‹ De l'Empire ottoman, de ses nations et de sa dynastie, 1841-1845Chapitre 47 sur 213 · LIVRE II, CttAP. 3, DV CULTE · texte numérisé non relu

LIVRE II, CttAP. 3, DV CULTE

qu^ alors cet oratoire ne serai pas censé faire partie de la cité ; et que hors de la cité, il n'est jamais permis de faire la prière publique du vendredi.

a<* La présence du sultan, — Le souverain doit être présent dans le temple, ou à son défaut, son vicaire , son lieutenant, autorisé formellement à y remplir, ce jour- là, en son nom et à sa place, les fonctions de Timameth.

3<* L'heure canonique de midi. — Cette prière doit se faire précisément à cette heure-là, et jamais dans aucune autre du jour.

4° Le Kouthbé, — Celte oraison est indispensable, cl doit toujours précéder le namaz solennel de ce jour. Voici le Kouthbé, qui se divise eu deux parties: .

« Grâces au Très-Haut, à cet Eire suprême et immortel qui n'a ni dimensions ni limites, qui n'a ni femmes ni enfans, qui n'a rien d'égal à lui ni sur la terre ni dans les deux ; qui agrée les actes de componction de ses serviteurs et pardonne leurs iniquités. Nous croyons, nous confessons , nous attestons qu'il n'y a de Dieu que Dieu seul , Dieu unique , lequel n'admet point d'association en lui; croyance heureuse à laquelle est atta^ chée la béatitude céleste, Nous croyons aussi en notre seigneur^ notre appui , noire maître, Mohammed, son serviteur, son ami, son prophète, qui a été dirigé dans la vraie foi , favorisé d'oracles divins et distingué par des actes merveilleux. Que la bénédiction divine soit sur lui, sur. sa postérité, sur ses femmes, sur ses disciples, sur les kaliphes orthodoxes doués de doctrines, de vertus el de sainteté, et sur les visirs de son* siècle, mais particulièrement el spécialement sur l'i-

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inam, le kalîpbe réel du prophète de Dieu, Vémir'ulmuminlnn EffU-be/ier, le cerlîficateur pieux, Tagréable h TElernel; surIVmam, lekalipberéel dnprophètedeDîea, VemirUtl-mumminn Orner, le discernaleur pur, Tagréabie à l'Eternel ; sur l'îmam, le kalîpbe réel dn propbète de DltUjVemir'ul'mwnininn Ojman, le possesseur des deux lumières, r agréable à l'Eternel; sur rimam,lekaliplie réel du propbète de Dieu, Vémlr'ul- mumininn Aly, le généreux, Tinlègre, l'agréable k l'Etemel ; sur les deux grands imams, tous deux parfaits en doctrine et en vertu, distingués en sciences et en œuvres, illustrés en race et en noblesse , résignés aux volontés du ciel et aux décrets du destin , patiens dans les revers et dans les infortunes; sur les émirs, les premiers de la jeunesse 4:éleste, la prunelle des yeux des fidèles, les seigneurs des vrais croyans, Hassan et Hussein, les agréables à l'Etemel, à qui tous puissent également être agréables. O vous assislans \ 6 vous fidèles ! craignez Dieu et soyez lui soumis. OA/ier, l'agréable à l'Etemel, dit que le prophète de Dieu a proféré ces mots : « Point d'actions que celles qui sont fondées sur l'intention. » Le prophète de Dieu est véridique dans ce qu'il dit; il est véridique Mohammed, l'ami de Dieu et le ministre des oracles célestes. Sachez qiie la plus belle parole est la parole de Dieu tout-puissant , tout clément, tout miséricordieux. Ecoutez son saint commandement : Lorsqu'on fait la lecture du Cour'ann, prêtez-y Voreille (Mec respect et en silence , pour qu'il oous soit fait miséricorde. J'ai recours en Dieu contre le démon chassé à coups de pierres. Au nom de Dieu clément et miséricordieux, en yéritéf les bonnes actions effacent les mauvaises.»}

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