S30 EXISTE-T-IL DBS RACES INFÉRIEURES ET SUPÉRIEURES
des échelons plus élevés dans Tordre de rintelligence et de la beauté physi(}ue; tels sont les Mandingues, les Bambaras, les Ashantis, les Aynapims, les Fantis, les Intas et surtout les Feloupes et les Yolob. Tous ces peuples noirs offrent dans les traits une régularité remarquable, présentent souvent la forme ovale du visage qui rappelle le type hindou, les lèvres peu épaisses, les dents étroites et les oreilles assez peUtes. Tous se distinguent aussi par des habitudes plus policées et par une intelligence plus élevée. Leurs facultés affectives sont pour le moins aussi développées, si ce n*est plus, que dans la race blanche. Les Nègres sont généralement bons, honnêtes et surtout très-hospitaliers. Ils ne considèrent pas rhospitalité comme une vertu, mais comme un devoir sacré et ils Texercent avec une générosité qui ne connaît pas de bornes (1). Ils sont en général de* mœurs douces et bienveillantes, partout où les mauvais traitements n*ont pas excité leur haine ou leur défiance. Si certaines tribus de la c6te de Mozambique ou du Congo se montrent aujourd'hui si insociables, peut-être ne fautil s*en prendre qu'aux marchands européens qui enU%-
(I) Iserly Voyagei en Guinée et dam les Iles Caratbeê en Amé' rique, Irad. fraoç. Paris, 1795, îû-S^, p. 268; Mollien, Voyage dam l'intérieur de l'Afrique, aux sources du Sénégal et de la Gambie. Pans, i820, in-S», T. I, p. 120 et i83, ei T. II, p. et i7i; Voyage de Golbéry, dans Walckenaer, Histoire générale des voyages, T. V, p. ^23-i50; R. Caillié, Journal d'un voyage à Temboetou et à Jenné dans l'Afrique centrale, T. I, p. Richard et Jolin Lander, Journal d'une expédition entreprise dam le but d'explorer le cours et Vembouchure du Niger, irad. franç. Pans, 1832, in-8», T. HI, p. 134; etc.
SXISTE*T-IL DES RACES DiréRIEDRES ET SUPÉROtURES? 331
lîenneot la discorde chez elles pour favoriser la traite, e( aux vices quib ont empruntés à des nations qui se disent policées. Suivant le voyageur Isert (1), le vol était autrefois très-rare chez les Nègres, on peut même dire inconoa, avant Tarrivée des Européens.
Tous les voyageurs s'accordent également à reconnaître que les Nègres ont la pitis grande affection pour leurs enbnts et pour leurs parents, et ils citent des exemples nombreux et des plus touchants de leur sensibilité. Mongo-Park, témoin d'un fait de ce genre, en fut vivement impressionné, u Ces naïfs enfants de la nature, «1 dft-il, ne savent pas se contraindre et se livrent à leurs i« émotions de la manière la plus forte et la plus expres-
sive. Cette scène touchante, ajoute-t-il, me convainquit it pleinement que, quelle que soit la différence qui existe n entre le Nègre et TEuropéen dans la conformation de fi leurs traits et dans la couleur de leur peau, il n'y en a n aucune dans les douces affections et les sentiments que (t la nature leur inspire à l'un et à l'autre (2). n
On dit que les Nègres sont paresseux. Gela est vrai diez ceux qui, dans les colonies, sont soumis à une dure servitude, et pourrait-on les bl&mer?Quel intérêt auraientik à travailler pour des maîtres durs, avides et exigeants? Amélioreraient-ils par là la situation de leur famille? Nullement. Le seul motif qui les aiguillonne est un motif avilissant : la crainte du fouet. Mais que la fainéantise soit chez eux une disposition naturelle, c'est ce qu'on ne
(1) Isert, ibidem, p. 200.
(2) MoDgo-Park, Voyage dans l'intérieur de l'Afrique, trad« franç. Paris, an viij, in-8s T. I, p. 129.
