CHAPITRE Ijï

L'antiquité n'a pas connu l'Égalité. Preuve par la Politique (VArislote,

Égalité des hommes, égalité des citoyens : une seule et même idée sous deux faces différentes. Séparer entre elles ces deux faces indivisibles dans l'idée, c'est tuer l'idée pour ainsi dire. Si vous ne voulez d'égalité que dans la cité, l'égalité ainsi restreinte et dépouillée de son caractère d'universalité n'est plus un principe, mais un intérêt. Ce n'est plus l'Égalité, car c'est l'égalité et l'inégalité à la fois; c'est le droit pour les uns et l'absence de droit pour les autres; c'est la constitution d'un privilège, et l'établissement de deux natures et de deux situations essentiellement différentes, qui à leur tour en engendrent une multitude d'autres, lesquelles servent de degrés et de transition entre l'homme hors de la cité qui n'a aucun droit et l'homme de la cité qui a tous les droits, Passer de l'un de ces états à