CHAPITRE IIL
Musique. — Chant — Instruments. Leur emploi lions ^ les fêtes en général.
Les auteurs anciens nous ont laissé ignorer quel fut Tétat des connoissances musicales chez les Gaulois. 11 est à présumer qu'ils avoient une musique nationale ( i ) ; mais qu'en leur faisant connoître les charmes de la poésie comme ceux des beaux-arts^ les Romains leur transmirent j aussi les principes qu'ils avoient reçus de Té- f cole grecque. Cette opinion est d'autant plus ^ probable, que les constitutions des chants a mr . broisien et grégorien ayant une fois été établies, elles furent aussitôt adoptées dans la plus grande partie de k France (a) , puisqu'à ht cour des j rois de la première race on avoit admis le chant romain , qui , dans les sixième , septième , hui-
(i) Grosley , Obsenrations sur Tltalie , tom. IV, p. 91.
(î) /6iV/, p. 96 , 97 et loi. \
Kircher, Musurgia universalisa tom. I^lib. Y*
Gregorint Turonens., Ub* VIU » 3. \
BAM xn XII* ET xmf sikdJES. 99
tième et neuvième siècles, brilla d'un éclat as* sez yif. On doit peut-^étre rintroduction des principes de cette école à ce musicien Acorède, envoyé àCloytspdr Théèdoric , roi des Goths ( i). Cependant le goût national ne tarda pas à dénaturer et à corrompre la pureté primitive du chant romain (a). Tout le monde connoit la dispute qui s^éleva entre les chantres fran^ çois et les chantres italiens lors du séjour de Charlemagne à Rome en 787 (3). On sait encore que le pape Adrien II donna au monarque françois deux chantres très-habiles , nommés Théodore et Benoit. Charles, à son retour , les plaça , Tun à Soissons et Tautre à Metz , en leur ordonnant de corriger tous les Antîphonaires de France d après celui de saint Grégoire, qu'ils avoient apporté avec eux (4),
(i) Cassiod. , lib. II , cap. XIT, Epistolœ 40 4 î* Guillaume de Peyrat , Recherches sur la chapelle du roi* Gerbert , de Musicà sacrâ , Praefat.
Grosley » Observations sur Fltalié» tomu IV, p. 94 et gS*
(2^ Dictionn. des musiciens. Discours prélimiQ., tom. 1 9
(3) Annal, et Hist. franç. ab anno 70^ ad annum 990, svib vitd Caroli MagnL
Monacb. £ngolism. , i^nd Dom Boaq[aet , bistorians à» France y tom. p. i85.
(4) Domnm verà rex Carolus, revertens in Franciam , misit mum eantorem in Métis mittUem, alterum in Suessonis ittvtaiem « preccipiens de omnibus dvàaiibus FmncLas ma»
JOO X»£ LA P0£5I£ FRANÇOISE
et d'enseigner le goût du chant italien anx chantres françois. Ces derniers firent assez de progrès et ne contribuèrent pas peu à étendre Tusage de cette nouvelle méthcxle , au point que long-temps après divers personnages considérables composèrent les paroles et la musique de plusieurs hymnes. Suivant quelques auteurs, Charlemagae en avoit donné Texemple en composant celui du Veni Creator (i),et Charles-le- Chauveavoit Élit présent à Téglise de Gompiègne d*un office de sa composition ; mais aucun de nos rois n'aima la musique comme Robert , qui vers le commencement du onzième siècle fit un grand nombre de chants ^ d'hymnes et de répons (2).
Parmi les événements qui amenèrent de grands
changements dans la musique, on doit placer Tintroduction de l'orgue dans les églises. Le premier qui parut en France fut envoyé, en 757, à Pépin par Tempereur Constantin Copronyme , et fut placé dans l'égUse de Saint-Cor-
gistros scholœ €Uitiphonarios eis ad corrigendum tradere , €l ab eis diicere cantare»
Yoy. aussi Grosley, Loc. cit. , p. 97-98 y et Capital. Karoli Magni , passirn •
(i) Lébeuf y Traité kbloriqiiedii cbant ecclésiastique, p. iS.
Gerbert, tora. II , p. 3o j Grosley , loc. cit. , p. 107.
(a) On loi doit le J udœa et Jérusalem , qui s*est loiig*tenips chanté aux Tèpres deN<Kfl , YO contUtrUia Martyrum , et plit^ sieurs autres.
