C. Oui, sans doute

A. Ce qu’il dit dans l’Épitre aux Hébreux sur l’insuffisance des anciens sacrifices, sur le repos promis par David aux enfants de Dieu, outre celui dont ils jouissaient dans la Palestine depuis Josué, sur l’ordre d’Aaron et sur celui de Melchisédech , et sur l’alliance spirituelle et éternelle qui devait nécessairement succéder à l’alliance charnelle que Moïse avait apportée pour un temps, tout cela n’est-il pas d’un raisonnement subtil et profond ?