CHAPITRE IV

POiSIB BIUAGTIQUE,

Satires. — Moralités. — Livres saints, — -Coutumes* ^ Tnûtés d Histoire naturelle et de Physique.

Je consacrerai ce chapitre à Texamen de di« vers ouvrages trop peu importants pour mé«> riter d'être traités à part, et qui, à l'exception de la Satire, n'étoient que des Traductions.

(i) Loe^^ii», pag. i55*

9^S^ M tL POESIE FRAlfÇOlSt^

Le genre satirique a long-temps été en usagé

parmi les poètes anglo-normands, et parmi les poètes du nord de la France* Je lai dé*

moalré en traitant du Sirvente et de la Sotte Chanson.

Parmi les pièces de ce genre ondoitparticuliè'* reroent distinguer la Bibk Guiot de Provins ^ satire violente dirigée et contre les mœurs et con* tre les personnages les plus marquants du trei'zième siècle. Cette pièce, écrite avec force, présente une infinité deproverbes alors en usage , et qui subsistent encore. L'auteur, qui paroi t avoir été moine ( r ) , prévient que son liVre a été appelé Bible ^ parce qu'il ne contient que des vérités* Une chose digne de remarque ^ c'est qu'en atta* quant les ordres les plus respectables et les ra ngs les plus élevés, Fauteur ait ménagé les Templiers, dont il ne dit que du bien. Est-ce par crainte ou par flatterie? Je ne le pense pas. On

(i) Caul. de la Yallière, tom. I, pag. 44, et tom. Il,

Caylus, Académie des Inscriptions, tom. XXI.

Le Grand d Aussy, Fabl., in-8*>, tom. II, p. 26»

Fauchet , pag. 555 , ro.

Pasquier, tom. ï, p. 689«

Matsien, paff. ia4-i3t«

Notices des Manuscrits , tom. V, p. 579.

La BiMe Guiot est imprimée datia ie II* yoh des Fabliaux de Barbazan y pag. 307.

a prouvé (i) que les expressions bibere templa- Hier ou bibere papaliter^ employées dans les XIII® et XIV® siècles 9 ne signifioient autre chose que vivre dans Taisanee, ou dans une abondance faite pour tenter ceux qui en éprouvoient la pri* vation , et non pas boire avec excès , comme depuis Fout assuré quelques auteurs peu instruits de nos aqciens usages. Un passage de cette pièce prouve d'ailleurs que Ton connoissoit à cette époque ^'attractioii de Taimant, la propriété qu fi une aiguille aimantée de diriger une de ses pointes vers le nord, et Fjosage de la boussole. Ce passage, extrêmement curieux, prouve encore que Marc-Paul de Vepise, vcfyageur de la fin du treizième siècle et dont la relation existe (a) , n'a point empn^pté cette dé* couverte des Chinois, comme Tont avancé plusieurs écrivains, et que les Italiens ne sont pas mieux fondés à l'attribuer au Napolitain Flavio Gioja, puisqu'il vécut vers Tan i3>oo, c'est-à-dire il la fin du quatorzième siècle (3).

La Bible au seignor de Berze^ qui a souvent

(i) Gloss. de la langue romane, art. Templier.

il) Mannscr. Biblioth. impér., n<* 83f)c%. Elle a été imprimée à Venise en 1496, 1^97; et de plus , iiiséi'ce daiii le Corne II de la Collection de Kamusio.

(S) A Pasitano y ehàteau dans le T4>isinage d^Amalfi.

Voy. Grimaîdi ; Sap[{;i di Dissertazioni Accademiche puMicamente lette nciia iiobiU Acadeipia Euusca di Coilone» ^ol. V-

mSo DE LA POiSIE FEAKÇOISE

été confondue avec la précédente (i), est encore une satire sur le même sujet ; elle est moins vio" lente el beaucoup plus polie. Son auteur, homme de cour , est connu par plusieurs Chansons fort agréables. Cette pièce est imprimée à la suite de la Bible Guioi (i). Roix de Cambray , rtmeur du treizième siècle» composa aussi une Satire contre les ordres monastiques (3), moins forte cependant que celle qui est connue sous le titre de Complmnte de Jérusalem contre la cour de Morne. Le poète s'élève contre le luxe du pape et du sacré collège, qui, donnant tout à la magnificence, laissoient les croisés sans secours (4).