BAirS LES Xn* ET Xm* ttàcLES. lOI
neille de Gompiègiie(i). Cet instniment, qui n'existe plus et dont on doit regretter la perle^ dévoie ayoir bien peu d'étendue ; mais son in* troduction n'est pas moins remarquable par son influence sur les progrès de l'art. On peut voir, dans les divers historiens de la musique et surtout dans les écrivains qui ont traité de Forgue , les effets surprenants que cet instrument pro* duisit sur l'esprit du peuple. Beaucoup de personnes qui Tentendoient pour la première fois, disent-ils, en furent tellement frappées, qu'elles tombèrent en extase; d'autres ^ ajoutent-ils, mais il est permis d'en douter , furent portées mortes hors de l'église, et, malgré les secours qu'on leur administra, on ne put les rappeler à la vie , etc. Dans les premiers temps l'orgue accompagnoit à l'unisson ; mais, lorsque Tusage eut rendu cet instrument plus familier, on employa la méthode d organiser (2), c'est-
(i) Martini, Ecc^e de l'orgiie*
Dom Bedos de Celles , Art du £actetir d'orgnes.
Millier, bistorisch pLilologisches an einen boheix poiiner ▼oln orgeln^ Dr.eade, 174^9 in-S", p* v%*
Gerbert , dm Musicâ sacrâj tom. II; el Scriptorea cccles., tom I, p. la, 170, tom. II, p. 338.
(1) Du Gange , Gloss., Terb. organizme»
Gerbert , de Musicâ sacrâ , tom. IL
Lebeuf , Traité bistor. du cbant ecoléuastîqiie, chap» VL
Grosley , Obsenrations sur Fltalte , tom. IV, p. 99*
M. Gioguené , Hût. littcr. dluUe, toui. I , p. 81.
* SB LA. POisn FRAHÇOm
à-dire de terminer un morceau , avec la tierce, ou quelquefois avec la quiûte , pendant que les chantres faisoient entendre la tonique. L'oa ganisation fit bientôt d'assez grands progrès pour que plusieurs auteurs voulussent en développer les règles. Saint Odon et Huebald de Saint-Amand, tous deux élèves d)e saint Remi d'Auxerre, ainsi que Franco de Paris^ en ont plus ou moins longuement parlé dans leurs j Traités sur la musique, qui ont été imprimés (i). Cest de là que vinrent cette foule de termes qui précédèrent la science du contre^ point; tels sont les mots discant, déchant ou double chant, triple , quadruple, médius; les verbes quarter ou qwuurtqyer^ quintqjrer, etc. si fort en usage dans les douzième et treizième siècles 9 et dont Gautier de Goinci ^ auteur des Miracles de la Vierge, a fait un emploi assez fréquent (3).
(i) Gerbert , Scriptores ecclesiast, , tom. L»p. 63 , 94> io3, 9 a52 et 3o3 -, tom. III >p* i-i6«
(a) Voy. du Gange, Gloss. ad toc. DiêcMus, duplex^ triplex, quadruplex y médius, motetus , etc«
(3) Diez, ne sa mere nul délit ,
!N*ont en la bouche s'elle organe»
Pfe qu'en on asne s'il requane^ En rorgnener on wc^loitr , 0« déKhanter on quùuoier»
£n la Yoia battle, en la Tois diit
DAHft UBA XU" £T UU* ftliCLES. Io3
Cette teatative de vouloir accompaguer ou de chanter en parties donna naissance au rhythme moderne. Déjà au douzième siècle on écrivoit à deux parties , et dans le commencement du siècle suivant on trouve plusieurs morceaux à trois voix. Le Recueil des poésies d'Adam de la Haie, surnommé le Bossu d'Arras (i), en con* tient un assez grand nombre, qui paroissent avoir été composés par . ce Trouvère.
Pour juger de Félat de Tai t au temps de ce poète , nous renverrons au Recueil de poésies du roi de Navarre (a), dans lequel Téditeur a rapporté la musique de quelques chansons composées par ce prince. Le savant docteur Burney (3) et la Borde (4) ont donné la traduction
Force ne fàit Diex , ne sa mere, Tiex chante bas et rudementi Qu'escoute Diex plna doucement , Ne fait celui qui se cointoie Quant organe ou haut quintoie , La dere voiz plaisant et bele.
Miracles de la Fîerge , lir. H , chap. XIV, M« M , ap , 167, \o GOL a y fpndft 4e X^i&n de Paris.
