PHILOSOPHIQUE. XXXII

reils, devait former un véritable traité de philosophie pratique.

En nous repliant un instant chacun de nous sur nous-mêmes, une question toute naturelle se présente donc actuellement à l'esprit.

La connaissance que la physiologie du cerveau nous donne de notre propre nature peut-elle servir à nous guider dans l’emploi du temps et dans l’emploi de la vie? Vous le sentez, Messieurs, placés comme nous le sommes en tête de la création des êtres , comblés des libéralités de la nature , possédant par le nombre et l’activité de nos facultés mille sources de Jouissances pour une, ilest d'un intérêtmajeur et tout-à-fait positif pour nous tous, d'examiner notre position, et de voir effectivement si la manière dont nous vivons, répond à tout ce que comportent la richesse et la variété des pouvoirs de notre constitution.

« Sous ce rapport, a dit Montaigne, qui n'a devancé dans l’expression de cette idée , il ny a point de sujet à l’homme de se plaindre, mais bien de se courroucer contre lui. Nous avons assez de vie, mais nous n’en sommes pas bons ménagers. Elle n’est pas courte, mais nous la faisons. Nous n'en sommes pas nécessiteux, mais prodigues.

Nous la perdons, dissipons et en faisons marché

comme de chose de néant et qui regorge. Nous