On trouve encore une pièce assez curieuse, in-tîtulée Le Dit dou Pape , dou Roy et dès Monnaies (5). Elle est relative aux démêlés survenus

(i) Massieu et Pasquier , loc. cit.

(a) Barbazan , tom. II , p. 394*

Yoy. Caylus , Académie desInAcriptioas, tom« XXJL

(3) Manuscr. n*» 7218.

Massieuypag. i58.

Fanchet, pag. 583, T9m

(4) Celte pièce doit avoir été xîomposée après Fan 12 18,. k roccasion dea démêlés de Jean de Brienne avec le légat dâ pape. Voj. Siimer, CataL JBibUoih. Benmsis , tom. III> pag. 348-350; Math. Paris, Aogl. Hi&t. ; Mart. Sanut. dans Boagars, et Yelly, Hisu de France, sons Tannée laiS.

(5) Manuscr» N. n"" a, fol. 17, ro, col. st, fonds de l'Église de Paria,

DANS LES XII* ET Xlîl* SifeCtES. 23 1

èntre le pape Clément V et Philippe-le-BeL L'auteur, s'adressant à ce dernier, lui reproche éner.giquement l'altération des monnoies.

Le nombre d'ouvrages sur ce que nos aïeux appelotent monde n'est pas considérable. Us iai'soient entrer dans cette classe les Distiques de Caton^ dont il existe plusieurs traductions. C'est avant Tannée sous le règne du roi Etienne, • qu'Everard , moine de Kirkhàm , en publia une version en vers de six pieds, et en strophes de six vers. Il est le plus ancien écrivain qui ait mêlé les rimes et employé les strophes dans la poésie frahçoise (i). Ce poète écrivit en ti4^> et fut nommé abbé d'Hplmecultram cette même année Comme il ne prend point ce titre à la fia de sa Traduction , mais seulement celui de moine , il est évident qu'il la fit paroître avant sa nomination (3j. Adam de Guien-

(i) Cet auteur a été inconnu à tous Tes bibliographes anciens. U a été cité pour la première fois sous le mot Âie dans le Gloss. , à la suite dte loîhyine de 1761 , puis dans le Gloss. de la iang. rom. ^ sous pliuieurs mots , et à la Table des aateurs, tom. II, p. 760, et enfin par Tanteur des Lettres normandes.

{1) Monastlcon An^Ucanum^ tom. I, p. 885; tom. II, p* io5 ; Leland ^ CoUectanea de Rébus Jn^cis, Scot, , etc.

(3) Cette production se trouve parmi les Manuscr. de la Bibliothèque impér. , fonds de FÉglisc de Paris, N. 'n*" 5 , fol. 197-211. L'auteur, après avoir cité le texte latin, donne sa traduction au-dessous. Le latin et le françois sont écrits de suite , sans disiinction de vers.

JlSa I>E LA POtSlE FRANÇOISE

cy (i), Adam du Suel (2) , Jehan de Paris on do Chastelet (3), Hélie de Winchester (4), en publièrent aussi des Traductions en vers dans le treizième siècle.

Alars de Cambray est auteur d'un Traité sur les Moralités des philosophes (5), qui contient près de trois mille vers de huit pieds. Sinner • en a fait mention (6), et rapporte un passage de Saiute>Balaye , qui dit que les auteurs cités dans ces Moralités peuvent servir à faire connoitre Tétat de la littérature francoise au treizième siècle. Cependant Alars ne nous apprend rien de bien neuf ni de bien curieux; il nous dit i

J011 Alsn , qui suis de Cambrai , Qui de maint Inel méc le nomfare ai ;

(i) Fancbet , pag. 684 , in-S^.