{i) Manasc«fondsdeIaya]lière,nD^736. Lesnotets, les
cHansons y sont écrits à trois parties , s2csoic ;supenus, ténor et bossus; le chant en est assea agréable.
(2) Tom. II9 àla fin.
(3) A général histpry of nmsic. London, 1776 smv.,
tom. II 9 passitn,
(/i) 'EMÛwl^ybiÊ.ftiom^Jlypassim.
io4 W UL MÉfiS mAirçoisE
en notes modernes de plusieurs pièces de nui*
sique de. ce temps. Elles se distinguent par un chant agréable et facile qui fait regrettai Toubli : dans lequel on les laisse. La plupart de ces piè- I ces pourroient servir de motib aux composi*» | teurs modernes qui en rajeuniroient le style et les formes. MM. Grétry, le Sueur, Martini, Berton et quelques autres en ont fait lessai dans leurs charmants ouvrages. | U est permis de croire qu en adop tant les pr ia- . cipes de musique qu'ils avoient reçus des Ro- ' mains , les Gaulois empruntèrent aussi les instruments en usage chez leurs vainqueurs : les mo* j numents et les auteurs appuient tous cette cou- ; jecture (i). Mais l'influence de ces étrangers qui \ se répandirent dans les Gaules, et plus encore ,
la longue barbarie dans laquelle fut plongée U France , ût oublier les anciens instruments , et en fit adopter de nouveaux. Parmi ces derniers, on doit particulièrement remarquer le violon ,
(i) Du Gange, Gloss. lat.
Millin, Monuments inédiU; Yojagt ta midi de la Fiance* (Description d'Arles.)
Strutl, Angleterre ancienne.
Montfaucon, An^iqoité ezpliq[aée, et Monuments de 1* monarcbie françoise*
\\ ilicmin , Monuments françois inédits. Gerberty iie Musicâ sacrd ^ tom. II, à la fin. 0.ttomanisLuscinius,ilfif«ifi^Vi, Argent* i536* La Borde , tom. passhn.
DAISS LES XII* ET XIII* SIECLES. lo5
la Tielle et plusieurs autres , dont ou voit les
noms et les figures dans les ouvrages que j ai cités. Les associations des poètes et des méuestriers contribuèrent siugulièrement aux pro* grès de Tart, parce qu^ils répandirent Tusage des instruments, et en firent inventer plusieurs. Leur nombre devint si considérable dans les douzième et treizième siècles, que leur descrip* tien, leur emploi et leur tablature pourroient fournir la matière d'une longue dissertation. Je vais essayer de faire connoitre les principaux de ces instruments ^ en rapportant un passage curieux extrait de Guillaume de Machault (i) , poète du quatorzième siècle. Ce fragment a été coUatioiiné sur quatre manuscrits (a); il est tiré de la pièce intitulée le Tems pasîoury au iA^aL- ^Comment li amant/ut au dùierdesa dame.
Maïs qui véist après mangier
Venir menestrenx sans dangier (difficulté) ,
Pignes et mis en pure corps.
Là furent meints divers acors »
(1) Notice d'un Manusc. de la bibliothèque du duc de la Vallière, 2771 du Catalogne, contenant les Poésies de Oiiillamne de Machanlt (réimprimée dans la Borde ytom. II), par Tabbé Rive. Voy. Tarticle de ce poète dans la nouv. édil. du Dictionnaire historique , et dans le Dictionnaire des musiciens.
Voy. aussi les Dissertations de Lebcuf et de Caylus dans le tom. XX des Mémoires de TAcad* des Inscript.
(2) Bibliolh. impér., JVIanusc. n<»' 7612, 799^, 7609,7221*
I06 DE TOiSXE ïrauçoise
Car je vis là tout en UA cerne (cercle).
Viole, cubebe, gidteme
L'enmorache. le mîcamon
Citole et le psaltérion ;
Harpes, taboars, trompes, nacaireSy
Orgfaes, cornes pliis de dix paires.'
Cornemuses , flajos et chevrettes,
Douceines , simbales , clochettes
Tynibre , la fluuste brehaingne
Et le grand cornet d'AXlemaingne ,
Flajos de Sans , fistule , pipe ,
Muse d*Anssay , trompe petite,
Bnisines , èles, monocorde
Où il n'a qu'une seule corde ,
£t muse de blet , tout eusamble p
£t certainement il me samble
Qn*oncques mais tele mélodie
]Ne fut oncques véue ne oye.
