S2 ON NE PEUT PAS CARACTERISER

n jam (1) mohui.... esse nempe inter ;Ethiopes maxime n genuinos ab allera quidem parte passîm roultum diverti sos ab Europœorum physiognomia, ab altéra vero etiam 11 alios tam eximiœ et elegantis formse, ut si colorem n demseris, vix ulla ratione a nostraiium vultu diffierre « dicendi suât (3). * Prichard (3) nom a éoaaé, dans sa remarquable histoire naturelle du genre humain, le portrait colorié d'un Nègre du Haoussa, dans l'Afrique centrale et il ajoute : u Si la peau était blanche, au lieu n d'être noire, il n'y aurait rien dans ce visage, qui pût n le faire reconnaître, comme n'étant pas celui d'un n Européen, n On peut aussi consulter les portraits de Mandingues, publiés dans l'atlas du voyage de Raffend (4). Suivant les voyageurs les plus dignes de foi (5), une peuplade africaine, les Yoloffs ou Ghiolofs, placés cependant par Bory de Saint-Vincent dans son espèce éthiopienne, ont la peau d'un noir pur, sont bien faits, ont la physionomie belle, leurs traits sont délicats; ils n'ont pas les lèvres épaisses, ni le nez épaté. Gaillié (6) affirme

(1) Blumenbach, in Voigiii Magazin fur Phytik und \aturgeschichte, T. IV, part. 5, p. 4 el seq.

(2) Blumenbach, Deeas prima colleetionii suœ eraniorum diversarum gentium illuêtrata. Gotlinga, 4820, in*4°, p. 90.

(3) Priehard, Histoire naturelle de l'Homme, trad. franc, T. I, p. 400.

(4) Anne Raffenel, Voyage dan$ l'Afrique Occidentale. Paris» 4846. in-8°.

(5) Voyage de Golbéry, dans Walckenaer, Histoire générale de$ voyages, T. V, p. 423 a 450; Mnngo-Park, Voyage dans V intérieur de V Afrique, trad, franc. Paris, an VIII, in-8°, T. I, p. 34, ele.

(6) René Gaillié, Journal d'un voyage à Temboetou et à Jenné

la même chose des habitants de Temboctou et des Femmes de Baleya, dans le Fonta-Dhialon ; le capitaine Qaperton l'assure des Yourribanis (1). Barbot (2) dit de certaines peuplades noires de la Côte-d'Or, que u les « Hommes sont en général bien faits et bien proporlionn nés ; qu'ils ont le visage d'un ovale agréable, les yeux «i brillants, les oreilles petites, les dents petites, blanches» « et bien rangées, les lèvres fraîches et vermeilles, bien *» moins épaisses et moins pendantes que celles des « Nègres de la côte d'Angole ; ils ont aussi le nez moins « large. Leurs Femmes ont un petit visage arrondi et « des yeux brillants; presque toutes ont le nez bien sailli lant, quelquefois un peu aquilin, la bouche petite, très- « bien faite, les dents bien blanches et bien rangées, le " cou arrondi, la gorge bien formée ; elles sont vives, «t promptes à la répartie et très-disposées à babiller, n

Ce rapprochement du Nègre et du type caucasien nous

semble avoir une grande valeur anthropologique et tend

m & confirmer l'idée émise par M. Serres (3) que u chaque

|| race humaine renferme en elle-même le germe des

» types des autres races. w %

La face prognathe du Nègre, ses mâchoires proéminentes et ses dents proclives semblent, au premier abord,

feu V Afrique centrale. Paris, 4830, in-8°, T. II, p. 308 et 519, et T. I, p. 364.

(1) Claperloo, Second voyage dans l'intérieur de l'Afrique, tnd. fr«nç. Paris, 1829, in-8°, T. I, p. 111.

(2) Barbot, cité par Pricliard, Histoire naturelle de l'Homme, T. II, p. 2.

