‹ De l'existence et des attributs de Dieu. Entretiens sur la religion. Discours philosophique sur l'amour de Dieu. Lettre sur divers sujets de métaphysique et de religion. Dialogues sur l'éloquence. Mémoire et lettre sur les occupations de l'Académie française. Lettre sur les anciens et les modernes. Discours de réception a l'Académie française. Lettre a Louis XIVChapitre 28 sur 128 · PREMIÈRE PARTIE · texte numérisé non relu

PREMIÈRE PARTIE

principes au dedans de nous .* 1 un donne , 1 outre leçoit; 1 un manque, l’autre supplée; l’un se trompe, l’autre corrige; l’un va de travers par sa pente, l’autre le redresse : cest cette expérience mal prise et mal entendue qui avait fait tomber dans l’erreur les marcionites et les manichéens. Chacun, sent en soi une raison hornee et subalterne, qui s égare dès qu’elle échappe à une entière subordination , et qui ne se corrige qu’en rentrant sous le joug d’une autre raison supérieure, universelle et immuable. Ainsi tout porte en nous la marque d’une raison subalterne , bornee , participée , empt untée, et qui a besoin qu’une autre laredresse à chaque moment. Tous les hommes sont raisonnables de la même raison, qui se communique à eux selon divers degrés : il y a un certain nombre de sages ; mais la sagesse, où ils puisent comme dans la source , et qui les fait ce qu’ils sont, est unique.

Où est-elle cette sagesse? où est-elle cette raison commune et supérieure tout ensemble a toutes les raisons bornées et imparfaites du genre humain ? Où est-il donc cet oracle qui ne se tait jamais, et contre lequel ne peuvent jamais rien tous les vains préjugés des peuples? Où est-elle cette raison qu’on a sans cesse besoin de consulter, et qui nous prévient pour nous inspirer le désir d’entendre sa voix ? Où est-elle cette vive lumière qui illumine tout homme venant en ce monde 1 ? Où est-elle cette pure et douce lumière qui non-seulement éclaire les yeux ouverts , mais qui ouvre les yeux fermés; qui guérit les yeux malades, qui donne des yeux à ceux qui n’en ont pas , pour la voir ; enfin qui inspire le désir d’être éclairé par elle , et qui se fait aimer par ceux même qui craignent de la voir? Tout œil la voit; et il ne verrait rien s’il ne la voyait pas, puisque c’est par elle et à la faveur de ses purs rayons qu’il voit toutes choses. Comme le soleil sensible éclaire tous les corps, de même ce soleil d’intelligence éclaire tous les esprits. La substance de l’œil de l’homme n’est point la lumière ; au contraire , l’œil emprunte à chaque moment la lumière des rayons du soleil.

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