Car chascons d*eus (des musiciens) selonc Tacort
De son instroment sans desoort.
Viole (i) , gui terne , citole ,
Harpe y trompe , corn^, flajole ,
Pipe , souffle , muse , naqnaire ,
Taboure, et quanque on pnet faire,
De dob , de pennes et de l'archet ,
Ois et Tis en ce parchet.
Ce passage, souvent rapporté, na jamais été expliqué d'une manière satisfaisante , parce que les critiques étoieut trop peu musiciens, que les musiciens n'av oien t pas une instruction suffisante^ et que les uns et les autres n'étoient pas assezîsuni-
(i) Tous ces mots sont des conjugaisons des verbes woler^ gttùemer, cMer, etc.
BAKS LES ET XIIl« SliCLES. I07
liarisés avec notre ancieniie littérature. Je vais en donner une nouvelle explication qui, je Tea*
père, ne laissera aucun doute sur le genre, la nature et l'emploi de quelques instruments dans les douzième , treizième et quatorzième siècles.
Viole 9 ylèle, le yiolon de nos jours. 11 éloit monté à trois , à quatre, à cinq et à six cordes. Les manuscrits et les monuments sur lesquels ils sont représentés varient toujours sur ce nombre , comme on peut le remarquer àu portail de la Basilique de Paris, et principalement à celui qui est à gauche; au portail de l'église impériale de Saint-Denys , etc. Les citations suivantes convaincront que la vièle de nos pères est le violon moderne; le premier de ces instruments se nommoit rote , et il ne faUoit point d'archet ou arçon pour en jouer (i).
J aiai o (avec) li el praelet G tole la viéie et Tardiet Si U ai clianté le moset.
Poings de CoHn Miuen
li uns tient une viéle , l'arçon fa de aapliir , Et U antre une barpe, moolt fa bone à oir.
Dans les Miracles de la Vierge (2) il en est un- intitulé , Du Cierge que Nostre - Dame de
(1) Poésies du roi de Navarre , tom. I, p.
(2) Par Gantier de Goinai» \vr. II, chap. XIV, MaBaie% foadft de lÉgUse de Paris ^ M. 20, f 166 , r^.col. i.
Io8 DE LA VOiSlE FRÀirÇOISE .
Hodiemadour envoia seur la yiele au ménestrel qui yie\o\t et chantoit de\fant s'ymage. Ceménestrier, nommé Pierre de Sygelart^ ne passoit jamais devant une image de la Vierge sans y faire une prière et sans chanter : un jour^
Quant s*oroison a dite et faite , Sa vièU a dou fuerre (de Tétai) traite 9' L'arçon as cordes lait sentir Et la viele à retentir ; Fait si , qu entour sanz nul délai, S'asanblent tout et ders et lai (laïcs).
La vignette placée en téte du Miracle représente le ménestrier tenant son violon de la main gauche » et poussant larchet de la droite.
RUBEBE, RUBELLE, REBELLE, REBEG , SOrte de vio-
Ion bâtard, de violon champêtre , qui rendoit un son aigre et dont on se servoit dans les concerts ;
Car, en dançant , tant me lassa ,
Que ma muse à bruiant cassa, £t mes nacaires pourfend! ; Onques puis corde ne tendi Sur tabourin, ne sur rebelle.
Jehan Molinet, poète da xv^ siècle.
Coquillart s'est servi de ce mot dans sa pièce
du Blason des armes et des dames (i), ainsi que Régnier qui , dans sa x« Satire (2) , s'écrie:
G musel je t*invoque, emmielle-moi le bec, Et bande de tes mains les ner£i de mon rebec.
(1) Page 179 de Tédition de Goosteltcr*
(2) Vers i34.
BANS LES XJl* ET XIII* SIECLES. IO9
Il parott que ces deux rimes plaisoient beaucoup au satirique; car il les emploie au vers lo de la xi« Epitre, dans les Louanges à Macette, vers 36, etc. Notre facétieux Rabelais dit (i):
Elle en monnit la noble Badebec
Du mal d'enfant , que tant me sembloit nice : Car elle avoit visage de rebec, €k>rps d'£sp8ignol et yentre de Soaîce.
