CHAPITRE IX

Le Christianisme est l'extension de la cité antique à tous les hommes.

Le sujet que je me vois forcé de soulever ici est immense. Il s'agit de la signification capitale du Christianisme. Je pourrais accumuler une multitude de considérations préliminaires. J'aime mieux me lancer au milieu même de la question, in médias res. On a fait sur le Christianisme assez de préfaces.

Je demande donc la permission de suivre l'idée que j'ai émise, que le Christianisme n'est autre chose que l'extension de la cité antique à tous les hommes, et que le sacrifice de Jésus et son Eucharistie ne sont que le symbole de cette idée. De ce rapport bien saisi découleront une multitude d'autres rapports, qui mettront dans tout son jour le véritable caractère et la véritable mission de Jésus.'

Il n'est personne, en effet, qui n'avoue que l'Eucharistie est le résumé du Christianisme. Hé bien, je dis que l'Eucharistie est le REPAS DES ÉGAUX de Sparte et de toutes les cités antiques étendu à tous les hommes.

Ce repas des égaux était, je vais le démontrer, la base de toutes les anciennes législations. Voilà donc la racine de la législation de Jésus. En ce sens, Jésus n'a fait que reproduire les législateurs qui l'avaient précédé. Mais lui, et après lui ses apôtres, et en particulier S. Paul, ont étendu ce repas k tous les hommes : voilà la gloire et la nouveauté de Jésus.

Je vais d'abord prouver ma première proposition, à savoir