239 ElUSTB-T-Ui DBS RACES INFÉRIEURES ET 8UPÉR1EURE&?
peut raisonnablement admettre, alors qu'une foule de témoignages attestent que, dans leur pays natal et à Tétat d*indépendance, ils se montrent laborieux. Tous les voyageurs, qui les ont visités, qui ont longtemps vécu parmi eux, tels que Mongo-Park, René Caillîé, le major Denbam, Mollien, le capitaine Glaperton, les frères Lander, le docteur Levingston, G. Andersson, 6tc«, T^Brment unanimement. Ainsi il est constant que les Man~ dingues, les Bambaras, les Y0I0& et les autres peuples noirs qui habitent les vallées du Sénégal et du Niger jusqu'à Tombouctou, -ont des habitudes agricoles, industrielles et commerciales très-développées. Les habitants de Jenné, dit René Gaillié (1) sont industrieux; ce ne sont plus ces Nègres bruts et sauvages que Fauteur a vus dans le Sud ; ce sont des Hommes intelligents qui exercent toutes sortes de métiers.
Dans toutes ces contrées, ils possèdent un ordre social déjà très^-avancé et la police s'y exerce au nom du prince. Les gouvernements nègres protègent les caravanes, même en temps de guerre, et, sous ce rapport, ils sont plus avancés que nous (2). Qu'ils soient susceptibles de faire de nouveaux progrès dans cette voie, c'est ce que déjà il est permis d'assurer; lexpérience en est faite et se poursuit avec succès : nous faisons ici allusion à la république de Liberia (3), fondée depuis 1820 à Textréinilé
(1) R. CailUéy Journal d'un voyage à Temboctou et à Jenné, etc., T. II, p. 208.
(2) MoUieD, Voyage dan$ l'intérieur de P Afrique, ete,, T. If p. 227;*D*Ecksleio, dans le Bulletin de la Société ethnologique, \U7, p. 85.
(3) Celte république est déjii recoonue ptr les Etals-Unis d'Amérique, par le Brésil, PAugleterre, la Prusse, la Belgique et la France.
raSH-T-U. DES RACIS «FÙUBUIIBS BT SUPÉRIBUEBS? 953
IVord de la Guioée, sur remplacement même où se tenaiti skYuA, Tabolitioa de la traile, le principal marclié à es* clares de la côte occidentale ; elle est attachée là aux flancs du Continent africain, sous les meilleures condilions de vitalité, non-seulement pour se développer rapidement, mais pour porter peut-être le drapeau d*une cinlisation avancée sur cette immense partie du Monde. La prospérité de cette république noire est un foit consolant pour rhumanité et prouve, une fois de plus, que les Nègres ne sont pas indignes d'être placés au rang des nations. Nous n'avons pas du reste plus de droit de conclure du passé des Nègres contre Tavenir qui leur est réservé, que les Romains n'en avaient d'arguer, conU*e iavenir des Gaulois et des Germains, de la twrbarie dans laquelle ils voyaient ces peuples.
Pour justiûer, autant que possible, la conduite souvent barbare de ces troupes d'aventuriers intrépides, qui firent la conquête du Nouveau-Monde, presque tous les historiens du siècle dernier et des siècles précédents, s'accor-^ dent à refuser l'intelligence aux Américains et le disent sous toutes les formes. Les Espagnols, qui les observèrent pour la première fois, les regardèrent conoune étant d'une espèce inférieure à la nôtre et soulevèrent même la question de savoir s'ils sont des Honunes ou des animaux (1). llloa, cet ennemi impitoyable de la race Américaine, les compare à des brutes, il affirme qu'ils ne pensent pas et s^exprime ainsi à ce sujet : u En la raza de Indios tt es necesario distinguir los actos y operaciones de n entendimiento de las que son de pura manipulacion
(i) Hemra, Decadas U, \\b, U, p. 15.
