Rheinische Blâller, 1852, p

SECONDE PARTIE

soumission aveugle, fait de lui un esclave.... C’est pourquoi, de tout temps, les prêtres ont eherché à dominer l'humanité; c’est pourquoi la théologies voulu s’imposer comme la reine des sciences, et tenir les outres sous sa dépendance. Assez longtemps cela a été souffert.... Pour rétablir la paix dans l’individu comme dans l'humanité , de deux choses l’une : ou l’on immolera toute idée nouvelle en contradiction avec la foi ; ou bien , quelle que puisse être l’issue de la lutte, il faut la poursuivre hardiment. »

Lutte contre les religions positives : tel est le mot d’ordre. Qu'on déblaie le terrain des dogmes vieillis ! qu’on fraie un libre accès à la vraie religion 1 2 !

Je n’ai pas le droit d’attribuer à l’école dont les Rheiniscke Blatter formulent les doctrines, cet axiome de Hégel : « Dieu ne se connaît que dans l’esprit de l’homme. » M. Diesterweg fait très explicitement allusion à l’existence d’un Créateur a . Comment, dans les conditions qui lui sont assignées, la créature conserve-t-elle l’indépendance et la personnalité? cela est difficile b dire. Ce qui est incontestable, c'est que cette école, en niant le dogme de la déchéance originelle 3 , attaque le christianisme dans son principe; c’est que, bannissant systématiquement de l’école, comme dégradant et pernicieux, tout enseignement d’une religion positive 4 , et, pour par-

1. ■ Wir wollen durch HinwegraUmung der veralleten Dogmen dem Einzug der wahren Religion Bahn machen.» (P. 193). V. le chap. 2 e de la l re partie.

2. • Das}n9chste... ist die lebendige Erkenntniss von der Existenz und der Wesenheit des Schtipfers. »