LIVRE XXVI, CHAPITRE XI. 4il

1(? bien public, en laissant une femme sans mariage ; il choquoit riutérèt particulier, eu l’exposant à mille dangers.

La loi de Justinien *, qui mit parmi les causes de divorce le consentement du mari et de la femme d’entrer dans le monastère, s’éloignoit entièrement des principes des lois civiles. Il est naturel que des causes do divorce tirent leur origine de certains empêchements qu’on ne devoit pas prévoir avant le mariage ; mais ce désir de garder la chasteté pouvoit être prévu, puisqu’il est en nous. Cette loi favorise l’inconstance dans un Etat qui, de sa nature, est perpétuel ; elle choque le principe fondamental du divorce, qui ne souffre la dissolution d’un mariage que dans l’espérance d’un autre; enfin, à Suivre même les idées religieuses, elle ne fait que donner des victimes à Dieu sans sacrifice.