PHILOSOPHIQUE. XXII

nante, de quelque ordre qu'elle soit, se dessine en général fortement à l'extérieur, à travers les tégumens osseux et membraneux de l’encéphale, et qu'on en peut déduire les dispositions , le caractère et les talens propres à chaque individu : les preuves positives et négatives de ce grand fait d'observation fourmillent dans les ouvrages de Gall, Spurzheim, Broussais, Fossati, Georges Combe et Vimont. J'y renvoie tous les hommes désireux d'instruction, et qui cherchent sincèrement la vérité. Quant à moi, sans cesser pour cela de recueillir de nouveaux faits, je renonce à convaincre par quelques observations de plus, tirées de mon expérience personnelle, tout individu qui ne se sera point rendu aux démonstrations imposantes de tous ces savans : je n'ai point le talent de faire entendre des sourds ni de faire voir des aveugles.

Que me suis-je donc proposé et que me proposé-jJe encore aujourd'hui dans mes travaux ? Je viens de le dire ; en m’occupant de physiologie du cerveau, je me propose de faire un traité de philosophie pratique.

J'étudie l'homme particulièrement dans sa vie de relation : c’est comme être qui a des sens et qui doit les ouvrir, c’est comme être qui a des instincts, des penchans à satisfaire, des senti-