(3) Serres, Comptes rendus de V Académie des sciences de Paris, T. XXX, p. 686.

384 or m peut pas caractériser

constituer un caractère dtslinctif de premier ordre. Hait la face est loin de présenter, chez tous les individus de celte race, une conformation identique. Qu'on étudie avec soin les six figures de crânes de Nègres, que Blumenbach a fait figurer dans ses Décades craniorum (i), et Ton sera frappé des différences nombreuses et importantes qui les séparent. La tête, représentée tab. 18 de eet ouvrage, s'éloigne même fort peu de la conformation de celle d'un Européen, surtout par les mâchoires qui ne sont pas proéminentes et cependant cette tête appartient à un Nègre du Congo. Par son profil et par son angle facial elle offre une similitude remarquable avec une tète de Sarmate Lithuanien représentée tab. 22 du même ouvrage. Du reste l'auteur s'exprime ainsi à ee sujet : m Quod si enim hocce de quo agimus cranium, n lab. 22, a latere tantum spectamus, parum sane abest w quin ei jElhiopis Congensis capili osseo, quod Decadia v secundee, tab. 18, delineatum est, fere ut ovum ovo ti simile sit (2). n Sœmmering (3) avait déjà antérieurement fixé l'attention sur les différences ostéologiques que présentent entre elles les têtes de Nègres. Durnoutier (4), partisan cependant de la pluralité des espèces d'Hommes, avoue qu'il possède des crânes de

(\) Blnmenbach, Deeas prima collectionù $uœ cramorttm diveriarum gentium illuetrata. Gottings, 1820, in-4*, tab. 0, 7, S, et Deeas tecunda, tab. 17, 18 et 19.

(3) Blamenbach, Deeas tertia collectionù tua cranieruim divertarum gentium, etc., p. 6.

(3) Sœmmering, UeberdieKôrperliche VertckiêdênkêU de» Ne» gère vom Européer. Mains, 1784, in-8°, p. 14 et seq.

(4) Dumontier, Bulletin de la Société ethnologique, 4847, p. 174.

PLusiEuns espèces d'hommes. 385

noires africaines, qui se rapprochent du type caucasiquc. Prichard (1) nous donne la figure de trois lètes, appartenant Tune à un Nègre du Congo, l'autre à un Américain de la Louisiane,, et la troisième à un Chinois ; ces trois têtes ont entre elles la plus grande analogie de conformation. Il est des populations presque entières de Nègres qui n'ont pas la face prognathe, les Yoloffs, les Mandingues, les habitants du Haoussa et de Kachena, ceux du cours supérieur du Niger (2), etc. Suivant Bodwich, la nation des Àshantis offre, surtout parmi les Hommes de la classe supérieure, non-seulement de belles formes, mais souvent des traits comparables à ceux du type grec. 11 y a loin de là au museau de Singe qu'on attribue gratuitement à tous les Nègres. Enfin Borv de Saint-Vincent, pendant son exploration de l'Algérie, y a fait peindre des Nègres qui, selon son expression, seraient des blancs, si Ton pouvait dénoircir (sic) leur enveloppe cutanée (3). L'absence de prognathisme entraine, chez les Nègres, la verticalité des dents incisives et modifie profondément l'ouverture de l'angle facial, à ce point que cet angle ne peut plus, comme l'a pensé Virey, fournir un caractère qui distingue beaucoup d'entre eux

(1) Prichard, Histoire naturelle de V Homme, trad. franc., T. I, lab. 3 et 4.

(2) Courlet de l'Ule, Bulletin de la Société ethnologique, fS47, p. 194 et p. 209.

(3) La vue de ces Nègres modifia singulièrement les idées de Bory de Saint- Vincent snr la question de l'unité de l'espèce humaine, et te porta à se rapprocher du récit contenu dans le 10 e chapitre de la Genèse. (Voyez ce que dit a ce sujet M. Serres dans les Comptée rendue de l'Académie des sciences de Paris, T. XXX, p. 686.)