Rabelais fait allusion aux visages grotesques qui terminoient autrefois le bout des manches des violons et des basses. Le même auteur prouve aussi que le rebec n etoit pas toujours un violon champêtre : «Plus me plaist, dit-il, le son » de la rusticque cornemuse que les fredonne- » ments de luts, rebecs et violons anticques (2) ».
Rabelais fait voir que le rebec étoit autre chose qu un violon, et donne à entendre que cet instrument auroit été un dessus de violon.
Dans la Comédie des Proverbes (3), pièce comique , par Adrien de Montluc , prince de Chabaaoisy petit-fils du fameux maréchal Biaise de Montluc, une femme, faisant l'analyse des défauts d'un homme qui lui déplaît, dit : Pour la bource, il ne l'a pas trop bien ferrée; de cecosté-
(1) Liv. II f chap. III.
(a) Liv. lU , chap. XLIV.
(3) Edit de Pari»^ i665 , in-xa , p. 35.
lîO ' BS LA. POESIE AAIfÇOIffi
là, il est sec comme rebec, et plus plat qu'une punaise (i).
GuiTBRifE, 6ITITAR11E9 GUiSTARME, U gaitarCf la cithara des Latins. Elle étoit montée à quatre cordes. Quelques auteurs ayancent, mais sans preuves, que cet instrument nous vient des Maures ; cependant Topinion la plus vraisemblable est que la guitare a remplacé la chelys qui se trouve sur les monuments égyptiens, grecs, romains et gallo-romains.
Enmorachb et mcAMoif. Malgré mes reclie^ ches dans tous les anciens auteurs françois, je n'ai pu découvrir quelle étoit la nature de ces deux instruments, qui ne sont d ailleurs cités que par Guillaume de Machault.
CiTOus , instrument à cordes, comme le prouve
le Fabliau du Pet au Vilain (îi) ; le son devoit en être fort doux, puisque Guillaume Guiart, qui florissoit en 1 248 , s'exprime ainsi dans ses Poésies :
Que le roi de France à celle erre Enveloppa si de paroles
Plus douces que sons de citoles.
Barbazan (3) dit que la citole pourroit être U
(i) Yoy. aussi Marot , Complainte sur la mort de M.Halle' ville , et les Satires chrétiennes.
(1) Manusc. n" 7118.
Barbazan , tom. III, p. 68, v. 38.
te
(3) Recueil manoscnt. • -
même chose que la ciihara des Latins; mais
dans le roman de la Rose on fait la différence de cet instrument d'avec la harpe.
Si ferai-je certainement
Se je puis avoir Taisement ;
Car, Dieu merci , bien forgier say
Si TOQS de bien que plus cbier aj^
Mes deux martelets et m'escharpe
Qae ma dêole ne ma barpe.
PsALTÉRIOir, PS ALTÈRE, SALTÉRIOlf , SALTEIAB,
instrument à cordes, dont il y avoit différentes espèces : celui qui en jouoit chantoit en s'ac* compagnant; de là lui vient sou nom (i). La premièr^e forme du psaltérion fut celle d'un delta a; on lui subir ensuite plusieurs chan* gements assez importants, soit dans sa construction, soit dans son harmonie. On avoit donné le nom de saltérion aux lieux où Ton enfermoit les criminels. Dans des Lettres, remises en \f\\\ et conservées à la Bibliothèque impériale , on lit : « Ce prisonnier et lui furent » mis au saltérion y> ^ comme nous disons aujourd'hui mettre au violon, pour renfermer quelqu'un dans un corps-de -garde (a).
On le voioit esbanoier £a estrumens oïr, soner.
(i) Du grec t^khJsfii , chanter et jouer d*un instrumeut. (a) M. Millin , Antiquitéi nationalef , tom. IV, p. 6.
lia DE LA. POÉSIE FRAirÇOIW
Psaltère , hai'pes et viele»
£t giges et chifonie bêles;
Letjiimdaht*
Barbazan paroît s'être trompé et avoir cou* fondu cet instrument avec le tympanon , lorsqu'il a dit que le psaltérion étoit monté avec des cordes de laiton et de fil d'archal.