Gloss, de la langue romane, tom. II, pag. 755.

IVIanuscr. fonds de TEglise de PariSj et u°* 720c), ^ fol. 63, ir», ancien fonds.

(a) Dîbliothèqae de rAnenal, Mannscr. n* 90, in-fol. ^ fonds (le la \ allière. Ce Manuscr. contient deux copies de la traduction des Distiques d'Adam de Suel > d'abord foL 173iS3 y puis au foi. 237.

(3) Manuscr. fonds de la Tallière, in-fol., n«» 2738. I auchet, pag. 583, -v*».

JMassieu , loc. cit. , pag. 157.

Acad. des Inscript. , tom. II.

(4) Jrchœologîuy tom. XIII, Dissert, sur R. Wace.

(5) Manuscr. de mon cabinet et de la Biblioth. impér. y n* 7534, fol. a3i-252, y.

(6) C€it, coil, Manuscr. Bcmcns. tom, , III, p. 348.

BANS UBS Xn* ET XIII* SIECLES. ^33

Vous Yod rameutoivre par rime

De ce que disent il méisme (les mêmes philosophes)

De lor sens ; et grans )i renoms t Or TOUS vaurai nomer les noms.

Parmi les auteurs qu il nomme, et qui sont au nombre de vingt, on remarque péle-méle Cicéron,. Salomon, Diogène (i) Horace, Juvénal , Socrate , Ovide, Salluste, Isidore, Caton , Platon, Virgile, Macrobe, etc., etc. Mais le rimeur qui citoit tant d'hommes célèbres, et qui accoloit ainsi des écrivains vivants à des époques différentes , parloit de leurs productions sans les avoir jamais lues. Pour donner une idée de ses connoîssances , il suffira de dire qu'il fait des auteurs différents de Tullius et de Cicéi'on , de Maron et de Virgile.

Pierre de Vernon , qui florissoit yers le milieu

du douzième siècle , a échappé aux recherches des biographes (2). Son Poëme, vraisemblablement traduit du latin (3), contient plus de deux mille vers , et ne porte point de titre particulier.

(1) Apparemment Diogène-Laërce.

(2) Barbazaii (Fabl., toiii. IV, p. 443 , sur le mot Estros) Ta cité une seule ibis, et lauteur du GIoftsaii« do la kngne romane l'a fait connoitre plus amplement, tom. H, p. 768 , <^1* ^ , et sous plusieurs mots.

(i)-Voy. Sinner, loc^du, tom. I, pag. 283; tom. IIÎ,

1 abricius , BibUotheca Grœca , lib. lU, cap. VI , pag. 167.

Digitiz

a34 LA POÉSIE FRANÇOISE

Oa Ta nommé (i), d après le préambule , les Enseignements étAristote , ou le Secret des se* crets (a), parce que 1 auteur prétend avoir traité son sujet d'après un ouvrage du philosophe grec.

Le douzième et le treizième siècle virent naître une foule de Traductions des Livres saints, ainsi qu'un grand nombre de Légendes et de Poèmes pieux. Parmi les plus anciens nous citerons le Voyage de saint Brandon au Paradis terrestre , écrit en vers de huit pieds, sans distinction de rimes masculines et féminines (3). Ce Poème paroît avoir été composé Tan 1 1 2 r , puisque lauteur en fit hommage à la reine Alix de Louvaîn, seconde femme de Henri P*" (4), et qu'il la félicite sur le mariage qu'elle venoit de contracter avec ce prince (5).

Dans ses recherches sur les plus anciennes Traductions en langue françoise (6) , Tabbé Lebeuf

(1) 6I0SS de la langue romane, loc. cit.

(2) Biblioth. impér., Manuscr. vfi 5, fondi de TÉgltie de Paris.

(3) Il existe en allemand, en bas-saxon et en flamaDd. Cette Odyssée monastique a souvent été imprimée tant en prose qu^en vers. Voy. Aeta Sandorw»,

Ce prince monta sur le trône en 1106^ et mourut en