les^cœurs àe j^us profondes racines ;

Education qui prépare aux fanctions sociales les plus Jaborieuses et les plus nobles, à tous les services géuaôraux, cmls^ (politiques, intellectuels et moraux, spirituels et religieux des nations ;

Education qui s'applique à formerceux aux mains desquels reposeront le gouvernement, les lois, les intérêts politiques et internationaux, FEducation et la Religion des peuples : c'est-à-dire tous les hommes qui, placés par leur intelligeace au faîte de l'ordre social, seront appelés à di-