Habpe, instrument le plus estimé et le plus en usage dans le moyen âge. On en distinguoit différentes espèces , dont le nombre des cordes varioit depuis six jusqu'à vingt-cinq. Il est ua de ceux qui nous ont été transmis par les an* ciens: nos premiers écrivains françois Tout souvent mis entre les mains des héros dont ils racontoient la geste. Dans le Livre des Jtois (i) t lorsque Farche d'alliance iut transférée de la maison d'Aminadab dans celle d'Obededom, le traducteur dit : a David è tuz ces de Israël jue- » rent devant nostre Seigneur od rouîtes mé- » nieres d'estrumens , od harpes è lires , è tym- » pans et freslels et cymbals (2) ». De là on forma le verbe harper , pour pincer de la harpe, même Livre des Rois (3j. a Firent li servans à lur » Seigneur , li mais esperis notre Seignur te
(1) Liv. II, chap. VI , vers 5.
(2) David autem et omnis Israël ludehant coram Domino ^ in omnibus lignis fabnfactis , citliaris et Ijm et tympaniSf et sistns et tj^mbaUt.
(3) liY. I, diap. XVI, y. x5;
BAm LES ffi* ET Xni* SIÈCLES. fl3
» travaille 9 s il te plest cumande et nus quer* » rons alcun ki haiper sache , que quant li malz » esperiz Deu t'envaïrad, ohanted et hwpedet » le plus légièremenr sufferas (i) ».
Cet instrument âvoit aussi la forme d*un delta suivant les vignettes de plusieurs içanuscrits; il étoit monté de vingt-cinq cordes que Ton accrochoit ou pinçoil en jouaat/selon Guillaume de Machault , qui , dans une pièce intitulée le Dict de la Harpe (2) , compare sa maîtresse à cet instrument, et fait une allusion galante des vertus et des qualités de sa dame aux cordes de la harpe. C'est sans doute de la manière de jouer de cet instrument que nos ancêtres lui ont donné le nom de harpe , au lieu de celui de cithare. Ce mot vient du latin harpa y harpcLgare , harpago , qui viennent eux-mêmes du grec i/ocru, i/3T«g, kf^âyvi, kp^iJ^etv, et a été donné à cet instrument plutôt par rapport à la manière d'eu jouer , d'en tirer les sons, que pour sa forme. Barbazan dit que comme il falioit avoir les
( I ) Dixeruntque servi Saûl ad eum : Ecee spiriius Deima^ lus ejcagitat te, Juheat Dominus nos ter ^ et servi tui qui coram te sunt, quœtent hominem scientem psallere citharâ, utquan^ db arripuerii te spiritus Domini malus , psallat manu sud et
le%*iàs feras.
(2) Manusc. 7221 , foL i63t
1j4 de la poésie FRANÇOISE
doigts crochus lonqu^on pinçoil de la harpe , on a fait allusion à Toiseau harpa faucon , qui a les serres crochues , comme un harpeur devoit avoir les doigts lorsqu'il jouoit de son instrument. Papias (i) dit : Harpa dicta à gente Arporum qui hoc instrumentummusicum invenerunt Ces Arpes , suivant cet auteur , étoient des peuples dltaiie , et passoient pour être trèsanciens. Aussi le traducteur de la Bible {%) dit r ce Ët le noumc de son frère ert Jubal, et cil ert piere des chauntauntz en harpe et organ (3) ». U fait ainsi remonter Tusage de cet instrument à-peu-près vers le commencement du monde. Le même Papias ajoute : Arpax dictus quia anipit; arpe erdm GrtBcè rapere est y et est instrumentum ferreum , uncinus vel uncus dictus ^ quod arripiat quod in puteum cadit.
Depuis le dixième siècle jusqu'au quinzième, la harpe fut l'instrument le plus estimé ; on aura sans doute observé que dans les citations précédentes il est presque toujours nommé le premier* Nos aïeux pensoient que les sons de la harpe
(1) GloM. f Manuse. fondB de FEglise de Fam, et cité par du Cànge.
(2) Hainiso* no 7601 , Génése, chap. ÏV, y. ai.
