Voir le Coran t mirski
raduit sur le texte arabe, par M. Kasi-
le Ramadan, les ablutions et le pèlerinage à la Mecque, une fois au moins pendant la vie, si c'était possible.
Comme nous l'avons dit, il ne prétendait pas avoir le don des miracles; mais comme il était convaincu de l'efficacité du merveilleux en religion, il affirmait qu'il en était lui-même enveloppé; que des légions d'anges lui apparaissaient, que le soleil et la lune avaient salué son berceau ; qu'il voyageait dans les airs sur sa jument El-Borak, qui le transportait en une nuit à Jérusalem; qu'un jour l'ange Gabriel l'avait emporté jusqu'au septième ciel... (1).
Naturellement, il fallait le croire sur parole; car il n'a jamais rien fait de miraculeux en présence d'aucun de ses disciples.
Comme il était bien supérieur par l'intelligence et
par l’éloquence à tous ces peuples primitifs qu'il voulait enrôler sous son drapeau, un grand nombre le crurent.
Pour conquérir les autres, il ne méprisa pas, comme Jésus, les moyens humains. Ne pouvant produire le surnaturel, il eut recours à toutes les ressources que la nature fournit à l’ambition de l’homme.
C’est ainsi que ses deux grands moyens d'action ont été la volurté pour séduire et la force pour contraindre.
À ces peuples passionnés et charnels, il permit la polygamie et leur donna l'exemple de toutes les débauches de la chair.
Mais il ne se contenta pas de leur offrir la libre jouissance des plaisirs charnels en ce monde: il leur
1. Evidemment il prétendait surpasser saint Paul qui ne fut ravi qu’au troisième Ciel.
promit dans l'autre vie un paradis de jouissances sensuelles.
À ceux qui résistèrent à la séduction et qui ne se firent pas Musulmans, il déclara la guerre. Le cimeterre en eut raison.
La guerre sainte, promulguée au milieu de peuplades pauvres, ignorautes et fanatisées, était un moyen de conviction d'autant plus puissant qu'il ouvrait un champ immense à toutes les convoitises, à l'ambition, à la soif des richesses et de la liberté.
Pour fonder sa religion et son empire, Mahomet s'adressait donc aux mobiles les plus puissants de la nature humaine; car les grandes passions de l’homme sont l’orgueil, la volupté et l'amour du bien-être matériel.
Pour engager les peuples à le suivre, il leur disait : « Le monde est ouvert devant vous: je vous en livre les femmes pour vos plaisirs; et je vous en donnerai les richesses et la puissance si vous m'’aidez à les conquérir! »
Ce langage était la contre-partie de celui de Jésus, qui avait dit à ses disciples : « Que celui qui veut me suivre prenne sa croix, qu'il soit humble qu'il renonce aux plaisirs et à tous les biens de ce monde, qu’il souffre la persécution et qu'il meure! »
Humainement parlant, laquelle de ces deux doctrines avait toutes les chances de succès? Evidemment, celle de Mahomet, puisqu'elle flattait tous les penchants mauvais du cœur humain et donnait satisfaction à ses passions les plus irrésistibles.
Rien d'étonnant donc à ce que Mahomet ait réussi. Le merveilleux serait qu'il eût échoué.
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