‹ De l'éducation populaire dans l'Allemagne du Nord et de ses rapports avec les doctrines philosophiques et religieusesChapitre 24 sur 131 · V. — Grand-dlcué de Bade · texte numérisé non relu

V. — Grand-dlcué de Bade

C’est dans le grand-duché de Bade que, des frontières de Suisse, ont fait irruption, avec le plus de fracas et peut-être de succès, les théories incendiaires de Weitling, d’Auguste Becker et de Guillaume Marr ‘. Pas plus qu’ailleurs, cependant, l’État, dans le duché de Bade, n’a déserté sa mission.

«L’instruction religieuse, dit l’ordonnance du 15 mai 1854, est le fondement de l’école. L’enseignement de la religion ne doit pas consister en des mots vides et des phrases apprises par cœur, mais en des notions claires et réfléchies; en sorte que le sentiment soit échauffé et la volonté affermie.

«Avec l’instruction religieuse doivent être déposés dans l’esprit des enfants les germes des vertus civiles, les principes d’obéissance aux lois, de respect pour l’autorité ecclésiastique et séculière, de bienveillance envers les concitoyens.

« Les enfants des écoles doivent être astreints à la fréquentation régulière de l’église. Le lendemain des solennités religieuses, une leçon de religion dans l’école a pour but de revenir sur le sujet de l’instruction entendue au temple®. »

« Une demi-heure doit être consacrée chaque jour à l’instruction religieuse 1 2 3 . »

Voilà pour les élèves; voici pour les instituteurs:

«Pour que la fréquentation de l’école atteigne son but, il est nécessaire, avant tout, que les maîtres soient profondément pénétrés de la vie religieuse de la communion à laquelle

1. V. les curieuses citations extraites des correspondances de ccs trois personnages dans le Communisme et lu Jeune Allemagne en Suisse, par M. A. Hennequin.

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