(3) Et homenfrains iifus Jubai ; ipsefuii paâer canmtmm citharà et orpuuh
BÂKS XiES XII* ET XIH* SIÈCLES. II 5
avoient lé pouvoir de calmer la fureur^ d'apaiser
les douleurs, de dissiperle chagrinet la mélancolie; Tristan, se croyant trahi par sa mie, la belle Yseult, est dans une tristesse profonde; il entend les sons d'une harpe, et son chagrin se dissipe : « Tout incontinent que Tristan oït la 9 damoisele qui atrempoit la harpe ^ si lessa son D deul et prist à regarder la damoisele. Si li dist : » Damoisele , se Dieu vous gart , dites un lai ». Les rois, les princes et les personnages les plus distingués se iàisoient un honneur d'apprendre à jouer de cet instrument. Daas le roman du Brut^ Robert Wace rapporte que Celdric, ayant été au secours de son frère Baidus, qui étoit en guerre avec le roi Artus, se déguisa en ménestrel pour ne pas être reconnu*
Av «iège ala corne jonglere Si £aiat que il estoit harpère, lî SToit apris à chanter Et lais et notes .à harper^
Le même poète ( loc. cit. ) proclame le roi Gabet Dieu de la musique.
irieles sot et de rote De harpe sot et de cfaomm
ûc lire et de psaltérium :
Parce qu'il ot del' chant tel sens Disoient la gent en son tens Que il est Dien des jongléors Et Dieux de tous les chantéors.
Il6 D£ LA POi&iE MANÇOISE ^
' Nous terminerons cet article sûr la harpe par ces vers de Guillaume de Machault
Mais la harpe qui tout instrument passe , Quant sagement bien en joue et compassé 9 A la harpe partout telle renommée ^ Qu*aittre doaeeur à li ii*est coùiparée*
Tabour, tabor, xabur, le tambour (i), instrument d'origine arabe , qui étoit à-peu-près le mémè qae le tfmpanum de* anciens.
«Chantez à nostre Seigneur nouvelle chançon. Sa loenge soit en- multitude de sains :
))Sire s'esliesce en celui <jui le fist, c'est-à-dire en Dieu.
» Et les filles de Syon s'esliescent en leur roy, c^est-à-dire en Dieu.
3» Elles louent son nom en cor et chantentàlui -en tympan et en psaltère ».
Le traducteur ajoute cette réflexion :
« TrMPAN est une manière d'instrument que l'en fiert , et il rent le pareille son , et est appelle en françois tabour (2) ».
C'est dans le quatorzième siècle qu'on lui donna la forme que nous lui voyons aujourd'hui, et il servit à marquer le rhythme et la cadence. Quand saint Louis fut vaincu en Egypte et fait prisonnier avec son armée , les Sarrazins s'égayè*
(1) ¥ld. du Cange, Gloss. toc. tabur,
(2) Bible histor. , Manuscr. n^ 6704 , à la fin ^ imitation du Psaume 149.
hkN^. LES X1I« ET XIII* SIÈCLES.
rent, aux dépens des François , par des chansons dérisoires, où ils insultoient à notre malheur : «Eu venant dans ce pays-ci, disoient-ils, vous avez cru sans doute le prendre avec la ûùte et le tambourin ( I ) ». L*un et l'autre de ces instruments furent adoptés par les ménestriers qui parcouraient la France. On voit même dans les Poésies du temps une pièce intitulée les Tabureors (2) joueurs de tambours, où Fauteur, le fablier Rutebeuf^ se plaint du mauvais goût de son siècle , qui regardoit comme ménestriers des gens dont tout le talent étoit de jouer de la flûte et du tambour de basque. « Ce nom honorable , dit-il , ne doit appartenir qu'aïuc musiciens qui savent chanter des Romans d. Dans le quatorzième siècle oii se servoit du tambour miUtaixe, du tambour allemand, du tambour de basque et du tambourin. Ceux qui en jouoient ouvroient ordinairement la marche des cortèges , comme on peut le voir dans le roman du petit Jehan de ScUntré (3). « Partirent » tout premier les tabours, et après les mènes- » triers venoient plusieurs seigneurs, chevaliers 9 et escuyers ».
Donc oïasiez cliançons chanter Dé totes parz à ces puceles ; • Monlt si demonstrent les pins beles.
Cil tabor branlent et estonent ,
(1) p'Herbelot, Biblioth. orient», p« 71 3.
(2) MaiMiacr.n**7ai8,in-£ol.
{3) Cbap. XXXIV.
Il8 DE LA POÉSIE FRANÇOISE
Cet boîtioet d'arein raonenty Et tifoniet et yielet (▼iolon»)
Rotes et harpes et muselés , Bien tanble feste Toiremeiit £t âfeires de bante gent*
Roman JtJAu €t de ProfJùUas (x).
Cil ûiuu court AÎ joliement »
Et BMiae tel gonrdilleiBeat Qtd ressoone , tabure et tymbre , Plus souef que tabur ne tymbre.
