LIVRE II, CHAP. I, DU DOGME

flexible à chaque faute en particulier, force a été de classer les péchés dans un ordre absolu et divin. Et si un pareil classement réalisait, par avance, la justice définitive de Dieu; il décourageait de la croyance, qui ne servait plus à rien! Que si pourtant la miséricorde divine n'avait pas sa limite marquée dansle dogme, il n'y avait plus même de dogme autre que l'idée abstraite d'un Dieu juste! c'était la justice du déisme (i).

ij° Les prophètes et les élus intercéderont en faveur des croyans chargés des plus grands péchés.

Il est impossible de se rapprocher davantage du dogme chrétien, et de mieux condamner le fatalisme religieux que l'on dit inhérent à la croyance islamique. Cet article seul aurait dû empêcher beaucoup d'erreurs et de préjugés en Europe. II faut ne l'avoir jamais lu, pour nier tout intermédiaire entre le ciel et la terre de l'Islam.

i8° Les croyans ne doivent pas subir éternellement le feu de l'enfer.

Voilà du moins une réponse à ceux qui ont fait du dieu de Mahomet , un dieu farouche et impitoyable. Cette indulgence divine dépasse in-

(i) yojrez l'Appendice, n° ÏYk

Animent, comme Ton voit, la miséricorde chrétienne. Quant à l'excès par où l'article peut pécher; n'y a-t-il point eu, au sein même de l'Eglise catholique , des hommes éminens qui ont tenté d'attacher uniquement le salut à la foi? Le sens apparent de la formule perd d'ailleurs, à l'application, tout son absolu; car U dogme spécifie un grand nombre d'actes qui constituent l'incroyance. Mais une observatior doit rester sur ce point ; c'est que les hommes éminens dont nous avons parlé, récusaien quelque peu l'omnipotence spirituelle du sacer doce, que le dogme musulman dénie tout-à fait. Ne serait-ce point que la rigueur divine s trouve toujours trop grande, là où il n'y a poin d'autorité humaine qui la représente? Ne sérail ce point qu'il n'y eût ainsi que l'Eglise, pou terme moyen entre une sévérité outrée et un indulgence excessive de la religion? D'où faudrait conclure que les docteurs mu&ulmar n'ont pas trop fait, pour des croyans face à fac avec l'autorité divine.

190 L'état de croyance consiste dans l'admission la profession de tout ce qui a été annoncé de la part Dieu.

Ceci n'est qu'une répétition plus explicite 1 l'article 16 sur X incroyance; et la répétition n'c