DU CORAN

C'est le lii^re par excellence, comme les musulmans l'appellent d'un mot énergique et sacramentel. Mahomet l'avait nomme le livre de la distinction; après le Pentateuque et l'Evangile, qui étaient les livres de la lumière et de la direction{i). Quel qu'il soil^ le Coran ne saurait

(i) L'erreur du traducteur Kaminski à cet égard, contraste singulièremeot avec les motifs qu'il donne de sa version. Le mot arabe al-forkan qui signifie on enseignement postérieur, un enseignement sur un enseignement, la distinction; ce mot en effet n'implique pas avcl al-houda^ enseignement primitif, livre de lu-