Il ii*eftt nul qai cele part Yobe
Que tous les caeis me li reiiToise.
BoumndelaBoie.
Trompe , sotte de trompette longue , du grec strombos.
A eeulz de Rome venl un petit repairier Qui contre leur sei^cur moult noblement aloient; Trompes, harpe» , naqua ires et vieles sonnoient^ 'Sim. ne porroit conter la fette qu'il &isoicnt. A-pièce ne pensassent au duel qu*il atendment.
Roman de Florence de Rome (a).
On faisoit la différence de la trompe d'avec la trompette, qui se nommoit basine ( buccina)^
Bobans qui du tîs (irisage) semble mor Al Tent si desploie s'enseigne ,
Unkes nul à greignor corapaigne !N'asembla mais , n*a greigneur pompe j Mainte bosine et mainte trompe Fait sonner pur s*08t assembler.
(i) Par Aleiandre de Paris , Manuscr. fonds de Cangé 9 73 , 187 9 colonne S.
(a) Manuscr. fonds de lÉgiise de Paris , n° M y ^ 2 1 9*
DAIïS LES Xli* ET XUi* SIECLES. II9
Si , qu*il fai8<Mt terre troibler;
Des busines et des taburs , Tôt ii chasteis, et tôt le burs Fod esturmis é esméus.
Tournoiement d'Anîe^Christ (1).
JVacaires ^iTAQUAiRES , ctc. , instTumenls de mu*
. sique militaire, au sujet duquel plusieurs auteurs se sont trompés en le prenant pour une trompette. Les nacaires étoient de petits tambours ou tymbales , dont le nom et Tusage yinrent d*0rieat. Les Maures et les Arabes les nomment encore naqr^ naqdrah; le» Hébreux niAra, cavité, I et enfin les Egyptiens et les autres peuples orien- ^ taux naqâri (2). « A la porte de la héberge le Tdu) ^ soudanc, dit Joinville dans son Histoire de saint Louis ^ « estoient logiez en une petite tente les • » portiers le soudanc et ses ménestriers qui » avoient cors,sarrazinois et tabourset/2â:^a//ît?i^, » et fesoieut tel noise (bruit) au point du jour » et à Tanuitier, que ceulz qui estoient delez « eulz ne pooiént entendre Tun l'autre ». I Oagdes. J'ai déjà parlé de ce magnifique instrument que nos pères nommoient organ orgene, oj^uettes^ ogre^ etc., du latin organum. Jo. me bornerai à £ûre observer * qu^on exprimoit anciennement, par le mot organum, toute espèce d'instrument inflatile, comme, par cithara ou par
(i) Par Hnon de Méry, Maousc. fonds de l*Égli$e de Paris , «•N. 5,^* 218.
(a) Yoy. Wachteri Glos$ar« Gerxn^u. voc. Nacaiia*
lao I>£ LA POKSI£ FKAJVÇOISE
Ij ra , toute espèce d'instrument tensile. Le savant Blanchini , dans son excellent Traité De tiibus ge- ^neribiis imtmmentorum musicœ veterum ^ le prouve d'une manière irrécusable, il est seulement à regretter (ju il n'ait pas cité assez d'autorités pour appuyer cette opinion , qui trouve encore des contradicteurs (i); saint Augustin, le V4inérable Bède , et la plupart des auteurs dont le prince abbé Gerbert a public les Traités, ont prouvé la vérité de ce fait.
Les orgues de chambre ou de concert, en usage dans les onzième, douzième, treizième et quatorzième siècles, étoient portatives. On lesattachoit autour du corps. Avec sa main gauche le musicien faisoit aller le soufflet, et de la droite il exécutoit. Les manuscrits et les monuments les représentent ainsi, et, pour m'appuyer d'une autorité , je citerai le passage suivant extrait du Livjv des Rois (2).
or £ David sunout une manière de orgenes U » estoient si aturné ke Tum les liout as espadles -» celi ki sunout , et il li saiUeit é juout devant D nostre Seignour d.
Ce qui signifie :
« David touchoit une espèce d'orgues qui
(i) Super flunUna Bahylonis iUic sedimus et flevimuSf eum recordaremur Sion ; in salicibus in medio ijus susp^
dit nus organa nostra,
Pftalm. i36y T. x et a.
(2j Liv, II , chap. VI.
DATÎS LES XIl' ET XIII* SIÈCLES. 121
