‹ De l'enseignement philosophique universitaire et des doctrines qu'il lui faudrait substituerChapitre 24 sur 59 · POUR LE DIRIGER DAIVS SES JUGEMENTS · texte numérisé non relu

POUR LE DIRIGER DAIVS SES JUGEMENTS

(le sa puissance, sans contredire ses sens, sa raison, et sans arriver au doute absolu , s'il est conséquent dans sa conduite.

Il y a certainement là de quoi satisfaire tout homme droit et raisonnable. Néanmoins, s'il se rencontrait quelques esprits faibles ou malades qui trouvassent mauvais que les dogmes de la religion ne fussent éclairés que par une évidence extérieure , parce qu'il arrive qu'ils sont tous autant de mystères, nous leur ferions observer que, sous ce rapport, le monde surnaturel ne fait point exception à la loi commune. Si toutes les choses dont l'Église nous parle sont mystérieuses ; si tout ce qu'elle nous révèle de ce monde suprà-rationnel dépasse notre intelligence, n'en est-il pas de même de ce que la raison nous manifeste? Comprenons-nous mieux le monde des esprits ? Savonsnous expliquer les existences qui le peuplent et les phénomènes qui s'y opèrent? Et dans le monde physique, trouvons-nous un grain de matière qui ne soit un abîme où notre intelligence se perd? Parmi tout ce que les sens nous découvrent, depuis le dernier atome collé sur terre jusqu'aux astres qui roulent dans les espaces, toutes les existences ne forment-elles pas une série d'énigmes dont jamais nous ne trouverons le mot?

Toutefois, nous avouerons que nos dogmes étant dépourvus d'évidence intrinsèque, ils ne peuvent entraîner victorieusement notre adhésion comme les principes et les axiomes de l'ordre naturel. Mais en ceci nous ne pouvons trop admirer la sagesse de Dieu, qui a permis qu'il en fût ainsi pour rendre méritoire notre foi. Car si l'homme ne peut pas ne pas vivre de la vie de

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la nature , c'est-à-dii'e refuser de croh'o à ses sens et à sa raison, il est toujours libre de vivre ou (l«* ne vivre pas de la grâce. Les vérités-principes de l'ordre surnaturel ne s'imposent à personne, (^n les peut accepter ou ne les accepter pas, c'est à la libre volonté de chacun , et cette liberté est le fondement de la grandeur et des récompenses du chrétien.

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