234 EXi8TE-T-IL DES RACES INFÉRIEURES ET SUPâRlBCRES?
If o înduslria En los* primeros son totalmente ne-
ti gados, torpisimos y sin descemimiento, ni compren hension (1). «
Il fallut rautorité d*une bulle du Pape pour détruire cette opinion et pour convaincre les Espagnols, que les Américains sont des Hommes et doivent à ce titre jouir de tous les droits de Thumanité (3). Néanmoins beaucoup d*écrivains, sans aller aussi loin que leurs prédécesseurs, ont admis comme un fait démontré que les Américains sont stupîdes; tels sont Bouguer (3), de Chanvalon (4), P. Venegas (»), de Pauw (6), et Robertson (7). Joseph Acosta (8) iait exception parmi les anciens historiens de TAmérique; il en a jugé les habitants beaucoup moins défavorablement et s*éléve même avec force contre ceux qui prétendent qu^ils sont dépourvus d*entendement. Les voyageurs modernes, sur-
(1) Ulloa, Notieioê amerieancL», Madrid, 1772.
(2) Torquemada, Monarguia indiana, Madrid, 1725, ia-f°, T. m, p. 198.
(3) BoQguer, Voyage au Pérou. Paris, 17^9, p. 102.
(4) De Chanyalon, Voyage à la Martinique, Paris, 1765, in-i», p. ii et suiv.
(5) P. Venegas, Hiêtoire fiatureUe et civile de la Califomie^ trad. franc. Paris, 1767, in-12, T. I, p. 8S et 90.
(6) De Pauw, Recherchée philoeophiquee eur le$ Américains, Berlin, 1770, in-12, T. II, p. 1S3 et suiv.
(7) Roberlson, Histoire de V Amérique, trad. franç. Paris, 1778, in-4^ T. II, p. 381.
(8) J. Acosta, Histoire naturelle et morale des indes tant orientales qu'occidentales, trad. franç. Paris, 1616, in-12, p. 274 et suiv.
EXISTK-T-IL DBS RACES I2«fArIEI]RES ET SUPÉIHEtlRES? 935
Alex, de Humboldt (i) et Aie. d'Orbigny (2) qui les ont étodiés avec soin, reconnaissent que leurs Acuités intd^ leetoelles et leurs qualités affectives ne sont pas au-dessous de celles des autres Hommes.
La richesse et 1 élégance de leurs langues suffisent seules déjà pour donner une idée juste et avantageuse des Américains. Leurs idiomes si expressif et qu*animent tant de comparaisons si naïves; la clarté et la facilité d*âocution de plusieurs des peuples de l'Amérique Méridionale, tels que les Quichuas, les Yuracarés, les Palagons, les Araucanos, et même les Pécherais si misérables et « dégénérés sous le rapport physique, sont-elles des preuves de la faiblesse delà pensée, delà stérilité de Tesprit? tt Cent fois, dit Aie. d*Orbigny (3), nous avons f* entendu ces Hommes, traités de brutes, haranguer les «I leurs des heures entières, sans hésiter un seul instant, fi Leurs intonations sont des plus variées et tour à tour n attendrissent ou exaltent leur auditoire. Est-ce là le fait n d!étres qui ne pensent pas ? n
Les Quichuas et les Aymaras 'étaient en Amérique les peuples les plus doux et les plus hospitaliers. Les Arau- , canos, les Charmas, les Mbocobis, les Pudches, etc., sont des nations actives et douées d*un grand courage. Ils combattirent, avec un acharnement incroyable, les Espagnols à leur arrivée et, depuis trois siècles, ils ont
(1) Alex, de Uumboldl, Voyage aux régions éguinoxiahê du /Nouveau Contineni, T. VHI, p. 6i et passim.
(2) Aie. D'Orbigny, Compta rendus de C Académie des sciences de Paris, T. VII, p. 571.
(3) Aie. D'Orbigny, Voyage dans VÀmérique Méridionale, T. IV^part. i,p. 81.
