PHILOSOPHIQUE. XXV

dans la science comme dans l'ignorance , dans les traits les plus sublimes de son âme comme dans les faits de la plus ignoble abjection, il ne perd jamais son individualité. On peut dire seulement qu'aucun être ne peut s'élever aussi haut, et qu'aucun être non plus ne peut tomber aussi bas. Mais, quoi qu'il dise et qu’il fasse , il ne ressemble toujours qu’à lui-même : son cercle est tracé de la main du maître, et il reste éternellement renferme dans les pouvoirs de sa constitution.

Parce peu de mots, je viens de vous faire connaître mon opinion sur le système de la perfectibilité indéfinie. Néanmoins, si c’est une utopie que J'ai détruite dans votre esprit, si nous sommes effectivement des êtres déterminés et finis, il ne faut pas croire pour cela qu’il n’y ait rien à faire pour notre perfectionnement. Quoique limités dans notre propre sphère, nous somimes éminemment modifiables et perfectibles , et malgré les progrès de notre civilisation, nous sommes encore tellement loin du but qui nous est assigné, que l’espace et la carrière et la matière ne sauraient nous manquer.

En quoi donc maintenant la physiologie du cerveau doit-elle être considérée comme un traité de philosophie pratique ?

Je ne m’arrèterai point à démontrer que le cer-